29 नवंबर 1864 को भोर में, ब्लू-पहने अमेरिकी सेना के सैकड़ों घुड़सवार सैंड क्रीक, कोलोराडो के क्षितिज पर दिखाई दिए, जो दक्षिणी चेयेने और अरापाहो मूल अमेरिकियों के एक शांतिपूर्ण बैंड का घर था। घुसपैठ करने वाली सेना के दृष्टिकोण को सुनकर, एक चेयेन प्रमुख ने अपने लॉज के ऊपर स्टार्स और स्ट्राइप्स का झंडा उठाया, जबकि अन्य ने सफेद झंडे लहराए। जवाब में, सेना ने कार्बाइन और तोपों से गोलियां चलाईं।

लगभग 150 अमेरिकी मूल-निवासियों की हत्या कर दी गई, जिनमें अधिकांश महिलाएं, बच्चे और बुजुर्ग थे। जो लोग तत्काल रक्तबीज से बचने में कामयाब रहे, उन्हें दूर तक शिकार किया गया और नरसंहार किया गया। जाने से पहले, सैनिकों ने गाँव को जला दिया और मृतकों को क्षत-विक्षत कर दिया, सिर, खोपड़ी और शरीर के अन्य हिस्सों को ट्राफियों के रूप में ले लिया। . यहाँ उस क्रूर हमले का इतिहास है।

अमेरिकी मूल-निवासियों और नए बसने वालों के बीच तनाव बढ़ रहा था

सैंड क्रीक नरसंहार के कारणों की उत्पत्ति पूर्वी के महान मैदानों के नियंत्रण के लिए लंबे संघर्ष में हुई थी। कोलोराडो। 1851 की फोर्ट लारमी संधि ने अरकंसास के उत्तर क्षेत्र के स्वामित्व की गारंटी दीचेयेन और अरापाहो लोगों के लिए नेब्रास्का सीमा तक नदी।

दशक के अंत तक, यूरोपीय और अमेरिकी खनिकों की लहरें सोने की तलाश में इस क्षेत्र और रॉकी पर्वत को बहा ले गईं। क्षेत्र में संसाधनों पर परिणामी अत्यधिक दबाव का मतलब था कि 1861 तक अमेरिकी मूल-निवासियों और नए बसने वालों के बीच तनाव बढ़ गया था। केटल ने एक चेयेन और अरापाहो प्रतिनिधिमंडल का नेतृत्व किया जिसने संघीय सरकार के साथ एक नया समझौता स्वीकार किया। मूल अमेरिकियों ने वार्षिकी भुगतान के बदले अपनी 600 वर्ग मील भूमि को छोड़कर सभी खो दी। फोर्ट वाइज की संधि के रूप में जाना जाता है, इस समझौते को कई मूल अमेरिकियों ने खारिज कर दिया था। नया सीमांकित आरक्षण और संघीय भुगतान जनजातियों को बनाए रखने में असमर्थ थे। बाएं से दूसरा।

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अमेरिकी नागरिक युद्ध के दौरान इस क्षेत्र में तनाव बढ़ता रहा, और बसने वालों और अमेरिकी मूल-निवासियों के बीच छिटपुट हिंसा छिटपुट रूप से शुरू हो गई। जून 1864 में, कोलोराडो के गवर्नर जॉन इवांस ने प्रावधानों और सुरक्षा प्राप्त करने के लिए सैन्य किलों के पास डेरा डालने के लिए "मित्रवत भारतीयों" को आमंत्रित किया। उन्होंने स्वयंसेवकों को उस सैन्य शून्य को भरने के लिए भी बुलाया जो नियमित सेना के सैनिकों को तैनात किए जाने पर छोड़ दिया गया थागृह युद्ध के लिए कहीं और।

अगस्त 1864 में, इवांस ने ब्लैक केटल और कई अन्य प्रमुखों के साथ एक नई शांति की दलाली करने के लिए मुलाकात की। सभी पक्ष संतुष्ट थे, और ब्लैक केटल ने अपने बैंड को फोर्ट ल्योन, कोलोराडो में स्थानांतरित कर दिया, जहां कमांडिंग ऑफिसर ने उन्हें सैंड क्रीक के पास शिकार करने के लिए प्रोत्साहित किया।

28 सितंबर 1864 को फोर्ट वेल्ड में सम्मेलन। ब्लैक केटल है दूसरी पंक्ति में बाईं ओर से तीसरे स्थान पर बैठे।

नरसंहार के विभिन्न विवरण जल्दी से सामने आए

कर्नल जॉन मिल्टन चिविंगटन एक मेथोडिस्ट पादरी और उत्साही उन्मूलनवादी थे। जब युद्ध छिड़ गया, तो उन्होंने प्रचार करने के बजाय लड़ने के लिए स्वेच्छा से काम किया। उन्होंने अमेरिकी नागरिक युद्ध के न्यू मैक्सिको अभियान के दौरान संयुक्त राज्य के स्वयंसेवकों में एक कर्नल के रूप में कार्य किया। अमेरिकियों। चिविंगटन के खाते में उनके बेहतर पढ़ने के लिए, "आज सुबह दिन के उजाले में, 130 लॉज के चेयेन गांव पर हमला किया, जिसमें 900 से 1,000 योद्धा मजबूत थे।" उन्होंने कहा, उनके लोगों ने अच्छी तरह से सशस्त्र और घुसपैठ वाले दुश्मनों के खिलाफ एक उग्र लड़ाई लड़ी, जीत में समाप्त, कई प्रमुखों की मौत, "400 और 500 अन्य भारतीयों के बीच" और "पूरी जनजाति का लगभग विनाश"।

