Social Darwinism သည် လူမှုဗေဒ၊ စီးပွားရေးနှင့် နိုင်ငံရေးတို့တွင် အသင့်လျော်ဆုံးဖြစ်သော သဘာဝရွေးချယ်မှုနှင့် ရှင်သန်မှုဆိုင်ရာ ဇီဝဗေဒသဘောတရားများကို အသုံးချသည်။ အားနည်းသူများသည် ၎င်းတို့၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် ပါဝါများ လျော့နည်းလာချိန်တွင် အားကြီးသူတို့၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် စွမ်းအားများ တိုးလာသည်ကို တွေ့ရသည်ဟု စောဒကတက်သည်။

ဤအတွေးမျိုး မည်သို့ဖွံ့ဖြိုးလာသနည်း၊ ၎င်းတို့၏ လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှုဆိုင်ရာ မူဝါဒများကို နာဇီများက မည်သို့အသုံးပြုခဲ့သနည်း။

ဒါဝင်၊ အသုံးအစွဲနှင့် မလ်သွတ်

ချားလ်စ်ဒါဝင်၏ 1859 စာအုပ်၊ မျိုးစိတ်များ၏ မူလအစ ဇီဝဗေဒဆိုင်ရာ အယူအဆကို တော်လှန်လက်ခံခဲ့သည်။ သူ၏ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်သီအိုရီအရ အပင်များနှင့် တိရစ္ဆာန်များသည် ၎င်းတို့၏ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်သာ အကောင်းဆုံးရှင်သန်ကြပြီး ၎င်းတို့၏မျိုးရိုးဗီဇများကို မျိုးဆက်သစ်များသို့ လွှဲပြောင်းပေးနိုင်ရန် ရှင်သန်နေပါသည်။

ဤသည်မှာ ဇီဝမျိုးစုံမျိုးကွဲများနှင့် အဘယ်ကြောင့်ကွာခြားသည်ကို စူးစမ်းလေ့လာချက်များကို ရှင်းပြရန် သိပ္ပံနည်းကျသီအိုရီတစ်ခုဖြစ်သည်။ အပင်မျိုးစိတ် နှင့် တိရိစ္ဆာန်မျိုးစိတ် ကွဲပြားသည်။ Darwin သည် သူ၏ စိတ်ကူးများကို အများသူငှာ သိစေရန် ကူညီပေးရန်အတွက် Herbert Spencer နှင့် Thomas Malthus ထံမှ လူကြိုက်များသော အယူအဆများကို ချေးယူခဲ့သည်။

မြင့်မားသော စကြာဝဠာသီအိုရီတစ်ခုဖြစ်သော်ငြား၊ ကမ္ဘာနှင့်ပတ်သက်သော Darwinian အမြင်သည် လူတိုင်းထံသို့ ထိထိရောက်ရောက်မလွှဲပြောင်းနိုင်သည်ကို ယခုတွင် ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် လက်ခံထားကြပါသည်။ အသက်၏ဒြပ်စင်။

သမိုင်းအရ၊ အချို့က ဒါဝင်၏ အယူအဆများကို လူမှုရေးပိုင်းခြားစိတ်ဖြာမှုတွင် လွယ်ကူစွာ မစုံလင်စွာ အစားထိုးခဲ့သည်။ ထုတ်ကုန်သည် 'Social Darwinism' ဖြစ်သည်။ အယူအဆမှာ သဘာဝသမိုင်းရှိ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်များသည် လူမှုသမိုင်းတွင် တူညီသောစည်းမျဉ်းများ တူညီသည်ဟု ယူဆပါသည်။ ထို့ကြောင့်လူသားမျိုးနွယ်သည် သမိုင်း၏သဘာဝလမ်းစဉ်ကို လက်ခံသင့်သည်။

Herbert Spencer.

