বিষয়বস্তুৰ তালিকা
সামাজিক ডাৰউইনবাদে প্ৰাকৃতিক নিৰ্বাচন আৰু সৰ্বোত্তমসকলৰ অস্তিত্বৰ জৈৱিক ধাৰণাসমূহ সমাজবিজ্ঞান, অৰ্থনীতি আৰু ৰাজনীতিত প্ৰয়োগ কৰে। ইয়াত যুক্তি দিয়া হৈছে যে শক্তিশালীসকলে তেওঁলোকৰ ধন-সম্পত্তি আৰু ক্ষমতা বৃদ্ধি হোৱা দেখিছে আৰু দুৰ্বলসকলে তেওঁলোকৰ ধন-সম্পত্তি আৰু ক্ষমতা হ্ৰাস হোৱা দেখিছে।
এই চিন্তাধাৰা কেনেকৈ বিকশিত হৈছিল, আৰু নাজীয়ে ইয়াক কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰি নিজৰ গণহত্যাৰ নীতি প্ৰচাৰ কৰিছিল?
See_also: আইজাক নিউটনৰ প্ৰাৰম্ভিক জীৱনৰ বিষয়ে আমি কি জানো?ডাৰউইন, স্পেণ্ডাৰ আৰু মালথাছ
১৮৫৯ চনত চাৰ্লছ ডাৰউইনৰ On the Origin of Species নামৰ কিতাপখনে জীৱবিজ্ঞানৰ বিষয়ে গ্ৰহণযোগ্য চিন্তাত বৈপ্লৱিক পৰিৱৰ্তন আনিছিল। তেওঁৰ বিৱৰ্তন তত্ত্ব অনুসৰি কেৱল নিজৰ পৰিৱেশৰ লগত সৰ্বোত্তমভাৱে খাপ খোৱা উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণীবোৰহে জীয়াই থাকে যাতে তেওঁলোকে নিজৰ জিনসমূহ প্ৰজনন কৰি পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মলৈ স্থানান্তৰিত কৰিব পাৰে।
এইটো আছিল জৈৱ বৈচিত্ৰ্যৰ বিষয়ে পৰ্যবেক্ষণ আৰু কিয় বেলেগ বেলেগ সেই বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰাত মনোনিৱেশ কৰা এটা বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণীৰ প্ৰজাতিবোৰ দেখাত বেলেগ বেলেগ। ডাৰউইনে হাৰ্বাৰ্ট স্পেন্সৰ আৰু থমাছ মালথাছৰ পৰা জনপ্ৰিয় ধাৰণাসমূহ ধাৰলৈ লৈছিল যাতে তেওঁৰ ধাৰণাসমূহ জনসাধাৰণৰ মাজলৈ প্ৰেৰণ কৰাত সহায় কৰে।
এটা অতি সাৰ্বজনীন তত্ত্ব হোৱাৰ পিছতো এতিয়া বহুলভাৱে গ্ৰহণ কৰা হৈছে যে ডাৰউইনৰ পৃথিৱীৰ দৃষ্টিভংগী প্ৰতিজন ব্যক্তিলৈ ফলপ্ৰসূভাৱে স্থানান্তৰিত নহয় জীৱনৰ উপাদান।
See_also: ফ্ৰান্সৰ ৰেজাৰ: গিলোটিন কোনে উদ্ভাৱন কৰিছিল?ঐতিহাসিকভাৱে কিছুমানে ডাৰউইনৰ ধাৰণাক অস্বস্তিকৰ আৰু অসম্পূৰ্ণভাৱে সামাজিক বিশ্লেষণত প্ৰতিস্থাপন কৰিছে। প্ৰডাক্টটো আছিল ‘ছ’চিয়েল ডাৰউইনবাদ’। ধাৰণাটো হ’ল যে প্ৰাকৃতিক ইতিহাসৰ বিৱৰ্তন প্ৰক্ৰিয়াসমূহৰ সামাজিক ইতিহাসত সমান্তৰালতা আছে, যে তেওঁলোকৰ একে নিয়ম প্ৰযোজ্য। সেয়েহেমানৱতাই ইতিহাসৰ স্বাভাৱিক গতিপথ আকোৱালি লোৱা উচিত।
হাৰ্বাৰ্ট স্পেন্সৰ।