1860 के दशक में कर्नल जॉन एम. चिविंगटन।

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इस खाते को एक वैकल्पिक कहानी के उभरने से तुरंत काउंटर किया गया था। इसके लेखक, कप्तानसिलास सोले, चिविंगटन की तरह, एक उत्कट उन्मूलनवादी और उग्र योद्धा थे। सैंड क्रीक में सोले भी मौजूद थे, लेकिन उन्होंने नरसंहार को शांतिपूर्ण अमेरिकी मूल-निवासियों के साथ विश्वासघात के रूप में देखते हुए एक गोली चलाने या अपने आदमियों को कार्रवाई करने का आदेश देने से इनकार कर दिया था।

उन्होंने लिखा, "हजारों महिलाएं और बच्चे आ रहे थे हमारे प्रति, और दया के लिए अपने घुटनों पर बैठना," केवल गोली मार दी जाए और "सभ्य होने का दावा करने वाले पुरुषों द्वारा उनके दिमाग को पीटा जाए।" चिविंगटन के विवरण के विपरीत, जिसमें यह सुझाव दिया गया था कि अमेरिकी मूल-निवासी खाइयों से लड़े थे, सोले ने कहा कि वे खाड़ी से भाग गए और सुरक्षा के लिए इसके रेत के किनारों में गहरी खुदाई की।

सोले ने अमेरिकी सेना के सैनिकों को एक पागल भीड़ की तरह व्यवहार करने के रूप में वर्णित किया, यह भी ध्यान दिया कि नरसंहार के दौरान मारे गए दर्जनों लोगों ने दोस्ताना आग के कारण ऐसा किया।

अमेरिकी सरकार शामिल हो गई

1865 की शुरुआत में सोले का खाता वाशिंगटन पहुंचा। कांग्रेस और सेना ने जांच शुरू की। चिविंगटन ने दावा किया कि शत्रुतापूर्ण मूल निवासियों से शांतिपूर्ण को अलग करना असंभव था और उन्होंने जोर देकर कहा कि वह नागरिकों को मारने के बजाय अमेरिकी मूल-निवासी योद्धाओं से लड़ेंगे। नरसंहार" और "आश्चर्यचकित और ठंडे खून में मारे गए" अमेरिकी मूल-निवासी जिनके पास "यह मानने का हर कारण था कि वे [अमेरिका] संरक्षण में थे।"

अधिकारियों ने सेना की निंदा कीमूल अमेरिकियों के खिलाफ अत्याचार। उस वर्ष बाद में एक संधि में, सरकार ने सैंड क्रीक नरसंहार के "सकल और प्रचंड आक्रोश" के लिए क्षतिपूर्ति जारी करने का वादा किया।

संबंध कभी भी बहाल नहीं किए गए, और क्षतिपूर्ति का भुगतान कभी नहीं किया गया

द चेयेने और अरापाहो लोगों को अंततः ओक्लाहोमा, व्योमिंग और मोंटाना में दूर के आरक्षणों पर ले जाया गया। 1865 में किए गए मुआवजे का वादा कभी नहीं किया गया था। 1>कोलोराडो में कई साइटों का नाम चिविंगटन, कोलोराडो के गवर्नर इवांस और नरसंहार में योगदान देने वाले अन्य लोगों के नाम पर रखा गया था। यहां तक ​​कि 1960 के दशक तक सैंड क्रीक में मारे गए एक अमेरिकी मूल-निवासी का सिर राज्य के ऐतिहासिक संग्रहालय में प्रदर्शित किया गया था। इसने अंततः महान मैदानों पर दशकों के युद्ध को बढ़ावा दिया, एक संघर्ष जो कि गृहयुद्ध से पांच गुना लंबा था और 1890 के घायल घुटने के नरसंहार में समाप्त हुआ।

आज, नरसंहार का क्षेत्र एक राष्ट्रीय ऐतिहासिक स्थल है

समय के साथ, नरसंहार की घटनाएं अमेरिकी बसने वालों और उनके पूर्वजों की यादों से दूर हो गईं, और जो याद किया गया उसे अक्सर दोनों पक्षों के बीच 'संघर्ष' या 'युद्ध' के रूप में जाना जाता था, न कि एकनरसंहार।

सैंड क्रीक नरसंहार राष्ट्रीय ऐतिहासिक स्थल का उद्घाटन इसका समाधान करना है: इसमें एक आगंतुक केंद्र, एक मूल अमेरिकी कब्रिस्तान और एक स्मारक है जो उस क्षेत्र को चिन्हित करता है जहां इतने सारे लोग मारे गए थे।

कोलोराडो में तैनात सैन्य कर्मी स्थानीय लोगों के इलाज के बारे में एक दु: खद और सतर्क कहानी के रूप में, विशेष रूप से विदेश में युद्ध के लिए नेतृत्व करने वाले अक्सर आगंतुक होते हैं। मूल अमेरिकी भी बड़ी संख्या में साइट पर जाते हैं और प्रसाद के रूप में ऋषि और तम्बाकू के बंडल छोड़ते हैं।