ဒါဝင်ထက်၊ လူမှုရေးဒါဝင်ဝါဒသည် လူသားလူ့အဖွဲ့အစည်းများ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာသည်ဟု ယုံကြည်သူ Herbert Spencer ၏ရေးသားချက်များမှ တိုက်ရိုက်ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ သဘာဝသက်ရှိများကဲ့သို့ပင်။

သူသည် အသက်ရှင်ရပ်တည်ရေးအတွက် တိုက်ပွဲဝင်ရန် စိတ်ကူးကို စိတ်ကူးခဲ့ပြီး ယင်းက လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း မလွှဲမရှောင်သာသော တိုးတက်မှုကို တွန်းအားပေးသည်ဟု အကြံပြုခဲ့သည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ လူရိုင်းအဆင့်မှ စက်မှုအဆင့်သို့ ကျယ်ပြန့်စွာ ပြောင်းလဲလာခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ 'အသင့်လျော်ဆုံးရှင်သန်ခြင်း' ဟူသော အသုံးအနှုန်းကို Spencer က တီထွင်ခဲ့သူဖြစ်သည်။

သူသည် အလုပ်သမားများ၊ ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူများကို ကူညီပေးသည့် ဥပဒေမှန်သမျှကို ဆန့်ကျင်သည်။ မသန်စွမ်းသူများနှင့် မသန်စွမ်းသူများတွင် Spencer က 'သေသင့်သည်မှာ ပိုကောင်းပါသည်။'

Spencer သည် Social Darwinism ၏ အခြေခံကျသော ဟောပြောချက်များစွာအတွက် တာဝန်ရှိသော်လည်း Darwin က လူ့တိုးတက်မှုကို ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ဖြင့် တွန်းအားပေးသည်ဟု Darwin က ပြောခဲ့သည်။ လုပ်ငန်းစဉ်များ – လူသားဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးကို ပြိုင်ဆိုင်မှုဖြင့် သန့်စင်ခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ အမှန်တကယ်အားဖြင့် 'Social Darwinism' ဟူသော အသုံးအနှုန်းကို မူလက သူ၏ သံသဘာ၀တရားနှင့် 'ရှင်သန်မှုအတွက် တိုက်ပွဲဝင်ခြင်း' ဟူသော အယူအဆအတွက် ပိုမိုကောင်းမွန်သော အမှတ်ရဖွယ်ဖြစ်သော Thomas Malthus မှ မူလအစပြုခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။

Spencer နှင့် Malthus တို့ကို လိုက်လျှောက်သူများအတွက်၊ Darwin ၏သီအိုရီသည် သိပ္ပံပညာဖြင့် လူ့အသိုင်းအဝိုင်းနှင့်ပတ်သက်ပြီး ၎င်းတို့ယုံကြည်ထားပြီးဖြစ်သည့်အရာများကို မှန်ကန်ကြောင်း အတည်ပြုနိုင်ခဲ့သည်။

Thomas Robert Malthus ၏ပုံ (Image Credit: John Linnell / Wellcome Collection / CC)။

Eugenics

လူမှုရေးအရဒါဝင်အယူဝါဒ ကျော်ကြားလာသောအခါတွင် ဗြိတိသျှပညာရှင် ဆာဖရန်စစ် ဂယ်တန်က လူသားမျိုးနွယ်အား ၎င်း၏ 'မလိုလားအပ်သော' လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ဖယ်ရှားခြင်းဖြင့် လူသားမျိုးနွယ်ကို ပိုမိုကောင်းမွန်လာစေရန် ရည်ရွယ်၍ ယုဂနစ်များဟု သတ်မှတ်ထားသော 'သိပ္ပံပညာ' အသစ်ကို စတင်ခဲ့သည်။ သက်သာချောင်ချိရေးနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခိုလှုံခွင့်များကဲ့သို့သော လူမှုရေးအဖွဲ့အစည်းများသည် 'ယုတ်ညံ့သောလူသားများ' ကို ၎င်းတို့၏ ချမ်းသာသော 'သာလွန်သူများ' များထက် ပိုမိုမြင့်မားသောအဆင့်တွင် 'နိမ့်ပါးသောလူသားများ' ဖြင့် မျိုးပွားရန် ခွင့်ပြုထားကြောင်း Galton မှ စောဒကတက်ခဲ့သည်။