ডাৰউইনতকৈ সামাজিক ডাৰউইনবাদৰ উৎপত্তি হৈছে মানৱ সমাজৰ বিকাশ বুলি বিশ্বাস কৰা হাৰ্বাৰ্ট স্পেন্সৰৰ লেখাৰ পৰা প্ৰাকৃতিক জীৱৰ দৰে।
তেওঁ জীয়াই থকাৰ সংগ্ৰামৰ ধাৰণাটো কল্পনা কৰিছিল, আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা সমাজত এক অনিবাৰ্য অগ্ৰগতি লাভ কৰা বুলি মত প্ৰকাশ কৰিছিল। ইয়াৰ ব্যাপক অৰ্থ আছিল সমাজৰ বৰ্বৰ পৰ্যায়ৰ পৰা ঔদ্যোগিক পৰ্যায়লৈ বিকশিত হোৱা। স্পেন্সৰেহে ‘চাৰ্ভাইভেল অৱ দ্য ফিটেষ্ট’ শব্দটোৰ উদ্ভাৱন কৰিছিল।
তেওঁ যিকোনো আইন বিৰোধিতা কৰিছিল যিয়ে শ্ৰমিক, দৰিদ্ৰ আৰু তেওঁ জিনগতভাৱে দুৰ্বল বুলি ভবা লোকসকলক সহায় কৰিছিল। দুৰ্বল আৰু অক্ষম লোকসকলৰ বিষয়ে স্পেন্সৰে এবাৰ কৈছিল, ‘তেওঁলোকৰ মৃত্যু হোৱাটোৱেই ভাল।’
যদিও স্পেন্সৰ সামাজিক ডাৰউইনবাদৰ বহু মূল বক্তৃতাৰ বাবে দায়ী আছিল, ডাৰউইনে কৈছিল যে মানুহৰ অগ্ৰগতি বিৱৰ্তনৰ দ্বাৰা পৰিচালিত প্ৰক্ৰিয়াসমূহ – যে মানৱ বুদ্ধিমত্তা প্ৰতিযোগিতাৰ দ্বাৰা পৰিশোধিত হৈছিল। শেষত প্ৰকৃততে 'সামাজিক ডাৰউইনবাদ' শব্দটো প্ৰথমে থমাছ মালথাছে উদ্ভাৱন কৰিছিল, যিজনক প্ৰকৃতিৰ ওপৰত লোহাৰ শাসন আৰু 'অস্তিত্বৰ বাবে সংগ্ৰাম'ৰ ধাৰণাটোৰ বাবে বেছিকৈ স্মৰণ কৰা হয়।
স্পেন্সৰ আৰু মালথাছক অনুসৰণ কৰাসকলৰ বাবে, ডাৰউইনৰ তত্ত্বই মানৱ সমাজৰ বিষয়ে তেওঁলোকে ইতিমধ্যে সত্য বুলি বিশ্বাস কৰা কথাখিনি বিজ্ঞানৰ দ্বাৰা নিশ্চিত কৰা যেন দেখা গ'ল।
থমাছ ৰবাৰ্ট মালথাছৰ প্ৰতিকৃতি (চিত্ৰ ক্ৰেডিট: জন লিনেল / ৱেলকাম সংগ্ৰহ / চিচি)।
ইউজেনিক্স
সামাজিক হিচাপেডাৰউইনবাদে জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিলে, ব্ৰিটিছ পণ্ডিত ছাৰ ফ্ৰান্সিছ গাল্টনে তেওঁ ইউজেনিক্স বুলি গণ্য কৰা এক নতুন ‘বিজ্ঞান’ আৰম্ভ কৰিলে, যাৰ লক্ষ্য আছিল সমাজৰ ‘অবাঞ্চিত’ৰ পৰা মুক্ত কৰি মানৱ জাতিৰ উন্নতি কৰা। গাল্টনে যুক্তি দিছিল যে কল্যাণ আৰু মানসিক আশ্ৰয় শিবিৰৰ দৰে সামাজিক প্ৰতিষ্ঠানে ‘হীনমান্য মানুহ’ক তেওঁলোকৰ ধনী ‘উচ্চ’ সমকক্ষসকলতকৈ উচ্চ পৰ্যায়ত জীয়াই থাকিবলৈ আৰু বংশবৃদ্ধি কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে।
ইউজেনিক্স আমেৰিকাত এক জনপ্ৰিয় সামাজিক আন্দোলনত পৰিণত হয়, ১৯২০ চনত ইয়াৰ শিখৰত উপনীত হয় আৰু ১৯৩০ চনৰ দশক। ইয়াত “অযোগ্য” ব্যক্তিক সন্তান জন্ম দিয়াত বাধা দি জনসাধাৰণৰ পৰা অবাঞ্চিত বৈশিষ্ট্যসমূহ আঁতৰোৱাত গুৰুত্ব দিয়া হৈছিল। বহু ৰাজ্যই এনে আইন প্ৰণয়ন কৰিছিল যাৰ ফলত অনুপ্ৰৱেশকাৰী, ৰঙৰ মানুহ, অবিবাহিত মাতৃ আৰু মানসিক ৰোগীকে ধৰি হাজাৰ হাজাৰ লোকক বলপূৰ্বক বন্ধ্যাকৰণ কৰা হৈছিল।
নাজী জাৰ্মানীৰ সামাজিক ডাৰউইনবাদ আৰু ইউজেনিক্স
আটাইতকৈ কুখ্যাত দৃষ্টান্ত 1930 আৰু 40 দশকত নাজী জাৰ্মান চৰকাৰৰ গণহত্যামূলক নীতিত সামাজিক ডাৰউইনবাদৰ কাৰ্য্যক্ষমতা আছে।
ইয়াক মুকলিকৈ এই ধাৰণাটোক প্ৰচাৰ কৰা বুলি আকোৱালি লোৱা হৈছিল যে আটাইতকৈ শক্তিশালীসকলে স্বাভাৱিকতে প্ৰাধান্য পাব লাগে, আৰু ই নাজী অপপ্ৰচাৰৰ এটা মূল বৈশিষ্ট্য আছিল 1923 চনত মিউনিখ পুচ্চ আৰু তাৰ পিছত তেওঁৰ চমু কাৰাবাসৰ পিছত, মেইন কাম্পফত, এডলফ হিটলাৰে লিখিছিল:
যি জীয়াই থাকিব, যুদ্ধ কৰক, আৰু যিয়ে এই চিৰ সংগ্ৰামৰ জগতখনত যুদ্ধ কৰিব নিবিচাৰে, তেওঁৰ যোগ্য নহয়জীৱন।
হিটলাৰে প্ৰায়ে বিষয়া আৰু কৰ্মচাৰীৰ পদোন্নতিৰ ক্ষেত্ৰত হস্তক্ষেপ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল, তেওঁলোকক “শক্তিশালী” ব্যক্তিজনক জয়ী হ'বলৈ বাধ্য কৰিবলৈ নিজৰ মাজতে যুঁজ দিয়াটো পছন্দ কৰিছিল।
এনে ধাৰণাসমূহেও কাৰ্যসূচীৰ সূচনা কৰিছিল যেনে ‘একচন টি৪’। ইউথেনাচিয়া কাৰ্যসূচী হিচাপে ফ্ৰেমৱৰ্ক কৰা এই নতুন আমোলাতন্ত্ৰৰ নেতৃত্ব দিছিল ইউজেনিক্সৰ অধ্যয়নত সক্ৰিয় চিকিৎসকসকলে, যিসকলে নাজীবাদক “প্ৰয়োগ কৰা জীৱবিজ্ঞান” বুলি ভাবে, আৰু যিসকলৰ ‘জীৱন জীয়াই থকাৰ অযোগ্য জীৱন’ বুলি গণ্য কৰা যিকোনো ব্যক্তিক হত্যা কৰাৰ আদেশ আছিল। ইয়াৰ ফলত লাখ লাখ মানসিক ৰোগী, বৃদ্ধ আৰু অক্ষম লোকক অনাকাংক্ষিতভাৱে ইউথেনাচিয়া – হত্যা কৰা হৈছিল।
১৯৩৯ চনত হিটলাৰে আৰম্ভ কৰা এই হত্যা কেন্দ্ৰসমূহ যিবোৰ প্ৰতিবন্ধীসকলক লৈ যোৱা হৈছিল, সেইবোৰ আছিল একাগ্ৰতা আৰু নিঃশেষকৰণৰ পূৰ্বসূৰী শিবিৰত, একেধৰণৰ হত্যা পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰি। ১৯৪১ চনৰ আগষ্ট মাহত এই কাৰ্যসূচী আনুষ্ঠানিকভাৱে বন্ধ কৰা হয় (যিটো হ'ল'কাষ্টৰ তীব্ৰতৰ হোৱাৰ লগে লগে), কিন্তু ১৯৪৫ চনত নাজী পৰাজয়ৰ আগলৈকে গোপনে হত্যাকাণ্ড চলি থাকে।
১৯৩৮ চনৰ অক্টোবৰ মাহত এন এছ ডি এ পিৰ ৰাইচ্লেইটাৰ ফিলিপ ব'লাৰ T4 program (Image Credit: Bundesarchiv / CC).
