சமூக டார்வினிசம், சமூகவியல், பொருளாதாரம் மற்றும் அரசியலுக்கு இயற்கையான தேர்வு மற்றும் உயிர்வாழ்வதற்கான உயிரியல் கருத்துகளைப் பயன்படுத்துகிறது. வலிமையானவர்கள் தங்கள் செல்வத்தையும் அதிகாரத்தையும் அதிகரிப்பதைக் காண்கிறார்கள், பலவீனமானவர்கள் தங்கள் செல்வமும் அதிகாரமும் குறைவதைக் காண்கிறார்கள் என்று அது வாதிடுகிறது.

இந்தச் சிந்தனை எப்படி வளர்ந்தது, நாஜிக்கள் தங்கள் இனப்படுகொலைக் கொள்கைகளைப் பரப்புவதற்கு அதை எவ்வாறு பயன்படுத்தினர்?<2

டார்வின், ஸ்பெண்டர் மற்றும் மால்தஸ்

சார்லஸ் டார்வினின் 1859 புத்தகம், உயிரினங்களின் தோற்றம் உயிரியல் பற்றிய ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சிந்தனையில் புரட்சியை ஏற்படுத்தியது. அவரது பரிணாமக் கோட்பாட்டின்படி, தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகள் அவற்றின் சுற்றுச்சூழலுக்குத் தகுந்தவாறு மட்டுமே உயிர்வாழ்கின்றன, அவற்றின் மரபணுக்களை அடுத்த தலைமுறைக்கு இனப்பெருக்கம் செய்து மாற்றுகின்றன.

இது உயிரியல் பன்முகத்தன்மை மற்றும் ஏன் வேறுபட்டது பற்றிய அவதானிப்புகளை விளக்குவதில் கவனம் செலுத்தும் ஒரு அறிவியல் கோட்பாடு ஆகும். தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளின் வகைகள் வித்தியாசமாகத் தெரிகிறது. டார்வின், ஹெர்பர்ட் ஸ்பென்சர் மற்றும் தாமஸ் மால்தஸ் ஆகியோரிடமிருந்து பிரபலமான கருத்துக்களைப் பெற்றுக் கொண்டார்.

அதிக உலகளாவிய கோட்பாடாக இருந்தாலும், உலகத்தைப் பற்றிய டார்வினிய பார்வை அனைவருக்கும் திறம்பட மாற்றவில்லை என்பது இப்போது பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. வாழ்க்கையின் உறுப்பு.

வரலாற்று ரீதியாக, சிலர் டார்வினின் கருத்துகளை சமூகப் பகுப்பாய்விற்கு சிரமமின்றி மற்றும் அபூரணமாக இடமாற்றம் செய்துள்ளனர். அதன் தயாரிப்புதான் ‘சமூக டார்வினிசம்’. இயற்கை வரலாற்றில் உள்ள பரிணாம செயல்முறைகள் சமூக வரலாற்றில் இணையானவை, அவற்றின் அதே விதிகள் பொருந்தும் என்பது கருத்து. எனவேமனிதகுலம் வரலாற்றின் இயற்கையான போக்கை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

ஹெர்பர்ட் ஸ்பென்சர்.

டார்வினை விட, சமூக டார்வினிசம் மனித சமூகங்கள் வளர்ந்ததாக நம்பிய ஹெர்பர்ட் ஸ்பென்சரின் எழுத்துக்களில் இருந்து நேரடியாகப் பெறப்பட்டது. இயற்கை உயிரினங்களைப் போல.

உயிர்வாழ்வதற்கான போராட்டத்தின் யோசனையை அவர் உருவாக்கினார், மேலும் இது சமூகத்தில் தவிர்க்க முடியாத முன்னேற்றத்தை உண்டாக்குகிறது என்று பரிந்துரைத்தார். சமூகத்தின் காட்டுமிராண்டித்தனமான கட்டத்தில் இருந்து தொழில்துறை நிலைக்கு பரிணமிப்பதை இது பரந்த அளவில் குறிக்கிறது. ஸ்பென்சர் தான் 'தகுதியானவர்களின் பிழைப்பு' என்ற வார்த்தையை உருவாக்கினார்.

