사회적 다윈주의는 자연선택과 적자생존이라는 생물학적 개념을 사회학, 경제학, 정치학에 적용한다. 강자는 부와 권력이 증가하고 약자는 부와 권력이 감소하는 것을 본다고 주장합니다.

이러한 사상은 어떻게 발전했으며, 나치는 이를 어떻게 이용하여 대량학살 정책을 퍼뜨렸습니까?

다윈, 스펜더, 맬서스

찰스 다윈의 1859년 저서 종의 기원 은 생물학에 대한 일반적인 생각에 혁명을 일으켰습니다. 그의 진화론에 따르면, 환경에 가장 잘 적응한 식물과 동물만이 살아남아 번식하여 다음 세대로 유전자를 전달합니다. 식물과 동물의 종은 다르게 보입니다. Darwin은 Herbert Spencer와 Thomas Malthus로부터 대중적인 개념을 차용하여 자신의 아이디어를 대중에게 전달했습니다.

매우 보편적인 이론임에도 불구하고 세계에 대한 다윈의 관점이 모든 사람에게 효과적으로 전달되지는 않는다는 것이 현재 널리 받아들여지고 있습니다. 삶의 요소.

역사적으로 일부 사람들은 다윈의 생각을 불안하고 불완전하게 사회적 분석에 이식했습니다. 그 산물은 '사회적 다위니즘'이었다. 그 아이디어는 자연사의 진화 과정이 사회사의 유사점을 가지고 있으며 동일한 규칙이 적용된다는 것입니다. 그러므로인류는 역사의 자연적 과정을 포용해야 합니다.

허버트 스펜서.

사회 다윈주의는 다윈이 아니라 인간 사회가 발전했다고 믿었던 허버트 스펜서의 글에서 가장 직접적으로 파생되었습니다.

그는 생존을 위한 투쟁이라는 개념을 구상했고, 이것이 사회의 필연적인 발전을 가져왔다고 제안했습니다. 그것은 사회의 야만인 ​​단계에서 산업 단계로의 진화를 광범위하게 의미했습니다. '적자생존'이라는 용어를 만든 사람은 스펜서였다. 그는 노동자, 가난한 사람, 유전적으로 약한 사람을 돕는 모든 법에 반대했다. 허약하고 무능한 사람들에 대해 Spencer는 한때 '그들은 죽는 것이 낫다'고 말한 적이 있습니다. 비록 Spencer가 사회적 다윈주의의 기초 담론의 대부분을 담당했지만 Darwin은 인간의 진보가 진화론에 의해 주도되었다고 말했습니다. 프로세스 – 인간의 지능은 경쟁을 통해 정제되었습니다. 마지막으로 '사회적 다위니즘'이라는 실제 용어는 원래 자연의 철칙과 '생존을 위한 투쟁' 개념으로 더 잘 기억되는 토머스 맬서스에 의해 만들어졌습니다.

스펜서와 맬서스를 따르는 사람들에게, 다윈의 이론은 인간 사회에 대해 이미 믿었던 사실을 과학으로 확인하는 듯 보였다.

토머스 로버트 맬서스의 초상(이미지 제공: John Linnell / Wellcome Collection / CC).

우생학

사회적으로다윈주의가 인기를 얻었고 영국 학자 프란시스 골튼 경은 사회에서 '바람직하지 않은 것'을 제거하여 인류를 개선하는 것을 목표로 우생학이라고 생각한 새로운 '과학'을 시작했습니다. Galton은 복지 및 정신 병원과 같은 사회 제도를 통해 '열등한 인간'이 부유한 '우수한' 상대보다 더 높은 수준에서 생존하고 번식할 수 있다고 주장했습니다.

우생학은 미국에서 대중적인 사회 운동이 되었으며 1920년대에 최고조에 달했습니다. 그리고 1930년대. 그것은 "부적합한" 개인이 아이를 갖는 것을 방지함으로써 인구로부터 바람직하지 않은 특성을 제거하는 데 중점을 두었습니다. 많은 주에서 이민자, 유색인종, 미혼모, 정신질환자 등 수천 명을 강제로 불임시키는 법을 통과시켰습니다.

나치 독일의 사회적 진화론과 우생학

가장 악명 높은 사례 1930년대와 40년대 나치 독일 정부의 대량학살 정책은 사회적 다위니즘의 실천에 있다.

강자가 자연히 승리해야 한다는 개념을 공공연히 조장하는 것으로 받아들여졌으며, 나치 선전의 핵심 특징이었다. 딱정벌레들이 서로 싸우는 장면으로 묘사한 영화도 있습니다.

1923년 뮌헨 폭동과 그에 따른 짧은 투옥 이후, 아돌프 히틀러는 <나의 투쟁>에서 다음과 같이 썼습니다.

누가 살든지, 이 영원한 투쟁의 세계에서 싸우고 싶지 않은 사람은 자격이 없습니다.

히틀러는 장교와 직원의 승진에 개입하기를 거부하고 "더 강한" 사람이 승리하도록 하기 위해 그들끼리 싸우는 것을 선호했습니다.

이러한 아이디어는 또한 프로그램의 'Aktion T4'와 같은. 안락사 프로그램으로 짜여진 이 새로운 관료주의는 나치즘을 "응용 생물학"으로 보고 '살 가치가 없는 삶'을 가진 것으로 간주되는 사람을 죽이라는 명령을 받은 우생학 연구에 활동적인 의사들이 이끌었습니다. 이로 인해 수십만 명의 정신 질환자, 노인, 장애인이 비자발적으로 안락사(살해)되었습니다.

1939년 히틀러가 시작하여 장애인을 이송한 집단 학살 수용소는 집중과 말살의 전조였습니다. 유사한 살인 방법을 사용하는 캠프. 이 프로그램은 1941년 8월에 공식적으로 중단되었지만(홀로코스트의 확대와 일치) 살인은 1945년 나치가 패배할 때까지 은밀하게 계속되었습니다. T4 프로그램(이미지 제공: Bundesarchiv / CC).

히틀러는 독일의 비(非)아리아인의 영향으로 독일의 마스터 인종이 약화되었으며, 아리아인이 질서를 유지하려면 순수한 유전자 풀을 유지해야 한다고 믿었습니다. 생존. 이 견해는 공산주의에 대한 두려움과 레벤스라움 에 대한 끊임없는 요구로 형성된 세계관에 영향을 미쳤습니다. 파괴해야 할 독일소련은 땅을 얻고, 유대교에서 영감을 받은 공산주의를 제거하고, 자연 질서에 따라 그렇게 할 것입니다.

그 결과, 사회-다윈주의 언어는 나치의 수사학을 뒤덮었습니다. 1941년 독일군이 러시아를 휩쓸고 있을 때 발터 폰 브라우히치(Walther von Brauchitsch) 육군 원수는 다음과 같이 강조했습니다.

군은 이 투쟁이 인종에 맞서 싸우고 있다는 사실을 이해해야 하며 필요한 만큼 가혹하게 진행해야 합니다.

나치는 멸종시키기에 생물학적으로 열등하다고 생각하는 특정 집단이나 인종을 표적으로 삼았습니다. 1941년 5월 전차장인 에리히 회프너(Erich Hoepner)는 그의 군대에게 전쟁의 의미를 설명했습니다. 그것은 게르만 민족과 슬라브 민족 사이의 오래된 투쟁, 백운모-아시아 침략에 대한 유럽 문화의 방어, 유대 공산주의에 대한 방어입니다. 홀로 코스트를 박해하는 데 수만 명의 정규 독일인의 도움을 얻었습니다. 그것은 광적인 정신병적 믿음에 과학적 겉치장을 주었습니다.

나치 이데올로기에 사회적 다윈주의 원칙이 형성되는 방식에 대해서는 역사적 견해가 엇갈립니다. 그것은 종종 진화론을 약화시키기 위해 전개되는 조나단 사파르티(Jonathan Safarti)와 같은 창조론자들의 일반적인 주장입니다. 논쟁은 나치독일은 신이 없는 세계의 논리적 진행을 대표했습니다. 이에 대해 반명예훼손연맹(Anti-Defamation League)은 다음과 같이 말했습니다.

진화론을 옹호하는 사람들을 더럽히기 위해 홀로코스트를 이용하는 것은 터무니없고 유럽 유대인의 대량 학살을 초래한 복잡한 요인을 하찮게 만드는 것입니다.

그러나 나치즘과 사회적 다위니즘은 확실히 왜곡된 과학 이론이 실제로 작용하는 가장 유명한 예에서 얽혀 있었습니다.