Darwinisme Sosial nerapkeun konsép biologis seléksi alam jeung survival of the fittest kana sosiologi, ékonomi, jeung pulitik. Éta pamadegan yén anu kuat ningali kabeungharan sareng kakawasaanna ningkat sedengkeun anu lemah ningali kabeungharan sareng kakawasaanna turun.

Kumaha cara pamikiran ieu mekar, sareng kumaha Nazi ngagunakeun éta pikeun nyebarkeun kawijakan genosida na?

Darwin, Spender jeung Malthus

Buku Charles Darwin 1859, On the Origin of Species ngarévolusi pamikiran anu ditarima ngeunaan biologi. Nurutkeun téori évolusi na, ngan ukur tutuwuhan jeung sasatoan anu paling hadé diadaptasikeun ka lingkunganana anu salamet pikeun baranahan sarta mindahkeun génna ka generasi saterusna.

Ieu téori ilmiah anu museur kana ngajelaskeun observasi ngeunaan karagaman biologis jeung naha béda. spésiés tutuwuhan jeung sasatoan kasampak béda. Darwin nginjeum konsép populér ti Herbert Spencer jeung Thomas Malthus pikeun mantuan nepikeun gagasan-gagasanna ka publik.

Sanajan mangrupa téori anu kacida universal, ayeuna geus ditarima sacara lega yén pandangan Darwinian ngeunaan dunya henteu sacara efektif mindahkeun ka unggal jalma. unsur kahirupan.

Sacara sajarah, sababaraha geus ngatransplantasikeun ide-ide Darwin sacara teu gampang jeung teu sampurna kana analisis sosial. Produkna nyaéta 'Darwinisme Sosial'. Gagasanna nyaéta yén prosés évolusionér dina sajarah alam gaduh paralel dina sajarah sosial, yén aturan anu sami berlaku. Ku kitunaKamanusaan kudu nganut jalan alami sajarah.

Herbert Spencer.

Tinimbang Darwin, Darwinisme Sosial diturunkeun paling langsung tina tulisan Herbert Spencer, anu percaya yén masarakat manusa berkembang. kawas organisme alam.

Anjeunna nyusun gagasan perjuangan pikeun salamet, sarta ngusulkeun yén ieu drove hiji kamajuan dilawan di masarakat. Éta sacara lega hartosna mekar tina tahap masarakat barbar ka tahap industri. Spencer anu nyiptakeun istilah 'survival of the fittest.'

Anjeunna nentang hukum naon waé anu ngabantosan pagawé, anu miskin, sareng anu anjeunna anggap lemah sacara genetik. Tina kalemahan jeung cacad, Spencer sakali nyatakeun, 'Leuwih alus maranéhna kudu maot.'

Sanajan Spencer tanggung jawab loba wacana dasar Darwinisme Sosial, Darwin nyebutkeun yén kamajuan manusa didorong ku évolusionér. prosés - yén kecerdasan manusa disampurnakeun ku kompetisi. Tungtungna, istilah sabenerna 'Darwinisme Sosial' mimitina diciptakeun ku Thomas Malthus, anu leuwih diinget ku aturan beusi alam sarta konsép 'perjuangan pikeun ayana'.

Ka jalma anu nuturkeun Spencer jeung Malthus, Téori Darwin muncul pikeun ngonfirmasi naon anu aranjeunna yakin leres ngeunaan masarakat manusa sareng sains.

Potret Thomas Robert Malthus (Kredit Gambar: John Linnell / Wellcome Collection / CC).

Eugenics

Salaku SosialDarwinisme meunang popularitas, sarjana Inggris Sir Francis Galton ngaluncurkeun 'élmu' anyar anu anjeunna anggap eugenics, tujuanana pikeun ningkatkeun umat manusa ku ngaleungitkeun masarakat tina 'hal-hal anu teu dipikahoyong'. Galton nandeskeun yén lembaga sosial saperti karaharjaan jeung suaka méntal ngidinan 'manusa inferior' salamet sarta baranahan dina tingkat nu leuwih luhur ti counterparts 'superior' maranéhanana wealthier.

Eugenics jadi gerakan sosial populér di Amérika, puncak dina 1920s. jeung 1930s. Ieu fokus kana ngaleungitkeun Tret pikaresepeun ti populasi ku nyegah individu "teu pantes" ti boga anak. Seueur nagara ngaluluskeun undang-undang anu nyababkeun rébuan sterilisasi paksa, kalebet imigran, warna kulit, ibu-ibu anu teu kawin sareng anu gering mental.

Darwinisme Sosial sareng Eugenics di Jérman Nazi

Conto anu paling hina. Darwinisme Sosial dina aksi aya dina kawijakan genocidal Pamaréntah Jérman Nazi dina taun 1930-an jeung 40-an.

Éta sacara kabuka dianut minangka ngamajukeun anggapan yén anu pangkuatna sacara alami kudu lumaku, sarta mangrupa ciri konci propaganda Nazi. film, sababaraha nu ngagambarkeun eta kalawan pamandangan kumbang gelut silih.

Sanggeus Munich Putsch dina 1923 sarta hukuman panjara sakeudeung saterusna, dina Mein Kampf, Adolf Hitler nulis:

Saha waé nu bakal hirup, hayu anjeunna tarung, sarta anjeunna anu teu hayang ngalakukeun perang di dunya ieu perjuangan langgeng, teu panteshirup.

Hitler mindeng nolak campur dina promosi perwira jeung staf, preferring boga aranjeunna tarung di antara sorangan pikeun maksakeun jalma "kuat" unggul.

Gagasan kitu ogé ngarah ka program urang. sapertos 'Aktion T4'. Dipiguraan salaku program euthanasia, birokrasi anyar ieu dipingpin ku dokter aktif dina ulikan ngeunaan eugenics, anu nempo Nazism salaku "biologi terapan", sarta anu miboga mandat pikeun maéhan saha dianggap boga 'hirup teu pantes hirup'. Ieu ngakibatkeun euthanasia involuntary - maehan - ratusan rébu gering méntal, manula jeung cacad.

Diprakarsai dina taun 1939 ku Hitler, puseur pembunuhan ka nu cacad diangkut téh prékursor kana konsentrasi jeung ngaleungitkeun. camp, ngagunakeun métode pembunuhan sarupa. Program ieu sacara resmi dihentikan dina bulan Agustus 1941 (anu pas sareng eskalasi Holocaust), tapi pembunuhan terus diam-diam dugi ka eleh Nazi dina 1945.

NSDAP Reichsleiter Philipp Bouhler dina Oktober 1938. Kapala Program T4 (Kredit Gambar: Bundesarchiv / CC).

Hitler percaya yén ras master Jérman geus dilemahkan ku pangaruh non-Arya di Jerman, sarta yén ras Arya diperlukeun pikeun ngajaga éta pool gén murni dina urutan. pikeun salamet. Pandangan ieu asup kana pandangan dunya anu ngawangun ogé ku kasieun komunisme sareng paménta anu teu lirén pikeun Lebensraum . Jérman kedah ngancurkeunUni Soviét pikeun meunangkeun lahan, ngaleungitkeun komunisme anu diilhami ku Yahudi, sarta bakal ngalakukeun kitu nurutkeun tatanan alam.

Saterasna, basa Sosial-Darwinis ngaganggu rétorika Nazi. Nalika pasukan Jérman narajang ka Rusia dina taun 1941, Marsekal Lapangan Walther von Brauchitsch negeskeun:

Pasukan kudu ngarti yén ieu perjuangan téh keur perang ngalawan ras, sarta yén maranéhna kudu neruskeun kalawan karasa nu diperlukeun.

Nazi nargétkeun sababaraha kelompok atawa ras anu dianggap sacara biologis leuwih handap pikeun dibasmi. Dina Méi 1941, jenderal tank Erich Hoepner ngajelaskeun harti perang ka pasukanana:

Perang ngalawan Rusia mangrupa bab penting dina perang rahayat Jérman pikeun salamet. Ieu perjuangan heubeul antara bangsa Jérmanik jeung Slavs, mertahankeun budaya Éropa ngalawan invasi Muscovite-Asiatik, pertahanan ngalawan komunisme Yahudi.

Ieu basa anu integral pikeun promulgating Nazisme, sarta hususna meunangkeun bantuan ti puluhan rébu urang Jerman biasa dina persecuting Holocaust. Ieu masihan veneer ilmiah kana kapercayaan psychotic rabid.

Pendapat sajarah dicampur kumaha formative prinsip Darwinist sosial éta pikeun ideologi Nazi. Éta mangrupikeun argumen umum para kreasionis sapertos Jonathan Safarirti, dimana éta sering dianggo pikeun ngarusak téori évolusi. Argumen mana éta NaziJérman ngagambarkeun kamajuan logis tina dunya anu teu bertuhan. Salaku respon, Liga anti-Defamation geus ngadawuh:

Maké Holocaust dina raraga tarnish jalma anu ngamajukeun téori évolusi mangrupa keterlaluan jeung trivialises faktor kompléks nu ngakibatkeun ngabasmi massal Yahudi Éropa.

Nanging, Nazisme sareng Darwinisme Sosial pasti aya hubunganana dina kamungkinan conto anu paling kasohor ngeunaan téori ilmiah anu nyimpang.