தொழிலாளர்கள், ஏழைகள் மற்றும் அவர் மரபணு ரீதியாக பலவீனமாக கருதுபவர்களுக்கு உதவும் எந்தவொரு சட்டத்தையும் அவர் எதிர்த்தார். பலவீனமான மற்றும் இயலாமை பற்றி, ஸ்பென்சர் ஒருமுறை கூறினார், 'அவர்கள் இறப்பது நல்லது.'

சமூக டார்வினிசத்தின் அடிப்படை சொற்பொழிவுகளுக்கு ஸ்பென்சர் காரணமாக இருந்தபோதிலும், மனித முன்னேற்றம் பரிணாம வளர்ச்சியால் உந்தப்பட்டது என்று டார்வின் கூறினார். செயல்முறைகள் - மனித நுண்ணறிவு போட்டியால் சுத்திகரிக்கப்பட்டது. இறுதியாக, 'சமூக டார்வினிசம்' என்ற உண்மையான சொல் முதலில் தாமஸ் மால்தஸால் உருவாக்கப்பட்டது, அவர் இயற்கையின் இரும்பு ஆட்சி மற்றும் 'இருப்புக்கான போராட்டம்' என்ற கருத்துக்காக சிறப்பாக நினைவுகூரப்பட்டார்.

ஸ்பென்சர் மற்றும் மால்தஸைப் பின்பற்றியவர்களுக்கு, டார்வினின் கோட்பாடு மனித சமுதாயத்தைப் பற்றி அவர்கள் ஏற்கனவே நம்பியதை அறிவியலுடன் உறுதிப்படுத்தியது.

தாமஸ் ராபர்ட் மால்தஸின் உருவப்படம் (பட கடன்: ஜான் லின்னல் / வெல்கம் கலெக்ஷன் / சிசி).

யுஜெனிக்ஸ்

சமூகமாகடார்வினிசம் பிரபலமடைந்தது, பிரிட்டிஷ் அறிஞர் சர் பிரான்சிஸ் கால்டன் ஒரு புதிய 'விஞ்ஞானத்தை' தொடங்கினார், அவர் யூஜெனிக்ஸ் என்று கருதினார், இது சமூகத்தின் 'விரும்பத்தகாதவற்றை' அகற்றுவதன் மூலம் மனித இனத்தை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. நலன்புரி மற்றும் மன தஞ்சம் போன்ற சமூக நிறுவனங்கள் 'தாழ்ந்த மனிதர்கள்' தங்கள் செல்வந்த 'உயர்ந்த' சகாக்களை விட உயர் மட்டங்களில் உயிர்வாழ்வதற்கும் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கும் அனுமதித்தன என்று கால்டன் வாதிட்டார்.

யுஜெனிக்ஸ் அமெரிக்காவில் ஒரு பிரபலமான சமூக இயக்கமாக மாறியது, 1920 களில் உச்சத்தை எட்டியது. மற்றும் 1930கள். "தகுதியற்ற" நபர்கள் குழந்தைகளைப் பெறுவதைத் தடுப்பதன் மூலம் மக்களிடமிருந்து விரும்பத்தகாத பண்புகளை அகற்றுவதில் கவனம் செலுத்தியது. பல மாநிலங்கள் சட்டங்களை இயற்றின, இது புலம்பெயர்ந்தோர், நிறமுள்ளவர்கள், திருமணமாகாத தாய்மார்கள் மற்றும் மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் உட்பட ஆயிரக்கணக்கானோரின் கட்டாய கருத்தடைக்கு வழிவகுத்தது.

நாஜி ஜெர்மனியில் சமூக டார்வினிசம் மற்றும் யூஜெனிக்ஸ்

மிகவும் இழிவான நிகழ்வு சமூக டார்வினிசம் 1930கள் மற்றும் 40களில் நாஜி ஜேர்மன் அரசாங்கத்தின் இனப்படுகொலைக் கொள்கைகளில் செயல்பாட்டில் உள்ளது.