Eugenics သည် အမေရိကတွင် လူကြိုက်များသော လူမှုရေးလှုပ်ရှားမှုတစ်ခုဖြစ်လာခဲ့ပြီး 1920 ခုနှစ်များတွင် အထွတ်အထိပ်ရောက်ခဲ့သည်။ နှင့် 1930 ခုနှစ်များ။ ၎င်းသည် "မသင့်လျော်သော" တစ်ဦးချင်းစီ ကလေးမွေးခြင်းကို တားဆီးခြင်းဖြင့် လူဦးရေများထံမှ မလိုလားအပ်သော စရိုက်များကို ဖယ်ရှားရန် အာရုံစိုက်ခဲ့သည်။ ပြည်နယ်အများအပြားသည် ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သူများ၊ အသားအရောင်ရှိသူများ၊ လက်မထပ်ရသေးသော မိခင်များနှင့် စိတ်မနှံ့သူအပါအဝင် ထောင်ပေါင်းများစွာကို အတင်းအကြပ် ပိုးသတ်စေသည့် ဥပဒေများကို အတည်ပြုခဲ့သည်။

နာဇီဂျာမနီရှိ လူမှုရေးဒါဝင်ဝါဒနှင့် ယူဂျီနစ်များ

အကျော်ကြားဆုံး ဥပမာ လူမှုရေးဒါဝင်ဝါဒ၏ လုပ်ဆောင်ချက်သည် 1930 နှင့် 40 ခုနှစ်များအတွင်း နာဇီဂျာမနီအစိုးရ၏ လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှုမူဝါဒတွင် ပါဝင်သည်။

၎င်းသည် အပြင်းထန်ဆုံး သဘာဝအတိုင်း အောင်နိုင်ရမည်ဟူသော အယူအဆကို မြှင့်တင်ခြင်းအဖြစ် ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း လက်ခံယုံကြည်ခဲ့ပြီး နာဇီဝါဒဖြန့်ချိရေး၏ အဓိကအင်္ဂါရပ်တစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်။ အချို့သော ဇာတ်ကားများသည် ပိုးတောင်မာများ အချင်းချင်း တိုက်ခိုက်နေသည့် မြင်ကွင်းများဖြင့် သရုပ်ဖော်ထားသည်။

၁၉၂၃ ခုနှစ်တွင် မြူးနစ်ပူ့ချ် (Munich Putsch) နှင့် ၎င်း၏နောက်ဆက်တွဲ အကျဉ်းချခံရပြီးနောက် Mein Kampf တွင် အဒေါ့ဖ် ဟစ်တလာက ဤသို့ရေးသားခဲ့သည်-

မည်သူသည် အသက်ရှင်မည်နည်း၊ စစ်တိုက်ပါစေ၊ ဤထာဝရတိုက်ပွဲကို မဆင်နွှဲလိုသူသည် မထိုက်တန်ပါ။ဘဝ။

Hitler သည် အရာရှိများနှင့် ဝန်ထမ်းများရာထူးတိုးရေးတွင် ၀င်ရောက်စွက်ဖက်ရန် မကြာခဏ ငြင်းဆိုခဲ့ပြီး ၎င်းတို့အား “သန်မာသော” ပုဂ္ဂိုလ်အား အောင်နိုင်စေရန် တွန်းအားပေးရန် ၎င်းတို့အချင်းချင်း တိုက်ခိုက်ခြင်းကို နှစ်သက်သည်။

