តើការសម្លាប់រង្គាល Sand Creek គឺជាអ្វី?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
ផ្នែកនៃការរាប់រដូវរងារ (ប្រតិទិនរូបភាព ឬប្រវត្តិសាស្រ្តដែលកំណត់ត្រាកុលសម្ព័ន្ធ និងព្រឹត្តិការណ៍ត្រូវបានកត់ត្រាដោយជនជាតិដើមអាមេរិកាំងនៅអាមេរិកខាងជើង) ដែលពណ៌នាអំពី Black Kettle នៅ Sand Creek ។ ឥណទានរូបភាព៖ Wikimedia Commons

នៅពេលព្រឹកព្រលឹមថ្ងៃទី 29 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1864 ទាហានទ័ពសេះអាមេរិកពាក់អាវពណ៌ខៀវរាប់រយនាក់បានបង្ហាញខ្លួននៅលើផ្តេកនៃ Sand Creek រដ្ឋ Colorado ដែលជាផ្ទះរបស់ក្រុមតន្ត្រីសន្តិភាពនៃ Southern Cheyenne និង Arapaho ជនជាតិដើមអាមេរិកាំង។ នៅពេលឮការចូលទៅជិតកងទ័ព មេទ័ព Cheyenne បានលើកទង់ផ្កាយ និងឆ្នូតពីលើផ្ទះសំណាក់ ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតគ្រវីទង់ស។ ជាការឆ្លើយតប កងទ័ពបានបើកការបាញ់ប្រហារដោយកាប៊ីន និងកាណុង។

ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតប្រហែល 150 នាក់ត្រូវបានសម្លាប់ ភាគច្រើនជាស្ត្រី កុមារ និងមនុស្សចាស់។ អ្នក​ដែល​អាច​គេច​ផុត​ពី​ការ​បង្ហូរ​ឈាម​ភ្លាមៗ​ត្រូវ​បាន​តាម​ប្រមាញ់​ពី​ចម្ងាយ និង​សម្លាប់​រង្គាល​។ មុនពេលចេញដំណើរ កងទ័ពបានដុតបំផ្លាញភូមិ និងកាត់ផ្តាច់អ្នកស្លាប់ ដោយយកក្បាល ស្បែកក្បាល និងផ្នែករាងកាយផ្សេងទៀតធ្វើជារង្វាន់។

ថ្ងៃនេះ ការសម្លាប់រង្គាល Sand Creek ត្រូវបានគេចងចាំថាជាអំពើឃោរឃៅដ៏អាក្រក់បំផុតមួយដែលមិនធ្លាប់មានចំពោះជនជាតិដើមអាមេរិកាំង។ . នេះជាប្រវត្តិនៃការវាយប្រហារដ៏ឃោរឃៅនោះ។

ភាពតានតឹងរវាងជនជាតិដើមអាមេរិកាំងនិងអ្នកតាំងលំនៅថ្មីកំពុងកើនឡើង

មូលហេតុនៃការសម្លាប់រង្គាល Sand Creek មានប្រភពចេញពីការតស៊ូដ៏យូរដើម្បីគ្រប់គ្រងតំបន់ Great Plains ភាគខាងកើត ខូឡូរ៉ាដូ។ សន្ធិសញ្ញា Fort Laramie ឆ្នាំ 1851 បានធានាភាពជាម្ចាស់នៃតំបន់ភាគខាងជើងនៃរដ្ឋ Arkansas ។ទន្លេទៅកាន់ព្រំដែនរដ្ឋ Nebraska ទៅកាន់ប្រជាជន Cheyenne និង Arapaho។

នៅចុងបញ្ចប់នៃទសវត្សរ៍នេះ រលកនៃអ្នករុករករ៉ែនៅអឺរ៉ុប និងអាមេរិកបានវាយលុកតំបន់នេះ និងភ្នំ Rocky ដើម្បីស្វែងរកមាស។ សម្ពាធយ៉ាងខ្លាំងលើធនធាននៅក្នុងតំបន់នេះមានន័យថានៅឆ្នាំ 1861 ភាពតានតឹងរវាងជនជាតិដើមអាមេរិកាំងនិងអ្នកតាំងលំនៅថ្មីមានភាពរអាក់រអួល។

ការប៉ុនប៉ងដើម្បីសន្តិភាពត្រូវបានធ្វើឡើង

នៅថ្ងៃទី 8 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1861 លោក Cheyenne Chief Black Kettle បានដឹកនាំគណៈប្រតិភូ Cheyenne និង Arapaho ដែលបានទទួលយកការតាំងទីលំនៅថ្មីជាមួយរដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធ។ ជនជាតិដើមអាមេរិកបានបាត់បង់ដីទាំងអស់ លើកលែងតែ 600 ម៉ាយការ៉េ ជាថ្នូរនឹងការបង់ប្រាក់ប្រចាំឆ្នាំ។ ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសន្ធិសញ្ញា Fort Wise កិច្ចព្រមព្រៀងនេះត្រូវបានច្រានចោលដោយជនជាតិដើមអាមេរិកាំងជាច្រើន។ ការកក់ដែលបានកំណត់ថ្មី និងការបង់ប្រាក់របស់សហព័ន្ធមិនអាចទ្រទ្រង់កុលសម្ព័ន្ធបានទេ។

គណៈប្រតិភូរបស់ប្រធាន Cheyenne, Kiowa និង Arapaho នៅ Denver រដ្ឋ Colorado នៅថ្ងៃទី 28 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1864 ។ Black Kettle ស្ថិតនៅជួរមុខ។ ទីពីរពីឆ្វេង។

ឥណទានរូបភាព៖ Wikimedia Commons

ភាពតានតឹងនៅក្នុងតំបន់បានបន្តកើនឡើងក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមស៊ីវិលអាមេរិក ហើយអំពើហិង្សាបានកើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់រវាងអ្នកតាំងលំនៅ និងជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើត។ នៅខែមិថុនាឆ្នាំ 1864 អភិបាលរដ្ឋ Colorado លោក John Evans បានអញ្ជើញ "ប្រជាជនឥណ្ឌាដ៏រួសរាយរាក់ទាក់" ឱ្យបោះជំរុំនៅជិតបន្ទាយយោធាដើម្បីទទួលបានការផ្គត់ផ្គង់និងការការពារ។ លោកក៏បានអំពាវនាវឱ្យអ្នកស្ម័គ្រចិត្តបំពេញចន្លោះប្រហោងយោធាដែលបានបន្សល់ទុកនៅពេលដែលកងទ័ពកងទ័ពធម្មតាត្រូវបានដាក់ពង្រាយ។នៅកន្លែងផ្សេងទៀតសម្រាប់សង្គ្រាមស៊ីវិល។

នៅខែសីហា ឆ្នាំ 1864 អ៊ីវ៉ានបានជួបជាមួយ Black Kettle និងប្រធានមួយចំនួនទៀត ដើម្បីស្វែងរកសន្តិភាពថ្មីមួយ។ ភាគីទាំងអស់ពេញចិត្ត ហើយ Black Kettle បានផ្លាស់ប្តូរក្រុមរបស់គាត់ទៅ Fort Lyon រដ្ឋ Colorado ជាកន្លែងដែលមេបញ្ជាការបានលើកទឹកចិត្តពួកគេឱ្យបរបាញ់នៅជិត Sand Creek។

សន្និសីទនៅ Fort Weld នៅថ្ងៃទី 28 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1864។ Black Kettle គឺ អង្គុយទីបីពីខាងឆ្វេងនៅជួរទីពីរ។

គណនីផ្សេងគ្នានៃការសម្លាប់រង្គាលបានលេចឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស

វរសេនីយ៍ឯក John Milton Chivington គឺជាគ្រូគង្វាលមេតូឌីស និងជាអ្នកលុបបំបាត់ចោលយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន។ ពេល​សង្គ្រាម​ផ្ទុះ​ឡើង គាត់​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​ប្រយុទ្ធ​ជា​ជាង​ផ្សព្វផ្សាយ។ គាត់បានបម្រើការជាវរសេនីយឯកនៅសហរដ្ឋអាមេរិក អ្នកស្ម័គ្រចិត្តក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការ New Mexico នៃសង្រ្គាមស៊ីវិលអាមេរិក។

នៅក្នុងទង្វើក្បត់ជាតិ Chivington បានផ្លាស់ប្តូរកងទ័ពរបស់គាត់ទៅកាន់វាលទំនាប ហើយបានបញ្ជា និងត្រួតពិនិត្យការសម្លាប់រង្គាលជនជាតិដើម។ ជនជាតិអាមេរិក។ ដំណើររឿងរបស់ Chivington ទៅកាន់ថ្នាក់លើរបស់គាត់បានអានថា "ពន្លឺថ្ងៃមួយនៅព្រឹកនេះ បានវាយប្រហារភូមិ Cheyenne នៃផ្ទះសំណាក់ចំនួន 130 ពីអ្នកចម្បាំងពី 900 ទៅ 1,000 នាក់" ។ គាត់បាននិយាយថា បុរសរបស់គាត់បានធ្វើការប្រយុទ្ធយ៉ាងក្តៅគគុកប្រឆាំងនឹងសត្រូវដែលមានប្រដាប់អាវុធល្អ និងពង្រឹងដោយបញ្ចប់ដោយជ័យជំនះ ការស្លាប់របស់មេជាច្រើន "រវាងប្រជាជនឥណ្ឌា 400 និង 500 នាក់ផ្សេងទៀត" និង "ស្ទើរតែការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃកុលសម្ព័ន្ធទាំងមូល" ។

វរសេនីយ៍ឯក John M. Chivington ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1860។

ឥណទានរូបភាព៖ Wikimedia Commons

គណនីនេះត្រូវបានប្រឆាំងយ៉ាងឆាប់រហ័សដោយការកើតឡើងនៃរឿងជំនួស។ អ្នកនិពន្ធរបស់វាគឺប្រធានក្រុមSilas Soule គឺដូចជា Chivington ដែលជាអ្នកលុបបំបាត់ចោលយ៉ាងក្លៀវក្លា និងជាអ្នកចម្បាំងដែលចូលចិត្ត។ Soule ក៏មានវត្តមាននៅ Sand Creek ដែរ ប៉ុន្តែបានបដិសេធមិនព្រមបាញ់ ឬបញ្ជាបុរសរបស់គាត់ឱ្យធ្វើសកម្មភាព ដោយចាត់ទុកការសម្លាប់រង្គាលថាជាការក្បត់ជាតិរបស់ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតដោយសន្តិភាព។

គាត់បានសរសេរថា “ស្ត្រី និងកុមារជាច្រើននាក់កំពុងមក មករកយើង ហើយលុតជង្គង់សុំសេចក្ដីមេត្ដាករុណា» គ្រាន់តែត្រូវបាញ់ និង "ធ្វើឱ្យខួរក្បាលរបស់ពួកគេវាយចេញដោយបុរសដែលអះអាងថាជាមនុស្សស៊ីវិល័យ"។ មិនដូចគណនីរបស់ Chivington ដែលស្នើថាជនជាតិដើមអាមេរិកបានវាយប្រយុទ្ធគ្នាពីលេណដ្ឋាននោះ Soule បាននិយាយថាពួកគេបានភៀសខ្លួនចេញពីព្រែក ហើយជីកចូលទៅក្នុងច្រាំងខ្សាច់របស់ខ្លួនដើម្បីការពារ។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: ទំនាក់ទំនងស្នេហានិងចម្ងាយនៅសតវត្សទី 17

