1864 թվականի նոյեմբերի 29-ի լուսադեմին հարյուրավոր կապույտ հագուստով ԱՄՆ բանակի հեծելազորներ հայտնվեցին Կոլորադոյի Սենդ Քրիքի հորիզոնում, որտեղ ապրում էր հարավային Չեյենի և Արապահոյի բնիկ ամերիկացիների խաղաղ խումբը: Լսելով ներխուժող բանակի մոտեցումը, Շեյենի մի պետ բարձրացրեց Աստղերի և շերտերի դրոշը իր օթյակի վերևում, մինչդեռ մյուսները ծածանեցին սպիտակ դրոշներ: Ի պատասխան՝ բանակը կրակ բացեց կարաբիններից և թնդանոթներից։

Մոտ 150 բնիկ ամերիկացիներ սպանվեցին, որոնց մեծամասնությունը կանայք, երեխաներ և ծերեր։ Նրանց, ում հաջողվել է փրկվել անմիջապես արյունահոսությունից, որսացել են հեռվից և կոտորվել: Մեկնելուց առաջ զորքերը այրեցին գյուղը և անդամահատեցին մահացածներին՝ որպես ավար տանելով գլուխները, գլխամաշկը և մարմնի այլ մասեր:

Այսօր Սենդ Քրիքի կոտորածը հիշվում է որպես բնիկ ամերիկացիների դեմ երբևէ իրականացված ամենասարսափելի վայրագություններից մեկը: . Ահա այդ դաժան հարձակման պատմությունը:

Բնիկ ամերիկացիների և նոր վերաբնակիչների միջև լարվածությունը աճում էր

Սենդ Քրիքի կոտորածի պատճառները ծագել են արևելյան Մեծ հարթավայրերի վերահսկողության համար երկար պայքարում: Կոլորադո. 1851 թվականի Ֆորտ Լարամիի պայմանագիրը երաշխավորեց Արկանզասից հյուսիս գտնվող տարածքի սեփականությունըԳետ դեպի Նեբրասկա սահման՝ դեպի Չեյեն և Արապահո ժողովուրդ:

Տասնամյակի վերջում եվրոպացի և ամերիկացի հանքափորների ալիքները ճահճացրին տարածաշրջանը և Ժայռոտ լեռները՝ փնտրելով ոսկի: Տարածքի ռեսուրսների վրա առաջացած ծայրահեղ ճնշումը նշանակում էր, որ մինչև 1861 թվականը լարվածությունը բնիկ ամերիկացիների և նոր վերաբնակիչների միջև հղի էր:

Խաղաղության փորձ կատարվեց

1861 թվականի փետրվարի 8-ին Չեյենի գլխավոր Բլեքը Քեթլը գլխավորում էր Չեյենի և Արապահոյի պատվիրակությունը, որն ընդունեց նոր կարգավորումը դաշնային կառավարության հետ: Բնիկ ամերիկացիները կորցրին իրենց հողը, բացի 600 քառակուսի մղոնից՝ անուիտետ վճարումների դիմաց: Հայտնի է որպես Ֆորտ Ուայզի պայմանագիր, համաձայնագիրը մերժվել է բազմաթիվ բնիկ ամերիկացիների կողմից: Նոր գծագրված ամրագրումը և դաշնային վճարումները չկարողացան պահպանել ցեղերը:

Չեյենի, Կիովայի և Արապահոյի ղեկավարներից կազմված պատվիրակությունը Դենվերում, Կոլորադո, 1864 թվականի սեպտեմբերի 28-ին: Սև թեյնիկը առաջին շարքում է, ձախից երկրորդը:

Պատկերի վարկ. Wikimedia Commons

Տարածաշրջանում լարվածությունը շարունակեց աճել Ամերիկյան քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ, և բռնությունները պարբերաբար բռնկվեցին վերաբնակիչների և բնիկ ամերիկացիների միջև: 1864թ.-ի հունիսին Կոլորադոյի նահանգապետ Ջոն Էվանսը «բարեկամ հնդկացիներին» հրավիրեց բանակել ռազմական ամրոցների մոտ՝ ապահովելու համար անհրաժեշտ պարագաներ և պաշտպանություն: Նա նաև կոչ արեց կամավորներին լրացնելու ռազմական դատարկությունը, որը մնացել էր կանոնավոր բանակի զորքերի տեղակայման ժամանակ։Քաղաքացիական պատերազմի այլ վայրերում:

