Социјалниот дарвинизам ги применува биолошките концепти за природна селекција и опстанок на најсилните во социологијата, економијата и политиката. Се тврди дека силните гледаат дека нивното богатство и моќ се зголемуваат додека слабите гледаат дека нивното богатство и моќ се намалуваат.

Како се развила оваа линија на размислување и како нацистите ја искористиле за да ги шират своите геноцидни политики?

Дарвин, Спендер и Малтус

Книгата на Чарлс Дарвин од 1859 година, За Потеклото на видовите ја револуционизира прифатената мисла за биологијата. Според неговата теорија за еволуција, само растенијата и животните кои се најдобро прилагодени на нивната околина преживуваат за да се репродуцираат и да ги пренесат своите гени на следната генерација.

Ова беше научна теорија фокусирана на објаснување на набљудувањата за биолошката разновидност и зошто различните видовите на растенија и животни изгледаат поинаку. Дарвин ги позајмил популарните концепти од Херберт Спенсер и Томас Малтус за да помогне во пренесувањето на неговите идеи до јавноста.

И покрај тоа што е многу универзална теорија, сега е широко прифатено дека дарвинскиот поглед на светот не се пренесува ефективно на секој елемент на животот.

Историски гледано, некои непријатно и несовршено ги пресадиле идеите на Дарвин во социјалната анализа. Производот беше „социјален дарвинизам“. Идејата е дека еволутивните процеси во природната историја имаат паралели во социјалната историја, дека важат нивните исти правила. Затоачовештвото треба да го прифати природниот тек на историјата.

Херберт Спенсер.

Наместо Дарвин, социјалниот дарвинизам потекнува најдиректно од списите на Херберт Спенсер, кој верувал дека човечките општества се развиле како природни организми.

Тој ја замислил идејата за борба за опстанок и предложил дека тоа води до неизбежен напредок во општеството. Тоа нашироко значеше еволуција од варварската фаза на општеството до индустриската фаза. Спенсер беше тој што го измисли терминот „преживување на најсилните“.

Тој се спротивстави на сите закони што им помагаа на работниците, сиромашните и на оние што ги сметаше за генетски слаби. За изнемоштените и неспособните, Спенсер еднаш изјавил: „Подобро е тие да умрат.“

Иако Спенсер беше одговорен за голем дел од основниот дискурс на социјалниот дарвинизам, Дарвин навистина рече дека човечкиот напредок бил поттикнат од еволуцијата процеси – дека човечката интелигенција била рафинирана со конкуренција. Конечно, вистинскиот термин „социјален дарвинизам“ првично беше измислен од Томас Малтус, кој е подобро запаметен по неговото железно владеење на природата и концептот „борба за постоење“.

На оние кои ги следеа Спенсер и Малтус, Теоријата на Дарвин се појави да го потврди она што тие веќе веруваа дека е точно за човечкото општество со науката.

Портрет на Томас Роберт Малтус (Кредит на слика: Џон Линел / Колекција за добросостојба / CC).

Евгеника

Како социјалнаДарвинизмот стекна популарност, британскиот научник Сер Френсис Галтон започна нова „наука“ што ја сметаше за евгеника, чија цел е да ја подобри човечката раса со ослободување на општеството од неговите „непожелни“. Галтон тврдеше дека социјалните институции како што се благосостојбата и менталните азил им дозволуваат на „инфериорните луѓе“ да преживеат и да се репродуцираат на повисоки нивоа од нивните побогати „супериорни“ колеги.

Евгениката стана популарно социјално движење во Америка, достигнувајќи го својот врв во 1920-тите и 1930-тите. Се фокусираше на елиминирање на несаканите особини од популацијата преку спречување на „неподобните“ поединци да имаат деца. Многу држави донесоа закони што резултираа со присилна стерилизација на илјадници, вклучително имигранти, обоени луѓе, невенчани мајки и ментално болни.

