Sosjaal Darwinisme tapast biologyske begripen fan natuerlike seleksje en it oerlibjen fan 'e fittesten op sosjology, ekonomy en polityk. It beweart dat de sterke har rykdom en macht tanimme sjogge, wylst de swakken har rykdom en macht ôfnimme sjogge.

Hoe ûntwikkele dizze gedachteline, en hoe brûkten de nazi's it om har genosideal belied te fersprieden?

Darwin, Spender en Malthus

Charles Darwin's boek út 1859, On the Origin of Species revolúsjonearre akseptearre tinken oer biology. Neffens syn evolúsjeteory oerlibje allinich de planten en bisten dy't it bêste binne oanpast oan har omjouwing om har genen te reprodusearjen en oer te bringen nei de folgjende generaasje.

Dit wie in wittenskiplike teory dy't rjochte wie op it ferklearjen fan observaasjes oer biologyske ferskaat en wêrom ferskillende soarten planten en bisten sjogge der oars út. Darwin liende populêre konsepten fan Herbert Spencer en Thomas Malthus om te helpen syn ideeën oan it publyk oer te bringen.

Nettsjinsteande it wêzen fan in heul universele teory, wurdt it no breed akseptearre dat de Darwinske werjefte fan 'e wrâld net effektyf oergiet nei elke elemint fan it libben.

Histoarysk hawwe guon Darwin syn ideeën ûngemaklik en ûnfolslein oerplante op sosjale analyze. It produkt wie ‘Sosjaal Darwinisme’. It idee is dat de evolúsjonêre prosessen yn 'e natuerskiednis parallellen hawwe yn 'e sosjale skiednis, dat har deselde regels jilde. Dêromit minskdom moat de natuerlike rin fan 'e skiednis omearmje.

Herbert Spencer.

Yn stee fan Darwin is Sosjaal Darwinisme it meast direkt ôflaat fan 'e skriften fan Herbert Spencer, dy't leaude dat minsklike maatskippijen ûntwikkele lykas natuerlike organismen.

Hy betocht it idee fan 'e striid om it oerlibjen, en suggerearre dat dit in ûnûntkombere foarútgong yn 'e maatskippij dreau. It betsjutte yn it algemien it ûntwikkeljen fan it barbaarske stadium fan 'e maatskippij nei it yndustriële poadium. It wie Spencer dy't de term 'survival of the fittest' betocht.'

Hy fersette him tsjin alle wetten dy't arbeiders, de earmen en dyjingen dy't er genetysk swak achte holpen. Fan 'e sike en ûnfatsoenen hat Spencer ienris sein: 'It is better dat se stjerre.'

Hoewol't Spencer ferantwurdlik wie foar in grut part fan 'e fûnemintele diskusje fan Sosjaal Darwinisme, sei Darwin wol dat minsklike foarútgong oandreaun waard troch evolúsjonêre prosessen - dat minsklike yntelliginsje waard ferfine troch konkurrinsje. Uteinlik is de eigentlike term 'Sosjaal Darwinisme' oarspronklik betocht troch Thomas Malthus, dy't better ûnthâlden wurdt om syn izeren regel fan 'e natuer en it begryp 'striid foar it bestean'.

Oan dejingen dy't Spencer en Malthus folgen, De teory fan Darwin blykte te befestigjen wat se al leauden wier te wêzen oer minsklike maatskippij mei wittenskip.

Portret fan Thomas Robert Malthus (Image Credit: John Linnell / Wellcome Collection / CC).

Eugenics

As SosjaalDarwinisme wûn populariteit, Britske gelearde Sir Francis Galton lansearre in nije 'wittenskip' dy't hy eugenika achte, rjochte op it ferbetterjen fan it minsklik ras troch de maatskippij fan har 'ûnwinske' te befrijen. Galton bewearde dat sosjale ynstellingen lykas wolwêzen en geastlike asylen 'mindere minsken' tastean om te oerlibjen en te reprodusearjen op hegere nivo's as har rikere 'superieur' tsjinhingers.

Eugenika waard in populêre sosjale beweging yn Amearika, mei in hichtepunt yn 'e jierren 1920. en jierren 1930. It rjochte him op it eliminearjen fan net-winske eigenskippen fan 'e befolking troch te foarkommen dat "ûngeskikte" persoanen bern krije. In protte steaten hawwe wetten oannommen dy't resultearre yn de twongen sterilisaasje fan tûzenen, ynklusyf ymmigranten, minsken fan kleur, net-troude memmen en geastlik sike.

Sosjaal Darwinisme en Eugenika yn Nazi-Dútslân

De meast beruchte eksimplaar fan Sosjaal Darwinisme yn aksje is yn 'e genoside belied fan' e Nazi-Dútske regearing yn 'e jierren 1930 en 40.

