Tha Darwinism Sòisealta a’ cur an sàs bun-bheachdan bith-eòlasach de thaghadh nàdarra agus mairsinn an fheadhainn as freagarraiche a thaobh sòisio-eòlas, eaconamas agus poilitigs. Tha e ag argamaid gum faic na daoine làidir am beairteas agus an cumhachd a’ dol am meud fhad ‘s a tha na daoine lag a’ faicinn am beairteas agus an cumhachd a’ dol sìos.

Ciamar a leasaich an loidhne smaoineachaidh seo, agus ciamar a chleachd na Nadsaidhean i gus am poileasaidhean genocidal a sgaoileadh?<2

Darwin, Spender agus Malthus

Dh’atharraich an leabhar aig Teàrlach Darwin ann an 1859, On the Origin of Species smaoineachadh ris an deach gabhail mu bhith-eòlas. A rèir a theòiridh mu mean-fhàs, is e dìreach na lusan agus na beathaichean as freagarraiche don àrainneachd aca a tha beò gus an ginean ath-ghin agus a ghluasad chun ath ghinealach.

B’ e teòiridh saidheansail a bha seo le fòcas air a bhith a’ mìneachadh bheachdan mu iomadachd bith-eòlasach agus carson tha gnèithean de lusan is bheathaichean a’ coimhead eadar-dhealaichte. Fhuair Darwin iasad de bhun-bheachdan mòr-chòrdte bho Herbert Spencer agus Thomas Malthus gus na beachdan aige a chuir an cèill don phoball.

A dh’ aindeoin gur e teòiridh uile-choitcheann a th’ ann, thathas a’ gabhail ris gu farsaing a-nis nach eil sealladh Darwinian den t-saoghal a’ gluasad gu h-èifeachdach chun a h-uile duine. eileamaid de bheatha.

Gu h-eachdraidheil, tha cuid air beachdan Darwin a thar-chuir gu mì-chothromach agus neo-fhoirfe gu mion-sgrùdadh sòisealta. B’ e an toradh ‘Social Darwinism’. Is e am beachd gu bheil na pròiseasan mean-fhàs ann an eachdraidh nàdair co-chosmhail ri eachdraidh shòisealta, gu bheil na h-aon riaghailtean aca. Uime sinbu chòir don chinne-daonna gabhail ri cùrsa nàdarra na h-eachdraidh.

Herbert Spencer.

An àite Darwin, tha Darwinism Sòisealta a’ tighinn gu dìreach bho na sgrìobhaidhean aig Herbert Spencer, a bha den bheachd gun do leasaich comainn dhaoine. coltach ri fàs-bheairtean nàdarra.

Thug e am beachd air strì airson mairsinn beò, agus mhol e gun tug seo adhartas do-sheachanta sa chomann-shòisealta. San fharsaingeachd bha e a’ ciallachadh a bhith ag atharrachadh bho ìre barbarianach a’ chomainn gu ìre gnìomhachais. B’ e Spencer a choisinn am facal ‘survival of the fittest.’

Bha e an aghaidh laghan sam bith a chuidich luchd-obrach, na bochdan, agus an fheadhainn a bha e a’ meas a bha lag gu ginteil. Den fheadhainn easlainteach agus neo-chomasach, thuirt Spencer aon turas, ‘Tha e nas fheàrr gum bàsaich iad.’

Ged a bha Spencer an urra ri mòran den chòmhradh stèidheachaidh air Darwinism Sòisealta, thuirt Darwin gun robh adhartas daonna air a stiùireadh le mean-fhàs. pròiseasan - gun deach fiosrachadh daonna ùrachadh le farpais. Mu dheireadh, chaidh an dearbh fhacal ‘Social Darwinism’ a chosnadh bho thùs le Tòmas Malthus, air a bheil cuimhne nas fheàrr air sgàth a riaghladh iarainn mu nàdar agus a’ bhun-bheachd air ‘strì airson a bhith beò’.

Dhaibhsan a lean Spencer agus Malthus, Bha e coltach gun robh teòiridh Darwin a’ dearbhadh na bha iad mar-thà a’ creidsinn a bha fìor mu chomann-daonna le saidheans.

Dealbh Tòmas Raibeart Malthus (Creideas Ìomhaigh: John Linnell / Cruinneachadh Wellcome / CC).

Eugenics

Mar ShòisealtaFhuair Darwinism mòr-chòrdte, chuir an sgoilear Breatannach Sir Francis Galton air bhog ‘saidheans’ ùr a bha e a’ meas eugenics, a bha ag amas air a’ chinne-daonna a leasachadh le bhith a’ cur às don chomann-shòisealta ‘neo-mhiannach’ aige. Bha Galton ag argamaid gun robh ionadan sòisealta leithid sochairean agus comraich inntinn a’ leigeil le ‘daoine nas ìsle’ a bhith beò agus gintinn aig ìrean nas àirde na an co-aoisean ‘sàr-mhath’ a bu bheairtiche.

Thàinig Eugenics gu bhith na ghluasad sòisealta mòr-chòrdte ann an Ameireagaidh, aig àirde anns na 1920n agus 1930an. Bha e ag amas air cuir às do fheartan neo-mhiannach bhon t-sluagh le bhith a’ cur casg air daoine “mì-fhreagarrach” clann a bhith aca. Ghabh mòran stàitean ri laghan a dh’ adhbhraich sterilization èignichte de mhìltean, a’ toirt a-steach in-imrichean, daoine dathte, màthraichean gun phòsadh agus daoine le tinneas inntinn.

Sòisealta Darwinism agus Eugenics anns a’ Ghearmailt Nadsaidheach

An t-eisimpleir as mì-chliùiteach de Darwinism Sòisealta ann an gnìomh ann am poileasaidhean genocidal Riaghaltas Nadsaidheach na Gearmailt anns na 1930an agus 40an.