1864 թվականի օգոստոսին Էվանսը հանդիպեց Բլեք Քեթլի և մի քանի այլ ղեկավարների հետ՝ նոր խաղաղություն հաստատելու համար: Բոլոր կողմերը գոհ մնացին, և Բլեք Քեթլը իր խումբը տեղափոխեց Ֆորտ Լիոն, Կոլորադո, որտեղ հրամանատարը խրախուսեց նրանց որսալ Սենդ Քրիքի մոտ:

Կոնֆերանս Ֆորտ Ուելդում 1864 թվականի սեպտեմբերի 28-ին: ձախից երրորդը նստած է երկրորդ շարքում:

Սպանության մասին տարբեր պատմություններ արագ ի հայտ եկան

Գնդապետ Ջոն Միլթոն Չիվինգթոնը մեթոդիստ հովիվ էր և մոլեռանդ աբոլիցիոնիստ: Երբ պատերազմ սկսվեց, նա կամավոր գնաց կռվելու, քան քարոզելու։ Նա ծառայում էր որպես գնդապետ Միացյալ Նահանգների կամավորների մեջ՝ ԱՄՆ-ի Քաղաքացիական պատերազմի Նյու Մեքսիկոյի արշավի ժամանակ:

Դավաճանության ակտով Չիվինգթոնը իր զորքերը տեղափոխեց հարթավայրեր և հրամայեց և վերահսկեց բնիկների ջարդը: ամերիկացիներ. Չիվինգթոնի հաղորդագրության մեջ իր վերադասին ասվում էր. «Այսօր առավոտյան ցերեկային ժամերին հարձակվեց Չեյեն գյուղի վրա, որը բաղկացած էր 130 օթյակներից՝ 900-ից մինչև 1000 ռազմիկներով»: Նրա մարդիկ, նրա խոսքերով, կատաղի պայքար մղեցին լավ զինված և արմատացած թշնամիների դեմ, որն ավարտվեց հաղթանակով, մի քանի պարագլուխների, «400-ից 500 այլ հնդիկների միջև» և «գրեթե ամբողջ ցեղի ոչնչացմամբ»:

Գնդապետ Ջոն Մ. Չիվինգթոնը 1860-ականներին:

Պատկերի վարկ. Wikimedia Commons

Այս հաշիվն արագորեն հակադարձվեց այլընտրանքային պատմության ի հայտ գալով: Դրա հեղինակը՝ կապիտանՍիլաս Սուլեն, ինչպես Չիվինգթոնը, եռանդուն վերացման կողմնակից և մոլի մարտիկ էր: Սոուլը նույնպես ներկա էր Sand Creek-ում, սակայն հրաժարվել էր կրակել կամ հրամայել իր մարդկանց գործի անցնել՝ դիտելով կոտորածը որպես խաղաղ բնիկ ամերիկացիների դավաճանություն:

Նա գրել է. «Հազարավոր կանայք և երեխաներ էին գալիս: դեպի մեզ, և ծնկի գալով ողորմության համար», միայն թե գնդակահարվեն և «նրանց ուղեղները ծեծեն քաղաքակիրթ դավանող մարդկանց կողմից»։ Ի տարբերություն Չիվինգթոնի պատմության, որը ենթադրում էր, որ բնիկ ամերիկացիները կռվում էին խրամատներից, Սուլեն հայտարարեց, որ նրանք փախել են առվից և հուսահատորեն փորել են նրա ավազի ափերը՝ պաշտպանվելու համար:

Սուլեն նկարագրեց ԱՄՆ բանակի զինվորներին որպես խելագար ամբոխի պահվածք՝ նշելով նաև, որ նրանցից մեկ տասնյակը, ովքեր զոհվել են կոտորածի ժամանակ, դա արել են ընկերական կրակի պատճառով:

ԱՄՆ կառավարությունը ներգրավվեց

Սուլեի հաշիվը Վաշինգտոն է հասել 1865 թվականի սկզբին: Կոնգրեսը և զինվորականները հետաքննություն են սկսել: Չիվինգթոնը պնդում էր, որ անհնար է տարբերակել խաղաղասերներին թշնամական բնիկներին և պնդել է, որ ինքը կռվել է բնիկ ամերիկացի մարտիկների դեմ, այլ ոչ թե սպանել խաղաղ բնակիչներին:

Սակայն կոմիտեն որոշեց, որ նա «դիտավորյալ ծրագրել և կատարել է մի անվայել և ահավոր ոճրագործություն: կոտորած» և «զարմացած և սպանված, սառնասրտորեն» բնիկ ամերիկացիներ, ովքեր «բոլոր հիմքերն ունեին ենթադրելու, որ իրենք [ԱՄՆ] պաշտպանության տակ են»:

Իշխանությունները դատապարտեցին զինվորականներին:վայրագություն բնիկ ամերիկացիների նկատմամբ. Նույն տարում ավելի ուշ կնքված պայմանագրով կառավարությունը խոստացավ հատուցումներ տալ Սենդ Քրիքի կոտորածի «կոպիտ և անտեղի վրդովմունքի» համար:

Հարաբերությունները երբեք չվերականգնվեցին, և փոխհատուցումները երբեք չվճարվեցին

Չեյենի և Արապահոյի բնակիչները, ի վերջո, քշվեցին Օկլահոմայում, Վայոմինգում և Մոնտանայում գտնվող հեռավոր ռեզերվացիաներ: 1865-ին խոստացված հատուցումները երբեք չհատուցվեցին:

Սենդ Քրիքի կոտորածի պատկերը Չեյենի ականատեսի և նկարիչ Ուլինգ Վոլֆի կողմից, մոտավորապես 1875թ.:

Պատկերի վարկը` Wikimedia Commons

1>Կոլորադոյի շատ վայրեր կոչվել են Չիվինգթոնի, Կոլորադոյի նահանգապետ Էվանսի և այլոց անուններով, ովքեր նպաստել են կոտորածին: Նույնիսկ Սենդ Քրիքում սպանված բնիկ ամերիկացու գլխի մաշկը մնաց պետական ​​պատմական թանգարանում մինչև 1960-ական թվականները:

Սենդ Քրիքի կոտորածը շատ նման վայրագություններից մեկն էր, որն իրականացվել էր Ամերիկայի բնիկ բնակչության դեմ Ամերիկայի Արևմուտքում: Այն, ի վերջո, խթանեց տասնամյակների պատերազմը Մեծ հարթավայրերում, հակամարտություն, որը հինգ անգամ ավելի երկար էր, քան Քաղաքացիական պատերազմը և ավարտվեց 1890 թվականի Վիրավոր ծնկի կոտորածով:

Այսօր կոտորածի տարածքը ազգային պատմական վայր է:

Ժամանակի ընթացքում կոտորածի իրադարձությունները հեռացան ամերիկացի վերաբնակիչների և նրանց նախնիների հիշողություններից, և այն, ինչ հիշվում էր, հաճախ անվանում էին «հակամարտություն» կամ «ճակատամարտ» երկու կողմերի միջև, այլ ոչ թեջարդ:

Sand Creek Massacre National Historic Site-ի բացումը նպատակ ունի շտկել դա. այն պարունակում է այցելուների կենտրոն, բնիկ ամերիկացիների գերեզմանոց և հուշարձան, որը նշում է այն տարածքը, որտեղ այդքան շատ են սպանվել:

Կոլորադոյում տեղակայված զինվորական անձնակազմը հաճախակի այցելուներ է, հատկապես նրանք, ովքեր մեկնում են մարտական ​​գործողությունների արտասահման, որպես սարսափելի և նախազգուշացնող պատմություն տեղի բնակչության վերաբերմունքի մասին: Բնիկ ամերիկացիները նույնպես մեծ քանակությամբ այցելում են կայք և որպես ընծան թողնում եղեսպակի և ծխախոտի կապոցներ: