На світанку 29 листопада 1864 року сотні кавалеристів армії США у блакитних мундирах з'явилися на горизонті Сенд Крік, штат Колорадо, де проживала мирна група корінних американців південних шайєннів та арапахо. Почувши наближення вторгнення армії, вождь шайєннів підняв над своїм житлом прапор "Зірки і смуги", а інші розмахували білими прапорами. У відповідь армія відкрила вогонь з карабінів і гармат.

Було вбито близько 150 корінних американців, більшість з яких були жінки, діти та люди похилого віку. Тих, кому вдалося врятуватися від безпосередньої кривавої бані, вистежували на відстані і вбивали. Перед відходом війська спалили село, а вбитих понівечили, забираючи голови, скальпи та інші частини тіла в якості трофеїв.

Сьогодні різанину в Сенд Крік згадують як одне з найжахливіших звірств, коли-небудь скоєних проти корінних американців. Ось історія цього жорстокого нападу.

Напруженість у відносинах між корінними американцями та новими поселенцями зростала

Причини різанини в Сенд-Крік беруть свій початок у тривалій боротьбі за контроль над Великими рівнинами східного Колорадо. Договір Форт-Ларамі 1851 року гарантував індіанцям шайєнн і арапахо володіння територією на північ від річки Арканзас до кордону з Небраскою.

До кінця десятиліття хвилі європейських і американських шахтарів заполонили регіон і Скелясті гори в пошуках золота. В результаті надзвичайний тиск на ресурси в цьому районі означав, що до 1861 року напруженість у відносинах між корінними американцями і новими поселенцями була загрозливою.

Зроблено спробу домовитися про мир

8 лютого 1861 року вождь шайєннів Чорний Чайник очолив делегацію шайєннів та арапахо, яка прийняла нове врегулювання з федеральним урядом. Корінні американці втратили всі свої землі, окрім 600 квадратних миль, в обмін на щорічні виплати. Відома як Договір Форт-Вайз, ця угода була відкинута багатьма корінними американцями. Нещодавно розмежовані резервації та федеральні виплати булине в змозі прогодувати племена.

Делегація вождів шайєннів, кіова та арапахо в Денвері, штат Колорадо, 28 вересня 1864 р. Чорний Чайник у першому ряду, другий зліва.

Копирайт изображения: Wikimedia Commons

Напруженість в регіоні продовжувала зростати під час Громадянської війни в США, і між поселенцями і корінними американцями періодично спалахувало насильство. У червні 1864 року губернатор Колорадо Джон Еванс запросив "дружніх індіанців" отаборитися біля військових фортів, щоб отримати провізію і захист. Він також закликав добровольців заповнити військову порожнечу, яка залишилася після розгортання регулярних армійських військ.в інших місцях за Громадянську війну.

У серпні 1864 року Еванс зустрівся з Чорним Чайником та кількома іншими вождями, щоб укласти новий мир. Всі сторони були задоволені, і Чорний Чайник перевів свій загін до форту Лайон, штат Колорадо, де командир заохотив їх до полювання поблизу Сенд-Крік.

Конференція у Форт-Велді 28 вересня 1864 р. Чорний Кеттл сидить третім зліва у другому ряду.

Швидко з'явилися різні версії цієї різанини

Полковник Джон Мілтон Чівінгтон був методистським пастором і палким аболіціоністом. Коли почалася війна, він пішов добровольцем воювати, а не проповідувати. Він служив полковником у Добровольчих військах США під час кампанії в Нью-Мексико під час громадянської війни в США.

Здійснивши акт віроломства, Чівінгтон перекинув свої війська на рівнини, командував і спостерігав за різаниною корінних американців. У звіті Чівінгтона своєму начальству говорилося: "Сьогодні вранці, на світанку, напали на селище шайєннів, що складалося з 130 будиночків, чисельністю від 900 до 1000 воїнів". Його люди, за його словами, вели запеклий бій з добре озброєними і укріпленими ворогами, який закінчився перемогою, загибеллю кількох воїнів і загибеллю кількох індіанців.вождів, "від 400 до 500 інших індіанців" і "майже повне винищення всього племені".

