1864 წლის 29 ნოემბრის გამთენიისას, ასობით ცისფერთვალება აშშ-ს არმიის მხედარი გამოჩნდნენ სენდ კრიკის ჰორიზონტზე, კოლორადო, სადაც ცხოვრობდა სამხრეთ ჩეიენისა და არაპაჰოს მკვიდრი ამერიკელების მშვიდობიანი ჯგუფი. შემოჭრილი არმიის მიახლოების მოსმენის შემდეგ, ჩეიენის მთავარმა ვარსკვლავებისა და ზოლების დროშა აღმართა თავის ლოჟაზე, ხოლო სხვებმა თეთრი დროშები აფრიალეს. საპასუხოდ, არმიამ ცეცხლი გახსნა კარაბინებითა და ქვემეხებით.

დაახლოებით 150 მკვიდრი ამერიკელი მოკლეს, უმეტესობა ქალები, ბავშვები და მოხუცები. ვინც მოასწრო სისხლის ღვარცოფისგან თავის დაღწევა, შორ მანძილზე ნადირობდნენ და ხოცავდნენ. გამგზავრებამდე ჯარებმა დაწვეს სოფელი და დასახიჩრდნენ მიცვალებულებს, ჩამოართვეს თავები, სკალპები და სხეულის სხვა ნაწილები, როგორც ტროფები.

დღეს, სენდ კრიკის ხოცვა-ჟლეტა ახსოვს, როგორც ერთ-ერთ ყველაზე უარეს სისასტიკეს, რაც კი ოდესმე ჩაუდენია ადგილობრივ ამერიკელებს. . აი, ამ სასტიკი თავდასხმის ისტორია.

დაძაბულობა ადგილობრივ ამერიკელებსა და ახალ დასახლებულებს შორის იზრდებოდა

სენდ კრიკის ხოცვა-ჟლეტის მიზეზები წარმოიშვა აღმოსავლეთის დიდი დაბლობების კონტროლისთვის ხანგრძლივი ბრძოლის შედეგად. კოლორადო. 1851 წლის ფორტ-ლარამიის ხელშეკრულება გარანტირებული იყო არკანზასის ჩრდილოეთით მდებარე ტერიტორიის საკუთრებაში.მდინარე ნებრასკას საზღვრამდე ჩეიენისა და არაპაჰოს ხალხამდე.

ათწლეულის ბოლოს ევროპელი და ამერიკელი მაღაროელების ტალღები დაჭაობდნენ რეგიონსა და კლდოვან მთებს ოქროს საძიებლად. შედეგად მიღებული ექსტრემალური ზეწოლა რესურსებზე ამ მხარეში ნიშნავდა იმას, რომ 1861 წლისთვის დაძაბულობა ძირძველ ამერიკელებსა და ახალ დასახლებულებს შორის გაუარესდა. კეტლი ხელმძღვანელობდა ჩეიენისა და არაპაჰოს დელეგაციას, რომელმაც მიიღო ახალი შეთანხმება ფედერალურ მთავრობასთან. ადგილობრივმა ამერიკელებმა დაკარგეს მთელი მიწა, გარდა 600 კვადრატული მილისა, ანუიტეტის გადახდის სანაცვლოდ. ცნობილი როგორც ფორტ უაზის ხელშეკრულება, შეთანხმება უარყო ბევრმა მკვიდრმა ამერიკელმა. ახლად გამოკვეთილმა რეზერვაციამ და ფედერალურმა გადახდებმა ვერ შეძლეს ტომების შენარჩუნება.

ჩეიენის, კიოვას და არაპაჰოს მეთაურთა დელეგაცია დენვერში, კოლორადო, 1864 წლის 28 სექტემბერს. შავი ქვაბი წინა რიგშია. მეორე მარცხნიდან.

სურათის კრედიტი: Wikimedia Commons

დაძაბულობა რეგიონში კვლავ გაიზარდა ამერიკის სამოქალაქო ომის დროს და ძალადობა სპორადულად იფეთქებდა დასახლებულებსა და ადგილობრივ ამერიკელებს შორის. 1864 წლის ივნისში კოლორადოს გუბერნატორმა ჯონ ევანსმა მიიწვია „მეგობრული ინდიელები“ ​​სამხედრო ციხესიმაგრეებთან ბანაკში, რათა მიეღოთ უზრუნველყოფა და დაცვა. მან ასევე მოუწოდა მოხალისეებს შეავსონ სამხედრო სიცარიელე, რომელიც დარჩა რეგულარული არმიის ჯარების განლაგების დროს.სხვაგან სამოქალაქო ომისთვის.