Soule បានពណ៌នាទាហានរបស់កងទ័ពអាមេរិកថាមានអាកប្បកិរិយាដូចជាហ្វូងមនុស្សឆ្កួត ហើយបានកត់សម្គាល់ផងដែរថាពួកគេរាប់សិបនាក់ដែលបានស្លាប់ក្នុងអំឡុងពេលការសម្លាប់រង្គាលបានធ្វើដូច្នេះដោយសារតែការបាញ់ប្រហារមិត្តភាព។

រដ្ឋាភិបាលសហរដ្ឋអាមេរិកបានចូលរួម

គណនីរបស់ Soule បានទៅដល់វ៉ាស៊ីនតោននៅដើមឆ្នាំ 1865។ សភា និងយោធាបានចាប់ផ្តើមការស៊ើបអង្កេត។ Chivington បានអះអាងថា វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបែងចែកដោយសន្តិវិធីពីជនជាតិដើមអរិភាព ហើយបានទទូចថាគាត់នឹងប្រយុទ្ធជាមួយអ្នកចម្បាំងជនជាតិដើមអាមេរិកកាំងជាជាងការកាប់សម្លាប់ជនស៊ីវិល។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គណៈកម្មាធិការមួយបានសំរេចថាគាត់បាន "រៀបចំផែនការដោយចេតនា និងអនុវត្តអំពើអាក្រក់ និងអសុរោះ។ ការសម្លាប់រង្គាល" និង "ភ្ញាក់ផ្អើល និងសម្លាប់ដោយឈាមត្រជាក់" ជនជាតិដើមអាមេរិកាំងដែល "មានហេតុផលដើម្បីជឿថាពួកគេស្ថិតនៅក្រោមការការពារ [សហរដ្ឋអាមេរិក] ។"

អាជ្ញាធរបានថ្កោលទោសយោធាអំពើឃោរឃៅប្រឆាំងនឹងជនជាតិដើមអាមេរិកាំង។ នៅក្នុងសន្ធិសញ្ញាមួយក្រោយមកនៅឆ្នាំនោះ រដ្ឋាភិបាលបានសន្យាថានឹងចេញសំណងសម្រាប់ "ការខឹងសម្បារយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ" នៃការសម្លាប់រង្គាលនៅ Sand Creek។

ទំនាក់ទំនងមិនត្រូវបានស្តារឡើងវិញទេ ហើយសំណងមិនត្រូវបានបង់ទេ

The ទីបំផុតប្រជាជន Cheyenne និង Arapaho ត្រូវបានជំរុញឱ្យទៅកក់កន្លែងឆ្ងាយនៅ Oklahoma, Wyoming និង Montana ។ សំណងដែលបានសន្យាក្នុងឆ្នាំ 1865 មិនត្រូវបានសងវិញទេ។

រូបភាពនៃការសម្លាប់រង្គាល Sand Creek ដោយសាក្សី Cheyenne និងសិល្បករ Howling Wolf ប្រហែលឆ្នាំ 1875។

ឥណទានរូបភាព៖ Wikimedia Commons

សូម​មើល​ផង​ដែរ: តើអ្នកណាត្រូវបាន Aethlflaed - Lady of the Mercians?

គេហទំព័រជាច្រើននៅក្នុងរដ្ឋ Colorado ត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាម Chivington អភិបាលរដ្ឋ Colorado លោក Evans និងអ្នកផ្សេងទៀតដែលបានរួមចំណែកដល់ការសម្លាប់រង្គាលនេះ។ សូម្បីតែស្បែកក្បាលរបស់ជនជាតិដើមអាមេរិកដែលត្រូវបានសម្លាប់នៅ Sand Creek នៅតែដាក់តាំងបង្ហាញនៅសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្ររដ្ឋរហូតដល់ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960។

ការសម្លាប់រង្គាលនៅ Sand Creek គឺជាអំពើឃោរឃៅមួយក្នុងចំណោមអំពើឃោរឃៅជាច្រើនដែលបានប្រព្រឹត្តចំពោះប្រជាជនអាមេរិកដើមកំណើតនៅអាមេរិកខាងលិច។ ទីបំផុតវាបានបញ្ឆេះសង្រ្គាមជាច្រើនទសវត្សរ៍នៅលើ Great Plains ដែលជាជម្លោះដែលវែងជាងសង្រ្គាមស៊ីវិលប្រាំដង និងឈានដល់ការសម្លាប់រង្គាលដោយរបួសជង្គង់ក្នុងឆ្នាំ 1890។

សព្វថ្ងៃនេះ តំបន់នៃការសម្លាប់រង្គាលគឺជាតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។

យូរ ៗ ទៅព្រឹត្តិការណ៍នៃការសម្លាប់រង្គាលបានថយចុះពីការចងចាំរបស់អ្នកតាំងលំនៅអាមេរិកនិងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេហើយអ្វីដែលត្រូវបានគេចងចាំជាញឹកញាប់ត្រូវបានគេសំដៅថាជា "ជម្លោះ" ឬ "សមរភូមិ" រវាងភាគីទាំងពីរជាជាងការសម្លាប់រង្គាល។

ការបើកតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិនៃការសម្លាប់រង្គាល Sand Creek មានគោលបំណងដោះស្រាយបញ្ហានេះ៖ វាមានមជ្ឈមណ្ឌលអ្នកទស្សនា ទីបញ្ចុះសពជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើត និងបូជនីយដ្ឋានដែលសម្គាល់តំបន់ដែលមនុស្សជាច្រើនត្រូវបានសម្លាប់។

បុគ្គលិកយោធាដែលឈរជើងក្នុងរដ្ឋ Colorado គឺជាអ្នកមកលេងញឹកញាប់ ជាពិសេសអ្នកដែលធ្វើដំណើរទៅប្រយុទ្ធនៅបរទេស ដែលជារឿងដ៏អាក្រក់ និងប្រយ័ត្នប្រយែងអំពីការព្យាបាលប្រជាជនក្នុងតំបន់។ ជនជាតិដើមអាមេរិកាំងក៏ចូលមើលគេហទំព័រនេះក្នុងចំនួនដ៏ច្រើន ហើយទុកបណ្តុំនៃឥសី និងថ្នាំជក់ជាការផ្តល់ជូន។

Harold Jones

Harold Jones គឺជាអ្នកនិពន្ធ និងជាប្រវត្តិវិទូដែលមានបទពិសោធន៍ ជាមួយនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការស្វែងយល់ពីរឿងរ៉ាវដ៏សម្បូរបែបដែលបានកែប្រែពិភពលោករបស់យើង។ ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ជាងមួយទស្សវត្សក្នុងវិស័យសារព័ត៌មាន គាត់មានភ្នែកមុតស្រួចសម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិត និងទេពកោសល្យពិតប្រាកដសម្រាប់ការនាំយកអតីតកាលមកជីវិត។ ដោយបានធ្វើដំណើរយ៉ាងទូលំទូលាយ និងធ្វើការជាមួយសារមន្ទី និងស្ថាប័នវប្បធម៌ឈានមុខគេ Harold ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការស្វែងរករឿងរ៉ាវគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងចែករំលែកវាជាមួយពិភពលោក។ តាមរយៈការងាររបស់គាត់ គាត់សង្ឃឹមថានឹងជំរុញឱ្យមានសេចក្តីស្រឡាញ់នៃការសិក្សា និងការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីមនុស្ស និងព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានផ្លាស់ប្តូរពិភពលោករបស់យើង។ នៅពេលដែលគាត់មិនរវល់ស្រាវជ្រាវ និងសរសេរ Harold ចូលចិត្តដើរលេង លេងហ្គីតា និងចំណាយពេលជាមួយគ្រួសាររបស់គាត់។