হিটলাৰে বিশ্বাস কৰিছিল যে জাৰ্মানীত অনাৰ্যসকলৰ প্ৰভাৱত জাৰ্মান মাষ্টাৰ জাতি দুৰ্বল হৈ পৰিছে, আৰু আৰ্য জাতিয়ে ইয়াৰ বিশুদ্ধ জিন পুলটো ক্ৰমত বজাই ৰখাৰ প্ৰয়োজন জীয়াই থাকিবলৈ। এই দৃষ্টিভংগীয়ে সাম্যবাদৰ ভয় আৰু লেবেনছৰম ৰ অদম্য দাবীৰ দ্বাৰাও গঢ় লৈ উঠা বিশ্বদৃষ্টিভংগীৰ সৃষ্টি কৰিছিল। জাৰ্মানীয়ে ধ্বংস কৰাৰ প্ৰয়োজন আছিলছোভিয়েট ইউনিয়নে ভূমি লাভ কৰিবলৈ, ইহুদী-প্ৰেৰিত কমিউনিজমক নিৰ্মূল কৰিবলৈ আৰু প্ৰাকৃতিক শৃংখলা অনুসৰণ কৰি তেনে কৰিব। ১৯৪১ চনত জাৰ্মান বাহিনীয়ে ৰাছিয়াৰ মাজেৰে ৰেম্পিং কৰি থকাৰ সময়তে ফিল্ড মাৰ্শ্বাল ৱালথাৰ ভন ব্ৰাউচিচে এই কথাত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল:
সৈন্যই বুজিব লাগিব যে এই সংগ্ৰাম জাতিৰ বিৰুদ্ধে জাতিগতভাৱে যুঁজ দিয়া হৈছে, আৰু তেওঁলোকে প্ৰয়োজনীয় কঠোৰতাৰে আগবাঢ়িব লাগিব।
নাজীয়ে কিছুমান বিশেষ গোট বা জাতিক লক্ষ্য কৰি লৈছিল যিবোৰক তেওঁলোকে জৈৱিকভাৱে হীন বুলি গণ্য কৰিছিল নিঃশেষৰ বাবে। ১৯৪১ চনৰ মে’ মাহত টেংক জেনেৰেল ইৰিখ হ’পনাৰে তেওঁৰ সৈন্যক যুদ্ধৰ অৰ্থ বুজাই দিলে:
ৰাছিয়াৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ জাৰ্মান জনসাধাৰণৰ জীয়াই থকাৰ যুদ্ধৰ এক অপৰিহাৰ্য অধ্যায়। জাৰ্মানিক জনগোষ্ঠী আৰু স্লাভৰ মাজত হোৱা পুৰণি সংগ্ৰাম, মাস্কোভাইট-এছিয়াটিক আক্ৰমণৰ বিৰুদ্ধে ইউৰোপীয় সংস্কৃতিৰ প্ৰতিৰক্ষা, ইহুদী সাম্যবাদৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰক্ষা।
এই ভাষাটোৱেই নাজীবাদ প্ৰচাৰৰ বাবে অবিচ্ছেদ্য আছিল, আৰু বিশেষকৈ... হ'ল'কাষ্টক অত্যাচাৰ কৰাত লাখ লাখ নিয়মীয়া জাৰ্মানৰ সহায় লাভ কৰিছিল। ই এটা উন্মাদ মনোৰোগী বিশ্বাসক বৈজ্ঞানিক ভেনিয়াৰ দিছিল।
নাজী মতাদৰ্শৰ বাবে সামাজিক ডাৰউইনবাদী নীতিসমূহ কিমান গঠনমূলক আছিল সেই বিষয়ে ঐতিহাসিক মতামত মিশ্ৰিত। জোনাথন ছাফাৰ্টিৰ দৰে সৃষ্টিবাদীসকলৰ ই এক সাধাৰণ যুক্তি, য’ত ইয়াক প্ৰায়ে বিৱৰ্তন তত্ত্বক ভেঙুচালি কৰিবলৈ নিয়োগ কৰা হয়। যুক্তিটো হয় যে নাজীজাৰ্মানীয়ে ঈশ্বৰহীন পৃথিৱীৰ যুক্তিসংগত অগ্ৰগতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। ইয়াৰ উত্তৰত মানহানি বিৰোধী লীগে কৈছে:
বিৱৰ্তন তত্ত্বক প্ৰচাৰ কৰাসকলক কলংকিত কৰিবলৈ হ'ল'কাষ্ট ব্যৱহাৰ কৰাটো অতিশয় ক্ষোভজনক আৰু ইউৰোপীয় ইহুদীসকলৰ গণ নিঃশেষণৰ সূচনা কৰা জটিল কাৰকসমূহক তুচ্ছজ্ঞান কৰে।
কিন্তু নাজীবাদ আৰু সামাজিক ডাৰউইনবাদ নিশ্চিতভাৱে কাৰ্যকৰীভাৱে বিকৃত বৈজ্ঞানিক তত্ত্বৰ সম্ভৱতঃ আটাইতকৈ বিখ্যাত উদাহৰণটোত আন্তঃসংলগ্ন আছিল।
টেগ:এডলফ হিটলাৰ