1864 წლის აგვისტოში ევანსი შეხვდა ბლექ ქეთლს და რამდენიმე სხვა მთავარს ახალი მშვიდობის დასამყარებლად. ყველა მხარე კმაყოფილი იყო და ბლექ ქეთლმა თავისი ჯგუფი გადაიტანა ფორტ ლიონში, კოლორადო, სადაც მეთაურმა მოუწოდა მათ ნადირობისთვის სენდ კრიკის მახლობლად.

კონფერენცია Fort Weld-ში 1864 წლის 28 სექტემბერს. Black Kettle არის მარცხნიდან მესამე მჯდომარე მეორე რიგში.

სხვადასხვა ცნობები ხოცვა-ჟლეტის შესახებ სწრაფად გაჩნდა

პოლკოვნიკი ჯონ მილტონ ჩივინგტონი იყო მეთოდისტი პასტორი და მგზნებარე აბოლიციონისტი. როდესაც ომი დაიწყო, ის ნებაყოფლობით იბრძოდა, ვიდრე ქადაგებდა. იგი მსახურობდა პოლკოვნიკად შეერთებული შტატების მოხალისეებში ამერიკის სამოქალაქო ომის ახალი მექსიკოს კამპანიის დროს.

მოღალატის მოქმედების შედეგად, ჩივინგტონმა თავისი ჯარები გადაიყვანა დაბლობზე და მეთაურობდა და მეთვალყურეობდა ადგილობრივი მოსახლეობის ხოცვა-ჟლეტას. ამერიკელები. ჩივინგტონის ანგარიშში მისი უფროსისთვის ნათქვამია: „დღეს დილით, ჩეიენის სოფელს შეუტია 130 ლოჟისგან, 900-დან 1000 მეომრამდე. მისი თქმით, მისმა კაცებმა გააფთრებულ ბრძოლას აწარმოეს კარგად შეიარაღებული და გამყარებული მტრების წინააღმდეგ, რომელიც დასრულდა გამარჯვებით, რამდენიმე ბელადის სიკვდილით, "400-დან 500-მდე სხვა ინდიელამდე" და "თითქმის მთელი ტომის განადგურებით".

პოლკოვნიკი ჯონ მ. ჩივინგტონი 1860-იან წლებში.

სურათის კრედიტი: Wikimedia Commons

ამ ანგარიშს სწრაფად შეეწინააღმდეგა ალტერნატიული ამბის გაჩენა. მისი ავტორი, კაპიტანისაილას სოული, ჩივინგტონის მსგავსად, მხურვალე აბოლიციონისტი და მგზნებარე მეომარი იყო. სოული ასევე იმყოფებოდა სენდ კრიკში, მაგრამ უარი თქვა გასროლაზე ან თავის კაცებს მოქმედების უბრძანა, ხოცვა-ჟლეტას მშვიდობიან ინდიელ ამერიკელთა ღალატად უყურებდა.

ის წერდა, რომ „ათი ქალი და ბავშვი მოდიოდა. ჩვენკენ და მოწყალების გამო მუხლებზე დადგომა, მხოლოდ დახვრიტეს და „ტვინი ატეხეს კაცებმა, რომლებიც აცხადებენ, რომ ცივილიზებულები არიან“. ჩივინგტონის ანგარიშისგან განსხვავებით, რომელიც ვარაუდობდა, რომ ინდიელები ამერიკელები თხრილებიდან იბრძოდნენ, სოულმა თქვა, რომ ისინი გაიქცნენ მდინარეზე და სასოწარკვეთილი თხრიდნენ მის ქვიშის ნაპირებს დასაცავად.

სოულმა აღწერა აშშ-ს არმიის ჯარისკაცები, როგორც შეშლილი ბრბოს მსგავსად, ასევე აღნიშნა, რომ მათგან ათეულმა, ვინც დაიღუპა ხოცვა-ჟლეტის დროს, ეს გააკეთა მეგობრული ცეცხლის გამო.

