สารบัญ
ส่วนหนึ่งของการนับฤดูหนาว (ภาพปฏิทินหรือประวัติศาสตร์ซึ่งบันทึกเหตุการณ์และเหตุการณ์เกี่ยวกับชนเผ่าโดยชนพื้นเมืองอเมริกันในอเมริกาเหนือ) แสดงภาพ Black Kettle ที่ Sand Creek Image Credit: Wikimedia Commonsในรุ่งเช้าของวันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2407 ทหารม้าของกองทัพสหรัฐฯ ในชุดสีน้ำเงินจำนวนหลายร้อยนายปรากฏตัวที่ขอบฟ้าของ Sand Creek รัฐโคโลราโด ซึ่งเป็นที่ตั้งของกลุ่มชนพื้นเมืองอเมริกันทางตอนใต้ของไชแอนน์และอาราปาโฮที่สงบสุข เมื่อได้ยินกองทัพบุกรุกเข้ามา หัวหน้าชาวไชแอนน์ก็ยกธงลายดาวขึ้นเหนือที่พักของเขา ในขณะที่คนอื่นๆ โบกธงสีขาว ในการตอบสนอง กองทัพได้เปิดฉากยิงด้วยปืนสั้นและปืนใหญ่
ชาวอเมริกันพื้นเมืองประมาณ 150 คนถูกสังหาร ส่วนใหญ่เป็นผู้หญิง เด็ก และผู้สูงอายุ ผู้ที่หลบหนีการนองเลือดได้ทันนั้นถูกตามล่าในระยะไกลและถูกสังหารหมู่ ก่อนออกเดินทาง กองทหารได้เผาหมู่บ้านและตัดชิ้นส่วนของผู้ตาย โดยนำศีรษะ หนังศีรษะ และส่วนอื่นๆ ของร่างกายเป็นถ้วยรางวัล
ปัจจุบัน การสังหารหมู่ที่ Sand Creek เป็นที่จดจำว่าเป็นหนึ่งในความโหดร้ายที่เลวร้ายที่สุดที่เคยกระทำต่อชนพื้นเมืองอเมริกัน . นี่คือประวัติของการโจมตีที่โหดร้าย
ความตึงเครียดระหว่างชนพื้นเมืองอเมริกันและผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่เพิ่มสูงขึ้น
สาเหตุของการสังหารหมู่ที่ Sand Creek เกิดขึ้นจากการต่อสู้อันยาวนานเพื่อควบคุม Great Plains ทางตะวันออก โคโลราโด. สนธิสัญญาฟอร์ตลารามีปี 1851 รับประกันความเป็นเจ้าของพื้นที่ทางตอนเหนือของอาร์คันซอแม่น้ำไปยังชายแดนเนแบรสกาไปยังชาวไชเอนน์และอาราปาโฮ
เมื่อสิ้นสุดทศวรรษ คลื่นของคนงานเหมืองในยุโรปและอเมริกาหลั่งไหลเข้ามาในพื้นที่และเทือกเขาร็อกกีเพื่อค้นหาทองคำ แรงกดดันที่รุนแรงต่อทรัพยากรในพื้นที่ส่งผลให้ในปี พ.ศ. 2404 ความตึงเครียดระหว่างชนพื้นเมืองอเมริกันและผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่ได้ปะทุขึ้น
ความพยายามสร้างสันติภาพเกิดขึ้น
ในวันที่ 8 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2404 หัวหน้าไชแอนน์ แบล็ก Kettle เป็นหัวหน้าคณะผู้แทนไชเอนน์และอาราปาโฮซึ่งยอมรับข้อตกลงใหม่กับรัฐบาลกลาง ชนพื้นเมืองอเมริกันสูญเสียที่ดินทั้งหมดยกเว้น 600 ตารางไมล์เพื่อแลกกับเงินงวด รู้จักกันในชื่อสนธิสัญญา Fort Wise ข้อตกลงนี้ถูกปฏิเสธโดยชนพื้นเมืองอเมริกันจำนวนมาก เขตสงวนใหม่และการจ่ายเงินของรัฐบาลกลางไม่สามารถรักษาชนเผ่าไว้ได้
คณะผู้แทนของไชแอนน์ ไคโอวา และหัวหน้าอาราพาโฮในเดนเวอร์ โคโลราโด เมื่อวันที่ 28 กันยายน พ.ศ. 2407 Black Kettle อยู่แถวหน้า ที่สองจากซ้าย
เครดิตรูปภาพ: Wikimedia Commons
ความตึงเครียดในภูมิภาคนี้ยังคงเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องในช่วงสงครามกลางเมืองอเมริกา และความรุนแรงเกิดขึ้นเป็นระยะๆ ระหว่างผู้ตั้งถิ่นฐานและชาวอเมริกันพื้นเมือง ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2407 ผู้ว่าการรัฐโคโลราโด จอห์น อีแวนส์เชิญ "ชาวอินเดียที่เป็นมิตร" ให้ตั้งค่ายใกล้ป้อมทหารเพื่อรับเสบียงและความคุ้มครอง เขายังเรียกร้องให้มีอาสาสมัครเข้ามาเติมเต็มช่องว่างทางทหารที่ถูกทิ้งไว้เมื่อมีการส่งทหารประจำการที่อื่นสำหรับสงครามกลางเมือง
ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2407 อีแวนส์ได้พบกับแบล็กเคตเทิลและหัวหน้าคนอื่นๆ เพื่อเจรจาสันติภาพครั้งใหม่ ทุกฝ่ายพอใจ และ Black Kettle ได้ย้ายวงดนตรีของเขาไปที่ Fort Lyon รัฐโคโลราโด ซึ่งผู้บังคับบัญชาสนับสนุนให้พวกเขาล่าสัตว์ใกล้ Sand Creek
การประชุมที่ Fort Weld เมื่อวันที่ 28 กันยายน พ.ศ. 2407 Black Kettle คือ นั่งที่สามจากซ้ายในแถวที่สอง
เรื่องราวต่างๆ เกี่ยวกับการสังหารหมู่เกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว
พันเอกจอห์น มิลตัน ชิวิงตันเป็นศิษยาภิบาลนิกายเมธอดิสต์และผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกที่กระตือรือร้น เมื่อเกิดสงคราม ท่านอาสาออกรบมากกว่าสั่งสอน เขาทำหน้าที่เป็นนายพันในอาสาสมัครของสหรัฐอเมริการะหว่างการรณรงค์ในนิวเม็กซิโกของสงครามกลางเมืองอเมริกา
ในการทรยศ Chivington ได้ย้ายกองทหารไปยังที่ราบ และสั่งการและดูแลการสังหารหมู่ชาวพื้นเมือง ชาวอเมริกัน บัญชีของ Chivington ต่อการอ่านที่เหนือกว่าของเขา "ในช่วงเช้าของวันนี้ โจมตีหมู่บ้าน Cheyenne ซึ่งมีบ้านพัก 130 หลัง โดยมีนักรบที่แข็งแกร่งตั้งแต่ 900 ถึง 1,000 คน" เขากล่าวว่าคนของเขาเข้าร่วมการต่อสู้อย่างดุเดือดกับศัตรูที่มีอาวุธดีและที่มั่น จบลงด้วยชัยชนะ การตายของหัวหน้าหลายคน "ระหว่าง 400 ถึง 500 คนอินเดีย" และ "การทำลายล้างเกือบทั้งเผ่า"
พันเอก John M. Chivington ในทศวรรษที่ 1860
เครดิตรูปภาพ: Wikimedia Commons
ดูสิ่งนี้ด้วย: HMS Gloucester เปิดเผย: ซากเรือที่ค้นพบหลายศตวรรษหลังจากการจมที่เกือบจะฆ่ากษัตริย์ในอนาคตบัญชีนี้ถูกตอบโต้อย่างรวดเร็วด้วยการเกิดขึ้นของเรื่องราวอื่น ผู้เขียนกัปตันSilas Soule ก็เหมือนกับ Chivington ผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกที่แรงกล้าและเป็นนักรบตัวยง Soule อยู่ที่ Sand Creek เช่นกัน แต่ปฏิเสธที่จะยิงปืนหรือสั่งให้คนของเขาลงมือ โดยมองว่าการสังหารหมู่เป็นการทรยศต่อชนพื้นเมืองอเมริกันผู้รักสันติ
เขาเขียนว่า "ผู้หญิงและเด็กๆ มาหาเราและคุกเข่าขอความเมตตา” เท่านั้นที่จะถูกยิงและ “สมองของพวกเขาถูกทุบตีโดยคนที่อ้างว่ามีอารยธรรม” ไม่เหมือนกับบัญชีของ Chivington ซึ่งแนะนำว่าชนพื้นเมืองอเมริกันต่อสู้จากสนามเพลาะ Soule ระบุว่าพวกเขาหนีขึ้นไปบนลำห้วยและขุดลงไปในสันทรายเพื่อป้องกัน
Soule บรรยายว่าทหารของกองทัพสหรัฐฯ มีพฤติกรรมเหมือนกลุ่มคนที่คลั่งไคล้ และสังเกตด้วยว่าทหารหลายสิบนายเสียชีวิตระหว่างการสังหารหมู่เพราะการยิงกันเอง
รัฐบาลสหรัฐฯเข้ามาเกี่ยวข้อง
บันทึกของ Soule ไปถึงวอชิงตันในช่วงต้นปี 1865 สภาคองเกรสและกองทัพเริ่มการสืบสวน Chivington อ้างว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะแยกแยะผู้รักสันติออกจากชนพื้นเมืองที่เป็นศัตรู และยืนยันว่าเขาจะต่อสู้กับนักรบชนพื้นเมืองอเมริกันมากกว่าที่จะเข่นฆ่าพลเรือน
อย่างไรก็ตาม คณะกรรมการตัดสินว่าเขา "จงใจวางแผนและดำเนินการอย่างชั่วร้ายและขี้ขลาดตาขาว การสังหารหมู่” และ “ประหลาดใจและถูกสังหารอย่างเลือดเย็น” ชนพื้นเมืองอเมริกันที่ “มีเหตุผลทุกประการที่จะเชื่อว่าพวกเขาอยู่ภายใต้การคุ้มครองของ [สหรัฐฯ]”
ทางการประณามกองทัพความโหดร้ายต่อชนพื้นเมืองอเมริกัน ในสนธิสัญญาในปีต่อมา รัฐบาลสัญญาว่าจะออกค่าชดใช้สำหรับ "ความชั่วร้ายอย่างร้ายแรง" ของการสังหารหมู่ที่ Sand Creek
ความสัมพันธ์ไม่ได้รับการฟื้นฟู และไม่มีการจ่ายค่าชดเชย
The ในที่สุดชาวไชแอนน์และอาราพาโฮก็ถูกขับดันให้ไปยังเขตสงวนที่ห่างไกลในโอคลาโฮมา ไวโอมิง และมอนทานา การชดใช้ที่สัญญาไว้ในปี พ.ศ. 2408 ไม่เคยได้รับการชำระคืน
ภาพเหตุการณ์สังหารหมู่ในแซนด์ครีกโดยผู้เห็นเหตุการณ์ไชแอนน์และศิลปินชื่อ Howling Wolf ประมาณปี พ.ศ. 2418
เครดิตรูปภาพ: Wikimedia Commons
สถานที่หลายแห่งในโคโลราโดได้รับการตั้งชื่อตาม Chivington ผู้ว่าการรัฐโคโลราโด Evans และคนอื่นๆ ที่มีส่วนในการสังหารหมู่ แม้แต่หนังศีรษะของชนพื้นเมืองอเมริกันที่ถูกสังหารที่ Sand Creek ก็ยังคงจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ของรัฐจนถึงทศวรรษที่ 1960
การสังหารหมู่ที่ Sand Creek เป็นหนึ่งในความโหดร้ายที่กระทำต่อประชากรชาวอเมริกันพื้นเมืองในอเมริกาตะวันตก ในที่สุดก็จุดชนวนให้เกิดสงครามหลายทศวรรษบนที่ราบใหญ่ ซึ่งเป็นความขัดแย้งที่ยาวนานกว่าสงครามกลางเมืองถึงห้าเท่า และถึงจุดสูงสุดด้วยการสังหารหมู่ที่บาดแผลที่หัวเข่าในปี 1890
ปัจจุบัน พื้นที่ของการสังหารหมู่เป็นโบราณสถานแห่งชาติ
เมื่อเวลาผ่านไป เหตุการณ์การสังหารหมู่ได้เลือนหายไปจากความทรงจำของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอเมริกันและบรรพบุรุษของพวกเขา และสิ่งที่จำได้มักถูกเรียกว่า 'ความขัดแย้ง' หรือ 'การต่อสู้' ระหว่างทั้งสองฝ่าย แทนที่จะเป็นการสังหารหมู่
ดูสิ่งนี้ด้วย: การประมูลเหรียญ: วิธีซื้อและขายเหรียญหายากการเปิดไซต์ประวัติศาสตร์แห่งชาติการสังหารหมู่แซนด์ครีกมีเป้าหมายเพื่อแก้ไขปัญหานี้: ประกอบด้วยศูนย์บริการนักท่องเที่ยว สุสานชนพื้นเมืองอเมริกัน และอนุสาวรีย์ที่แสดงบริเวณที่ผู้คนจำนวนมากถูกสังหาร
บุคลากรทางทหารที่ประจำการในโคโลราโดมักมาเยี่ยมเยียน โดยเฉพาะผู้ที่ไปรบในต่างประเทศ เป็นเรื่องบาดใจและเตือนใจเกี่ยวกับการปฏิบัติต่อคนในท้องถิ่น ชนพื้นเมืองอเมริกันยังมาเยี่ยมชมสถานที่นี้เป็นจำนวนมากและทิ้งห่อใบเสจและใบยาสูบไว้เป็นเครื่องบูชา