ထိုကဲ့သို့သော အကြံဉာဏ်များသည် အစီအစဉ်၏ ဦးတည်ချက်ဆီသို့ ဦးတည်သွားခဲ့သည်။ 'Aktion T4' ကဲ့သို့သော။ euthanasia ပရိုဂရမ်တစ်ခုအနေဖြင့်ဘောင်ခတ်ထားသော၊ ဤဗျူရိုကရေစီအသစ်သည် နာဇီဝါဒကို “အသုံးချဇီဝဗေဒ” အဖြစ်မြင်ကြသော eugenics ကိုလေ့လာရာတွင် တက်ကြွသောသမားတော်များက ဦးဆောင်ကာ၊ 'အသက်နှင့်မထိုက်တန်သောအသက်ရှင်ခြင်း' ရှိသူကို သတ်ပစ်ရန် လုပ်ပိုင်ခွင့်ရှိသူဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် စိတ်ရောဂါဝေဒနာရှင်များ၊ သက်ကြီးရွယ်အိုများနှင့် မသန်စွမ်းသူ ထောင်ပေါင်းများစွာကို မလိုလားအပ်ဘဲ သတ်ဖြတ်ခြင်းသို့ ဦးတည်သွားစေခဲ့သည်။

ဟစ်တလာမှ ၁၉၃၉ ခုနှစ်တွင် စတင်ခဲ့ပြီး မသန်မစွမ်းသူများကို ပို့ဆောင်ပေးသည့် သတ်ဖြတ်ရေးစင်တာများသည် အာရုံစူးစိုက်မှုနှင့် သုတ်သင်ရှင်းလင်းခြင်း၏ ရှေ့ပြေးနိမိတ်ဖြစ်သည်။ အလားတူ သတ်ဖြတ်နည်းများကို အသုံးပြု၍ စခန်းများ၊ အစီအစဉ်ကို ၁၉၄၁ ခုနှစ် သြဂုတ်လတွင် တရားဝင်ရပ်ဆိုင်းခဲ့ပြီး (မီးလောင်တိုက်သွင်းမှု တိုးလာခြင်းနှင့် တိုက်ဆိုင်စွာ) သို့သော် သတ်ဖြတ်မှုများသည် 1945 ခုနှစ်တွင် နာဇီကျဆုံးချိန်အထိ လျှို့ဝှက်စွာ ဆက်လက်ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။

NSDAP Reichsleiter Philipp Bouhler သည် 1938 ခုနှစ် အောက်တိုဘာလတွင် အကြီးအကဲ၊ T4 အစီအစဉ် (Image Credit: Bundesarchiv / CC)။

ဟစ်တလာသည် ဂျာမနီရှိ အာရီယန်မဟုတ်သူများ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကြောင့် ဂျာမန်မာစတာမျိုးနွယ်အား ပျော့ပျောင်းသွားကြောင်း ဟစ်တလာက ယုံကြည်ခဲ့ပြီး အာရိယန်မျိုးနွယ်သည် ၎င်း၏စင်ကြယ်သော ဗီဇရေကန်ကို ထိန်းသိမ်းရန် လိုအပ်ကြောင်း ဟစ်တလာက ယုံကြည်ခဲ့သည်။ ရှင်သန်ရန်။ ဤအမြင်သည် ကွန်မြူနစ်ဝါဒကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် Lebensraum အတွက် မဆုတ်မနစ်သော တောင်းဆိုမှုဖြင့် ပုံဖော်ထားသော ကမ္ဘာ့အမြင်သို့ ဖြည့်သွင်းပေးသည်။ ဂျာမဏီကို ဖျက်ဆီးဖို့ လိုတယ်။ဆိုဗီယက်ယူနီယံသည် မြေယာရယူရန်၊ ဂျူးတို့၏မှုတ်သွင်းခံ ကွန်မြူနစ်ဝါဒကို ချေမှုန်းရန်၊ သဘာဝအတိုင်း လိုက်နာဆောင်ရွက်မည်ဖြစ်သည်။

ထို့နောက်၊ ဆိုရှယ်-ဒါဝင်ဘာသာစကားသည် နာဇီတို့၏ စကားအသုံးအနှုန်းကို ပေါင်းစပ်လိုက်၏။ ဂျာမန်တပ်များသည် 1941 ခုနှစ်တွင် ရုရှားနိုင်ငံတစ်ခွင် ဖြန့်ကျက်တိုက်ခိုက်နေချိန်တွင် Field Marshal Walther von Brauchitsch က-