Полковник Джон М. Чівінгтон у 1860-х роках.

Копирайт изображения: Wikimedia Commons

Ця версія була швидко спростована появою альтернативної історії. Її автор, капітан Сайлас Соул, був, як і Чівінгтон, палким аболіціоністом і завзятим воїном. Соул також був присутній на Сенд-Крік, але відмовився зробити постріл або віддати наказ своїм людям діяти, розглядаючи різанину як зраду мирних корінних американців.

Він писав, що "безлічі жінок і дітей йшли до нас і ставали на коліна, благаючи про пощаду", тільки для того, щоб їх розстріляли і "вибили їм мізки люди, які сповідують цивілізованість". На відміну від розповіді Чівінгтона, який припускав, що корінні американці воювали з окопів, Соул стверджував, що вони втекли вгору по струмку і відчайдушно окопалися на його піщаних мілинах, щоб захистити себе.

Соул охарактеризував солдатів армії США як таких, що поводилися як божевільний натовп, також зазначивши, що десяток з них, які загинули під час різанини, загинули через дружній вогонь.

До справи підключився уряд США

Розповідь Соула дійшла до Вашингтона на початку 1865 р. Конгрес і військові почали розслідування. Чівінгтон стверджував, що неможливо відрізнити мирних індіанців від ворожих, і наполягав на тому, що він бився з індіанськими воїнами, а не вбивав мирне населення.

Однак комісія постановила, що він "навмисно спланував і здійснив брудну і підлу різанину" і "зненацька і холоднокровно вбив корінних американців, які "мали всі підстави вважати, що вони перебувають під захистом [США]".

Влада засудила військове звірство проти корінних американців. У договорі, укладеному пізніше того ж року, уряд пообіцяв видати репарації за "грубі та безглузді обурення" різанини в Сенд-Крік.

Відносини так і не були відновлені, а репарації не були виплачені

Народи шайєннів та арапахо зрештою були загнані у віддалені резервації в Оклахомі, Вайомінгу та Монтані. Обіцяні у 1865 році репарації так і не були виплачені.

Зображення різанини в Сенд-Крік, зроблене шайєннським очевидцем і художником Виючим Вовком, близько 1875 року.

Копирайт изображения: Wikimedia Commons

Багато місць в Колорадо були названі на честь Чівінгтона, губернатора Колорадо Еванса та інших, хто сприяв різанині. Навіть скальп корінного американця, вбитого в Сенд-Крік, залишався в експозиції державного історичного музею до 1960-х років.

Різанина в Сенд-Крік була однією з багатьох подібних жорстокостей, скоєних проти корінного американського населення на американському Заході. Зрештою, вона розпалила десятиліття війни на Великих рівнинах, конфлікт, який був у п'ять разів довшим, ніж Громадянська війна, і завершився різаниною в Раненому коліні 1890 року.

Сьогодні місце масового вбивства є Національним історичним заповідником

З часом події різанини стерлися зі спогадів американських поселенців та їхніх предків, а те, що пам'ятали, часто називали "конфліктом" або "битвою" між двома сторонами, а не різаниною.

Відкриття Національного історичного місця "Різанина в Сенд-Крік" має на меті виправити цю ситуацію: він містить центр для відвідувачів, кладовище корінних американців і пам'ятник, що позначає місце, де було вбито так багато людей.

Військовослужбовці, дислоковані в Колорадо, є частими відвідувачами, особливо ті, що прямують на бойові дії за кордон, як жахлива і повчальна історія про ставлення до місцевого населення. Корінні американці також відвідують це місце у великій кількості і залишають в'язки шавлії і тютюну в якості підношень.