1864년 11월 29일 새벽, 남부 샤이엔과 아라파호 아메리카 원주민의 평화로운 무리가 사는 콜로라도주 샌드 크릭의 지평선에 파란색 옷을 입은 수백 명의 미군 기병이 나타났습니다. 침입하는 군대의 접근을 듣자 샤이엔 추장은 자신의 오두막 위에 성조기를 게양했고 다른 사람들은 백기를 흔들었습니다. 이에 대한 대응으로 군대는 카빈총과 대포를 발사했습니다.

약 150명의 아메리카 원주민이 살해되었으며, 대다수는 여성, 어린이, 노인이었습니다. 즉각적인 학살을 피한 사람들은 멀리서 쫓겨나 학살당했습니다. 군대는 떠나기 전에 마을을 불태우고 죽은 자를 절단하여 머리, 두피 및 기타 신체 부위를 전리품으로 가져갔습니다.

오늘날 샌드 크릭 학살은 아메리카 원주민에 대해 자행된 최악의 잔학 행위 중 하나로 기억됩니다. . 그 잔인한 공격의 역사가 여기에 있습니다.

아메리카 원주민과 새로운 정착민 사이의 긴장이 고조되고 있었습니다.

샌드 크릭 학살의 원인은 동부 대평원을 장악하기 위한 오랜 투쟁에서 비롯되었습니다. 콜로라도. 1851년 포트 라라미 조약은 아칸소 북부 지역의 소유권을 보장했습니다.네브래스카 강에서 샤이엔 및 아라파호족의 국경까지.

10년이 끝날 무렵 유럽과 미국의 광부들이 금을 찾아 이 지역과 로키산맥을 뒤덮었습니다. 그 결과 이 ​​지역의 자원에 대한 극심한 압박으로 인해 1861년까지 아메리카 원주민과 새로운 정착민 사이에 긴장이 고조되었습니다.

평화를 위한 시도가 이루어졌습니다.

1861년 2월 8일 샤이엔 추장 Kettle은 연방 정부와의 새로운 합의를 수락한 Cheyenne 및 Arapaho 대표단을 이끌었습니다. 아메리카 원주민은 연금 지불 대가로 600 평방 마일을 제외한 모든 땅을 잃었습니다. Fort Wise 조약으로 알려진 이 조약은 많은 아메리카 원주민에 의해 거부되었습니다. 새롭게 기술된 보호 구역과 연방 지불금은 부족들을 유지시킬 수 없었습니다.

1864년 9월 28일 콜로라도 주 덴버에서 샤이엔, 키오와, 아라파호 추장의 대표단. 검은 주전자가 앞줄에 있습니다. 왼쪽에서 두 번째.

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미국 남북 전쟁 동안 이 지역의 긴장은 계속 고조되었고 정착민과 아메리카 원주민 사이에 산발적으로 폭력이 발생했습니다. 1864년 6월 콜로라도 주지사 존 에반스는 "친근한 인디언"을 군사 요새 근처에 야영하도록 초대하여 식량과 보호를 받았습니다. 그는 또한 정규군이 배치되었을 때 남겨진 군사 공백을 메울 자원 봉사자를 요청했습니다.1864년 8월 Evans는 Black Kettle 및 여러 추장을 만나 새로운 평화를 중개했습니다. 모든 일행이 만족했고 Black Kettle은 밴드를 콜로라도의 Fort Lyon으로 옮겼고 그곳에서 지휘관은 Sand Creek 근처에서 사냥을 하도록 격려했습니다.

1864년 9월 28일 Fort Weld에서 회의. Black Kettle은 두 번째 줄 왼쪽에서 세 번째에 앉았습니다.

학살에 대한 다양한 설명이 빠르게 등장했습니다.

John Milton Chivington 대령은 감리교 목사이자 열렬한 폐지론자였습니다. 전쟁이 일어나자 그는 설교하기보다는 싸우겠다고 자원했다. 그는 미국 남북 전쟁의 뉴멕시코 캠페인 기간 동안 미국 자원 봉사자 대령으로 복무했습니다.