აშშ-ს მთავრობა ჩაერთო

სოულის ანგარიშმა ვაშინგტონში 1865 წლის დასაწყისში მიაღწია. კონგრესმა და სამხედროებმა დაიწყეს გამოძიება. ჩივინგტონი ამტკიცებდა, რომ შეუძლებელი იყო მშვიდობისმოყვარე და მტრულად განწყობილი ადგილობრივების გარჩევა და ამტკიცებდა, რომ ის ებრძოდა ადგილობრივ ამერიკელ მეომრებს, ვიდრე მშვიდობიანი მოსახლეობის ხოცვას.

თუმცა, კომიტეტმა დაადგინა, რომ მან „განზრახ დაგეგმა და შეასრულა უხეში და საზიზღარი დანაშაული. ხოცვა-ჟლეტა“ და „გაკვირვებული და მოკლული, ცივსისხლიანი“ ინდიელი ამერიკელები, რომლებსაც „ყოველი საფუძველი ჰქონდათ დაეჯერებინათ, რომ ისინი [აშშ-ის] მფარველობის ქვეშ იმყოფებოდნენ“.

ხელისუფლებამ დაგმო სამხედროები.ძირძველი ამერიკელების წინააღმდეგ სისასტიკეს. იმავე წლის ბოლოს დადებულ ხელშეკრულებაში მთავრობამ პირობა დადო, რომ გამოსცემდა რეპარაციას სენდ კრიკის ხოცვა-ჟლეტის „უხეში და უაზრო აღშფოთებისთვის“. Cheyenne და Arapaho ხალხი საბოლოოდ გადაიყვანეს შორეულ რეზერვაციებზე ოკლაჰომაში, ვაიომინგსა და მონტანაში. 1865 წელს დაპირებული რეპარაციები არასოდეს გადაიხადეს.

სენდ კრიკის ხოცვა-ჟლეტის ასახვა ჩეიენელი თვითმხილველის და მხატვრის Howling Wolf-ის მიერ, დაახლოებით 1875 წ.

სურათის კრედიტი: Wikimedia Commons

1> კოლორადოს ბევრ ადგილს დაარქვეს ჩივინგტონი, კოლორადოს გუბერნატორი ევანსი და სხვები, რომლებმაც წვლილი შეიტანეს ხოცვა-ჟლეტაში. სენდ კრიკში მოკლული ინდიელი ამერიკელის სკალპიც კი რჩებოდა გამოფენილი სახელმწიფო ისტორიულ მუზეუმში 1960-იან წლებამდე.

სენდ კრიკის ხოცვა-ჟლეტა იყო ერთ-ერთი ასეთი სისასტიკედან, რომელიც ჩადენილი იყო ინდიელი ამერიკელი მოსახლეობის წინააღმდეგ ამერიკის დასავლეთში. საბოლოოდ ამან გამოიწვია ათწლეულების ომი დიდ დაბლობზე, კონფლიქტი, რომელიც ხუთჯერ გრძელი იყო, ვიდრე სამოქალაქო ომი და კულმინაციას მოჰყვა 1890 წლის დაჭრილი მუხლის ხოცვა-ჟლეტა.

დღეს, ხოცვა-ჟლეტის ტერიტორია არის ეროვნული ისტორიული ადგილი.

დროთა განმავლობაში ხოცვა-ჟლეტის მოვლენები ჩამოშორდა ამერიკელი დევნილებისა და მათი წინაპრების მეხსიერებას და რასაც ახსოვდათ ხშირად მოიხსენიებდნენ როგორც „კონფლიქტს“ ან „ბრძოლას“ ორ მხარეს შორის და არახოცვა-ჟლეტა.

Sand Creek Massacre-ის ეროვნული ისტორიული ადგილის გახსნა მიზნად ისახავს ამის გამოსწორებას: ის შეიცავს ვიზიტორთა ცენტრს, მშობლიურ ამერიკელთა სასაფლაოს და ძეგლს, რომელიც აღნიშნავს იმ ადგილს, სადაც ამდენი ადამიანი დაიღუპა.

კოლორადოში დისლოცირებული სამხედრო პერსონალი ხშირი სტუმრები არიან, განსაკუთრებით ისინი, ვინც საბრძოლველად მიემგზავრებიან საზღვარგარეთ, როგორც შემზარავი და გამაფრთხილებელი ამბავი ადგილობრივი მოსახლეობის მოპყრობის შესახებ. ადგილობრივი ამერიკელები ასევე სტუმრობენ ადგილს დიდი რაოდენობით და ტოვებენ სალბი და თამბაქოს შეკვრას შესაწირად.