It waard iepenlik omearme as it befoarderjen fan it idee dat de sterkste natuerlik oerhearskje moatte, en wie in wichtich skaaimerk fan nazi-propaganda films, guon dy't it yllustrearre hawwe mei sênes fan kevers dy't mei-inoar fjochtsje.

Nei de Munich Putsch yn 1923 en syn dêrop folgjende koarte finzenisstraf, yn Mein Kampf, skreau Adolf Hitler:

Wa libje soe, lit him fjochtsje, en wa't gjin striid dwaan wol yn dizze wrâld fan ivige striid, fertsjinnet net

Hitler wegere faaks om yn te gripen yn de promoasje fan ofsieren en personiel, en liet se leaver ûnderinoar fjochtsje om de "sterkere" persoan te twingen om te oerwinnen.

Sokke ideeën liede ek ta programma's lykas de 'Aktion T4'. Framed as in eutanasyprogramma, waard dizze nije burokrasy oanfierd troch dokters dy't aktyf binne yn 'e stúdzje fan eugenika, dy't it nazisme seagen as "applike biology", en dy't in mandaat hiene om elkenien te fermoardzjen dy't beskôge wurdt as in 'libben dat net wurdich is om te libjen'. It late ta de ûnfrijwillige eutanasy – deadzjen – fan hûnderttûzenen geastlik sike, âlderein en handikapten.

Inisjearre yn 1939 troch Hitler, wiene de moardsintra dêr't de handikapten nei ferfierd waarden foarrinners fan de konsintraasje en útroeging. kampen, mei help fan ferlykbere killing metoaden. It programma waard offisjeel beëinige yn augustus 1941 (wat gearfoel mei de eskalaasje fan 'e Holocaust), mar de moarden bleaunen ferburgen oant de nazi-nederlaag yn 1945.

NSDAP Reichsleiter Philipp Bouhler yn oktober 1938. Haad fan de T4-programma (Image Credit: Bundesarchiv / CC).

Hitler leaude dat it Dútske masterras ferswakke wie troch de ynfloed fan net-Ariërs yn Dútslân, en dat it Aryske ras syn suvere genpool yn oarder hie. oerlibje. Dizze opfetting fiedde yn in wrâldbyld dat ek foarme waard troch in eangst foar kommunisme en in ûnferbidlike fraach nei Lebensraum . Dútslân moast ferneatigjede Sovjet-Uny om lân te winnen, it Joadsk-ynspirearre kommunisme te eliminearjen, en soe dat dwaan neffens de natuerlike oarder.

Dêrnei, sosjaal-darwinistyske taal suffused nazi retoryk. Doe't Dútske troepen yn 1941 troch Ruslân raasden, beklamme fjildmaarskalk Walther von Brauchitsch:

De troepen moatte begripe dat dizze striid race tsjin ras bestriden wurdt, en dat se mei de nedige hurdens trochgean moatte.

De nazi's rjochte op bepaalde groepen of rassen dy't se biologysk ynferior beskôgen foar ferneatiging. Yn maaie 1941 ferklearre de tankgeneraal Erich Hoepner de betsjutting fan 'e oarloch oan syn troepen:

De oarloch tsjin Ruslân is in wêzentlik haadstik yn 'e Dútske folksstriid om te oerlibjen. It is de âlde striid tusken de Germaanske folken en de Slaven, de ferdigening fan de Jeropeeske kultuer tsjin de Muskovyt-Aziatyske ynvaazje, de ferdigening tsjin it Joadske kommunisme.

It wie dizze taal dy't yntegraal wie foar it promulgearjen fan it nazisme, en benammen om de help te krijen fan tsientûzenen reguliere Dútsers by it ferfolgjen fan de Holocaust. It joech in wittenskiplik fineer oan in fûleindich psychotysk leauwen.

De histoaryske miening is mingd oer hoe foarmjend sosjaal-darwinistyske prinsipes wiene foar nazi-ideology. It is in mienskiplik argumint fan kreasionisten lykas Jonathan Safarti, wêr't it faak ynset wurdt om de evolúsjeteory te ûndergraven. It argumint giet dat naziDútslân fertsjintwurdige de logyske foarútgong fan in godleaze wrâld. As antwurd hat de anty-Defamation League sein:

It brûken fan de Holocaust om dejingen dy't de teory fan evolúsje befoarderje te ferneatigjen is skandalich en trivialisearret de komplekse faktoaren dy't liede ta de massale ferneatiging fan it Jeropeeske Joadendom.

Nazisme en Sosjaal Darwinisme wiene lykwols grif ferweefd yn mooglik it meast ferneamde foarbyld fan perverse wittenskiplike teory yn aksje.