Социјален дарвинизам и евгеника во нацистичка Германија

Најозлогласениот пример на социјалниот дарвинизам во акција е во геноцидната политика на нацистичката германска влада во 1930-тите и 40-тите.

Тоа беше отворено прифатено како промовирање на идејата дека најсилните природно треба да преовладуваат и беше клучна карактеристика на нацистичката пропаганда филмови, некои што го илустрираа со сцени на бубачки кои се борат меѓу себе.

По минхенскиот пуч во 1923 година и неговото последователно кратко затворање, во Мајн Кампф, Адолф Хитлер напиша:

Кој и да живее, нека се бори, а кој не сака да води битка во овој свет на вечна борба, не заслужуваживотот.

Хитлер често одбиваше да интервенира во унапредувањето на офицерите и персоналот, претпочитајќи да ги натера да се борат меѓу себе за да ја принудат „посилната“ личност да надвладее.

Таквите идеи доведоа и до како што е „Aktion T4“. Врамена како програма за евтаназија, оваа нова бирократија беше предводена од лекари активни во проучувањето на евгениката, кои гледаа на нацизмот како „применета биологија“ и кои имаа мандат да убиваат секого за кој се смета дека има „живот недостоен за живеење“. Тоа доведе до неволна евтаназија - убивање - на стотици илјади ментално болни, постари и инвалиди.

Иницирана во 1939 година од Хитлер, центрите за убивање во кои се транспортираа хендикепираните беа претходници на концентрацијата и истребувањето логори, користејќи слични методи на убивање. Програмата беше официјално прекината во август 1941 година (што се совпадна со ескалацијата на холокаустот), но убиствата продолжија тајно до поразот на нацистите во 1945 година.

НСДАП Рајхслајтер Филип Булер во октомври 1938 година. Шеф на Програма Т4 (Кредит на слика: Bundesarchiv / CC).

Хитлер верувал дека германската господарна раса била ослабена од влијанието на неариевците во Германија и дека ариевската раса треба да го одржи својот чист генски базен за да може за да преживее. Ова гледиште се надоврза на светоглед обликуван и од стравот од комунизмот и немилосрдното барање за Lebensraum . Германија требаше да уништиСоветскиот Сојуз да добие земја, да го елиминира комунизмот инспириран од Евреите и тоа ќе го стори следејќи го природниот поредок.

Подоцна, социјал-дарвинистичкиот јазик ја преполни нацистичката реторика. Додека германските сили дивееја низ Русија во 1941 година, фелдмаршалот Валтер фон Браучич нагласи:

Трупите мора да разберат дека оваа борба се води трка против раса и дека мора да продолжат со потребната строгост.

Нацистите таргетираа одредени групи или раси кои ги сметаа за биолошки инфериорни за истребување. Во мај 1941 година, тенковскиот генерал Ерих Хопнер им го објаснил значењето на војната на своите војници:

Војната против Русија е суштинско поглавје во битката за опстанок на германскиот народ. Тоа е старата борба меѓу германските народи и Словените, одбраната на европската култура од московско-азиската инвазија, одбраната од еврејскиот комунизам. добивајќи помош од десетици илјади редовни Германци во прогонувањето на Холокаустот. Тоа му даде научна обвивка на бесното психотично верување.

Историското мислење е измешано за тоа колку формативни се општествените дарвинистички принципи за нацистичката идеологија. Тоа е вообичаен аргумент на креационистите како Џонатан Сафарти, каде што често се користи за да ја поткопа теоријата на еволуција. Аргументот оди дека нацистГерманија ја претставуваше логичната прогресија на безбожен свет. Како одговор, Лигата против клеветата рече:

Користењето на Холокаустот со цел да се оцрнат оние кои ја промовираат теоријата на еволуцијата е срамота и ги банализира сложените фактори кои доведоа до масовно истребување на европското Евреи.

Меѓутоа, нацизмот и социјалниот дарвинизам секако беа испреплетени во можеби најпознатиот пример на перверзна научна теорија во акција.