பலம் வாய்ந்தவர்கள் இயற்கையாகவே மேலோங்க வேண்டும் என்ற கருத்தை இது வெளிப்படையாக ஏற்றுக்கொண்டது மற்றும் நாஜி பிரச்சாரத்தின் முக்கிய அம்சமாகும். சில திரைப்படங்கள், வண்டுகள் ஒன்றோடொன்று சண்டையிடும் காட்சிகளுடன் அதை விளக்குகின்றன.

1923 இல் முனிச் புட்ச் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து அவரது குறுகிய சிறைவாசத்திற்குப் பிறகு, Mein Kampf இல், அடால்ஃப் ஹிட்லர் எழுதினார்:

யார் வாழ்ந்தாலும், அவன் சண்டையிடட்டும், நித்திய போராட்ட உலகில் போரிட விரும்பாதவன் தகுதியற்றவன்வாழ்க்கை.

அதிகாரிகள் மற்றும் ஊழியர்களின் பதவி உயர்வுகளில் தலையிட ஹிட்லர் அடிக்கடி மறுத்து, "பலமான" நபரை வெற்றிபெற கட்டாயப்படுத்த அவர்கள் தங்களுக்குள் சண்டையிட விரும்பினார். 'ஆக்ஷன் T4' போன்றவை. கருணைக்கொலை திட்டமாக வடிவமைக்கப்பட்ட, இந்த புதிய அதிகாரத்துவம், யூஜெனிக்ஸ் ஆய்வில் தீவிரமாக இருக்கும் மருத்துவர்களால் வழிநடத்தப்பட்டது, அவர்கள் நாசிசத்தை "பயன்படுத்தப்பட்ட உயிரியல்" என்று பார்த்தார்கள், மேலும் 'வாழ்வதற்கு தகுதியற்ற வாழ்க்கை' இருப்பதாகக் கருதப்படும் எவரையும் கொல்லும் ஆணையைப் பெற்றவர்கள். இது நூறாயிரக்கணக்கான மனநோயாளிகள், முதியவர்கள் மற்றும் ஊனமுற்றோரின் தன்னிச்சையான கருணைக்கொலைக்கு வழிவகுத்தது.

1939 இல் ஹிட்லரால் தொடங்கப்பட்டது, ஊனமுற்றோர் கொண்டு செல்லப்பட்ட கொலை மையங்கள் செறிவு மற்றும் அழிப்புக்கு முன்னோடியாக இருந்தன. இதேபோன்ற கொலை முறைகளைப் பயன்படுத்தி முகாம்கள். இந்த திட்டம் ஆகஸ்ட் 1941 இல் அதிகாரப்பூர்வமாக நிறுத்தப்பட்டது (இது ஹோலோகாஸ்ட் விரிவாக்கத்துடன் ஒத்துப்போனது), ஆனால் கொலைகள் 1945 இல் நாஜி தோற்கடிக்கும் வரை இரகசியமாக தொடர்ந்தன.

NSDAP Reichsleiter Philipp Bouhler அக்டோபர் 1938 இல். தலைவர் T4 நிரல் (படம் கடன்: Bundesarchiv / CC).

ஜெர்மனியில் ஆரியர் அல்லாதவர்களின் செல்வாக்கால் ஜெர்மன் மாஸ்டர் இனம் பலவீனமடைந்துவிட்டதாக ஹிட்லர் நம்பினார், மேலும் ஆரிய இனம் அதன் தூய மரபணு தொகுப்பை பராமரிக்க வேண்டும் என்று நம்பினார். உயிர்வாழ்வதற்கு. இந்த பார்வையானது கம்யூனிசத்தின் பயம் மற்றும் Lebensraum க்கான இடைவிடாத கோரிக்கை ஆகியவற்றால் வடிவமைக்கப்பட்ட உலகக் கண்ணோட்டத்தில் ஊட்டப்பட்டது. ஜெர்மனியை அழிக்க வேண்டும்சோவியத் யூனியன் நிலத்தைப் பெறவும், யூதர்களால் ஈர்க்கப்பட்ட கம்யூனிசத்தை அகற்றவும், இயற்கையான ஒழுங்கைப் பின்பற்றவும்.