Chaidh gabhail ris gu fosgailte mar bhith a’ brosnachadh a’ bheachd gum bu chòir don fheadhainn as làidire a bhith ann gu nàdarrach, agus bha e na phrìomh fheart de phropaganda nan Nadsaidhean filmichean, cuid a sheall e le seallaidhean de dhaolagan a’ sabaid ri chèile.

An dèidh Putsch Munich ann an 1923 agus a phrìosan goirid às deidh sin, ann am Mein Kampf, sgrìobh Adolf Hitler:

Ge bith cò a bhiodh beò, cogaidh e, agus an ti leis nach àill cath a dheanamh ann an saoghal na strì sìorruidh so, cha'n airidh ebeatha.

Gu tric dhiùlt Hitler eadar-theachd a dhèanamh ann am brosnachadh oifigearan agus luchd-obrach, b’ fheàrr leis gum biodh iad a’ sabaid eatorra fhèin gus toirt air an neach “na bu làidire” làmh an uachdair. leithid an 'Aktion T4'. Air a dhealbhadh mar phrògram euthanasia, bha am biurocrasaidh ùr seo air a stiùireadh le lighichean a bha an sàs ann an sgrùdadh eugenics, a bha a’ faicinn Nadsaidheachd mar “bith-eòlas gnìomhaichte”, agus aig an robh àithne neach sam bith a mharbhadh a bhathas a’ meas gu robh ‘beatha neo-airidh air a bhith beò’. Dh'adhbhraich seo euthanasia neo-thoileach - marbhadh - nan ceudan de mhìltean de dhaoine le tinneas inntinn, seann daoine agus daoine ciorramach.

Air a thòiseachadh ann an 1939 le Hitler, bha na h-ionadan marbhadh far an deach daoine ciorramach a ghiùlan ro-làimh air an cruinneachadh agus an sgrios. campaichean, a’ cleachdadh dòighean marbhadh coltach ris. Sguir am prògram gu h-oifigeil san Lùnastal 1941 (a thachair aig an aon àm ri àrdachadh an Holocaust), ach lean am marbhadh gu dìomhair gus an do chaill na Nadsaidhean ann an 1945.

NSDAP Reichsleiter Philipp Bouhler san Dàmhair 1938. Prògram T4 (Creideas Ìomhaigh: Bundesarchiv / CC).

Bha Hitler den bheachd gu robh prìomh rèis na Gearmailt air a lagachadh le buaidh neo-Aryans sa Ghearmailt, agus gum feumadh an rèis Aryan an cruinneachadh gine fìor-ghlan aca a chumail ann an òrdugh. a bhith beò. Thàinig an sealladh seo a-steach do shealladh cruinne air a chumadh cuideachd le eagal co-mhaoineas agus iarrtas gun stad airson Lebensraum . Dh'fheumadh a' Ghearmailt a sgriosan t-Aonadh Sòbhieteach airson fearann ​​fhaighinn, cuir às do cho-mhaoineas air a bhrosnachadh le Iùdhaich, agus dhèanadh e sin a' leantainn an òrdugh nàdarrach.

An dèidh sin, dh'fhuiling cànan Sòisealta-Darwinist reul-eòlas Nadsaidheach. Mar a bha feachdan na Gearmailt a' ruith tron ​​Ruis ann an 1941, chuir am Marasgal Walther von Brauchitsch cuideam air:

Feumaidh na saighdearan tuigsinn gu bheilear a' strì ris an strì seo an aghaidh rèis, agus gum feum iad a dhol air adhart leis a' chruadal a tha a dhìth.

Bha na Nadsaidhean ag amas air buidhnean no rèisean sònraichte a bha iad a’ meas a bha na b’ ìsle gu bith-eòlasach airson an cur gu bàs. Anns a’ Chèitean 1941, mhìnich an seanalair tanca Erich Hoepner brìgh a’ chogaidh dha na saighdearan aige:

Tha an cogadh an aghaidh na Ruis na chaibideil riatanach ann am blàr sluagh na Gearmailt airson a bhith beò. 'S e an t-seann strì eadar na Gearmailtich agus na Slavs, dìon cultar na h-Eòrpa an aghaidh ionnsaighean muscovite-Asiatic, dìon an aghaidh co-mhaoineas Iùdhach. a’ faighinn taic bho na deichean mhìltean de Ghearmailtich àbhaisteach ann a bhith a’ geur-leanmhainn an Holocaust. Thug e veneer saidheansail do chreideas inntinn-inntinn rabid.

Tha beachd eachdraidheil measgaichte air cho riochdail 's a bha prionnsabalan sòisealta Darwinist do ideòlas Nadsaidheach. Tha e na argamaid chumanta de luchd-cruthachaidh leithid Jonathan Safarti, far a bheil e gu tric air a chleachdadh gus a bhith a’ lagachadh teòiridh mean-fhàs. Tha an argamaid a 'dol gu bheil NadsaidheachBha a’ Ghearmailt a’ riochdachadh adhartas loidsigeach saoghal gun dhia. Mar fhreagairt, tha an Lìog an-aghaidh Mì-chliù air a ràdh:

Tha a bhith a’ cleachdadh an Holocaust gus milleadh a dhèanamh air an fheadhainn a bhrosnaicheas teòiridh mean-fhàs uamhasach agus a’ mionnachadh nam factaran toinnte a dh’ adhbhraich sgrios mòr Iùdhaich Eòrpach.

Ach, bha Nadsaidheachd agus Darwinism Sòisealta gu cinnteach eadar-fhighte le 's dòcha an eisimpleir as ainmeile de theòiridh shaidheansail neo-iompaichte ann an gnìomh.