치빙턴은 반역 행위로 군대를 평원으로 이동시키고 원주민 학살을 지휘하고 감독했습니다. 미국인. Chivington은 그의 상급자에게 이렇게 말했습니다. 그는 그의 부하들이 잘 무장하고 확고한 적들과 격렬한 전투를 벌여 승리로 끝났고 "400명에서 500명의 다른 인디언"과 "거의 전체 부족의 전멸"로 여러 추장을 죽였다고 말했습니다.

1860년대 John M. Chivington 대령.

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이 설명은 다른 이야기의 출현으로 빠르게 반박되었습니다. 저자 캡틴Silas Soule은 Chivington과 마찬가지로 열렬한 폐지론자이자 열렬한 전사였습니다. Soule도 Sand Creek에 있었지만 학살을 평화로운 아메리카 원주민에 대한 배신으로 여기며 총을 쏘거나 부하들에게 행동을 지시하는 것을 거부했습니다.

그는 다음과 같이 썼습니다. 우리를 향해 무릎을 꿇고 자비를 구했습니다.” 아메리카 원주민이 참호에서 싸웠다는 Chivington의 설명과 달리 Soule은 개울을 도망쳐 보호를 위해 필사적으로 모래톱을 파고 들었다고 말했습니다.

소울은 미 육군 병사들이 미친 폭도처럼 행동하고 있다고 설명했으며 학살 중에 사망한 이들 중 12명은 아군의 총격으로 사망했다고 언급했습니다.

미국 정부가 개입했습니다

Soule의 설명은 1865년 초에 워싱턴에 도달했습니다. 의회와 군대는 조사를 시작했습니다. Chivington은 평화로운 원주민과 적대적인 원주민을 구별하는 것이 불가능하다고 주장했으며 민간인을 학살하기보다는 아메리카 원주민 전사와 싸웠다고 주장했습니다.

그러나 위원회는 그가 "고의적으로 계획하고 실행한 파울하고 비열한 행위"라고 판결했습니다. 학살”과 “놀라워하고 냉혹하게 살해된” 아메리카 원주민은 “[미국]의 보호를 받고 있다고 믿을 만한 모든 이유가 있었습니다.”

당국은 군대를 비난했습니다.아메리카 원주민에 대한 잔학 행위. 그해 후반에 체결된 조약에서 정부는 샌드 크릭 대학살의 "총체적이고 무자비한 분노"에 대해 배상금을 지급하겠다고 약속했습니다.

관계는 결코 회복되지 않았으며 배상금도 지급되지 않았습니다.

샤이엔과 아라파호 사람들은 궁극적으로 오클라호마, 와이오밍, 몬태나의 먼 보호 구역으로 쫓겨났습니다. 1865년에 약속한 배상금은 결코 상환되지 않았습니다.

샤이엔 목격자이자 예술가인 하울링 울프가 묘사한 1875년경의 샌드 크릭 대학살.

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콜로라도의 많은 사이트는 Chivington, 콜로라도 주지사 Evans 및 학살에 기여한 다른 사람들의 이름을 따서 명명되었습니다. 심지어 샌드 크릭에서 살해된 아메리카 원주민의 두피도 1960년대까지 주립 역사 박물관에 전시되어 있었습니다.

샌드 크릭 대학살은 미국 서부의 아메리카 원주민 인구에 대해 자행된 많은 잔학 행위 중 하나였습니다. 그것은 궁극적으로 남북 전쟁보다 5배 더 길었고 1890년 운디드 니 대학살로 절정에 달했던 대평원에서 수십 년간의 전쟁을 촉발시켰습니다.

오늘날 대학살 지역은 국립사적지로 지정되었습니다.

시간이 지남에 따라 학살 사건은 미국 정착민과 그 선조들의 기억에서 희미해졌고 기억되는 것은 종종 양측 간의 '갈등'이나 '전투'로 불렸다.학살.

샌드 크릭 대학살 국립사적지(Sand Creek Massacre National Historic Site)의 개관은 이를 해결하기 위한 것입니다. 이곳에는 방문자 센터, 아메리카 원주민 묘지, 수많은 희생자가 발생한 지역을 표시하는 기념비가 있습니다.

콜로라도에 주둔하고 있는 군인들은 자주 방문하며, 특히 해외 전투로 향하는 사람들은 지역 주민들의 처우에 대한 참혹하고 경고적인 이야기입니다. 아메리카 원주민들도 이곳을 많이 찾아 세이지와 담배 묶음을 제물로 바친다.