இதையடுத்து, சமூக-டார்வினிச மொழி நாஜி சொல்லாட்சியை அடக்கியது. 1941 இல் ஜேர்மனியப் படைகள் ரஷ்யாவைத் தாக்கியபோது, ​​ஃபீல்ட் மார்ஷல் வால்டர் வான் ப்ராச்சிட்ச் வலியுறுத்தினார்:

இந்தப் போராட்டம் இனத்திற்கு எதிராகப் போராடுகிறது என்பதை துருப்புக்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், மேலும் அவர்கள் தேவையான கடுமையுடன் தொடர வேண்டும்.

நாஜிக்கள் சில குழுக்கள் அல்லது இனங்களை குறிவைத்தனர், அவர்கள் உயிரியல் ரீதியாக அழிப்பதற்கு தாழ்ந்தவர்கள் என்று கருதினர். மே 1941 இல், டேங்க் ஜெனரல் எரிச் ஹோப்னர் தனது துருப்புக்களுக்கு போரின் அர்த்தத்தை விளக்கினார்:

ரஷ்யாவிற்கு எதிரான போர் ஜேர்மன் மக்களின் உயிர்வாழ்வதற்கான போரில் இன்றியமையாத அத்தியாயமாகும். இது ஜெர்மானிய மக்களுக்கும் ஸ்லாவ்களுக்கும் இடையிலான பழைய போராட்டம், மஸ்கோவிட்-ஆசிய படையெடுப்பிற்கு எதிராக ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தை பாதுகாத்தல், யூத கம்யூனிசத்திற்கு எதிரான பாதுகாப்பு.

இந்த மொழிதான் நாசிசத்தை பரப்புவதற்கும், குறிப்பாகவும் ஹோலோகாஸ்டைத் துன்புறுத்துவதில் பல்லாயிரக்கணக்கான வழக்கமான ஜெர்மானியர்களின் உதவியைப் பெறுதல். இது ஒரு வெறித்தனமான மனநோய் நம்பிக்கைக்கு ஒரு விஞ்ஞானப் போர்வையைக் கொடுத்தது.

சமூக டார்வினிசக் கொள்கைகள் நாஜி சித்தாந்தத்திற்கு எவ்வாறு உருவாகின என்பது வரலாற்றுக் கருத்து கலவையானது. இது ஜொனாதன் சஃபர்டி போன்ற படைப்பாளிகளின் பொதுவான வாதமாகும், இது பரிணாமக் கோட்பாட்டைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவதற்காக அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது. நாஜி என்று வாதம் செல்கிறதுகடவுள் இல்லாத உலகின் தர்க்கரீதியான முன்னேற்றத்தை ஜெர்மனி பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. இதற்குப் பதிலளிக்கும் விதமாக, அவதூறு எதிர்ப்பு லீக் கூறியது:

பரிணாமக் கோட்பாட்டை ஊக்குவிப்பவர்களைக் களங்கப்படுத்துவதற்காக ஹோலோகாஸ்டைப் பயன்படுத்துவது மூர்க்கத்தனமானது மற்றும் ஐரோப்பிய யூதர்களை பெருமளவில் அழித்தொழிக்க வழிவகுத்த சிக்கலான காரணிகளை அற்பமாக்குகிறது.<2

இருப்பினும், நாசிசமும் சமூக டார்வினிசமும் நிச்சயமாக ஒன்றுக்கொன்று பின்னிப் பிணைந்துள்ளது, இது செயலில் உள்ள வக்கிரமான அறிவியல் கோட்பாட்டின் மிகவும் பிரபலமான எடுத்துக்காட்டு.