ဤတိုက်ပွဲသည် လူမျိုးကိုဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်နေခြင်းဖြစ်သည်ကို တပ်ဖွဲ့ဝင်များက နားလည်ထားရမည် ဖြစ်ပြီး လိုအပ်သော ကြမ်းတမ်းခက်ထန်မှုဖြင့် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရမည်ကို နားလည်ရမည်ဖြစ်သည်။

နာဇီများသည် သုတ်သင်ခြင်းအတွက် ဇီဝဗေဒအရ ယုတ်ညံ့သည်ဟု ယူဆသည့် အချို့သော အုပ်စု သို့မဟုတ် မျိုးနွယ်စုများကို ပစ်မှတ်ထားသည်။ 1941 ခုနှစ် မေလတွင် တင့်ကားဗိုလ်ချုပ် Erich Hoepner က သူ၏တပ်များအား စစ်ပွဲ၏အဓိပ္ပါယ်ကို ရှင်းပြခဲ့သည်-

ရုရှားကိုတိုက်သောစစ်ပွဲသည် ဂျာမန်ပြည်သူများ၏ရှင်သန်ရေးတိုက်ပွဲတွင် မရှိမဖြစ်အခန်းတစ်ခန်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဂျာမန်လူမျိုးများနှင့် Slavs များအကြား ရုန်းကန်မှုဟောင်း၊ muscovite-Asiatic ကျူးကျော်မှုကို ဆန့်ကျင်သည့် ဥရောပယဉ်ကျေးမှုကို ခုခံကာကွယ်မှု၊ ဂျူးကွန်မြူနစ်ဝါဒကို ခုခံကာကွယ်ခြင်း ဖြစ်သည်။

၎င်းသည် နာဇီဝါဒကို ကြေငြာခြင်းအတွက် အဓိကကျသော ဤဘာသာစကားဖြစ်ပြီး အထူးသဖြင့်၊ Holocaust ကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ရန် ပုံမှန် ဂျာမန်လူမျိုး ထောင်ပေါင်းများစွာ၏ အကူအညီကို ရရှိခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ပြင်းထန်သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ယုံကြည်ချက်တစ်ခုအတွက် သိပ္ပံနည်းကျ ဗီနီယာကို ပေးစွမ်းခဲ့သည်။

နာဇီအယူဝါဒတွင် မည်ကဲ့သို့ဖွဲ့စည်းပုံ လူမှုရေးဆိုင်ရာ ဒါဝင်သဘောတရားများ ရောထွေးနေသည်။ Jonathan Safarti ကဲ့သို့သော ဖန်ဆင်းရှင်များ၏ တူညီသော ငြင်းခုံမှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်သီအိုရီကို ပျက်ပြားစေရန် မကြာခဏ အသုံးချလေ့ရှိသည်။ အငြင်းအခုံကတော့ နာဇီပါပဲ။ဂျာမနီသည် ဘုရားမဲ့ကမ္ဘာ၏ ယုတ္တိကျသောတိုးတက်မှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ တုံ့ပြန်မှုတွင်၊ အသရေဖျက်မှုဆန့်ကျင်ရေးအဖွဲ့ချုပ်က-

ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်သီအိုရီကို မြှင့်တင်သူများအား မီးလောင်တိုက်သွင်းရန်အတွက် မီးလောင်တိုက်သွင်းခြင်းအား အသုံးပြုခြင်းသည် ဒေါသတကြီးဖြစ်ပြီး ဥရောပဂျူးလူမျိုးများကို အစုလိုက်အပြုံလိုက်သုတ်သင်ခြင်းဖြစ်စေသည့် ရှုပ်ထွေးသောအကြောင်းရင်းများကို အသေးအမွှားဖြစ်စေပါသည်။

သို့သော်လည်း၊ နာဇီဝါဒနှင့် လူမှုရေးဒါဝင်ဝါဒတို့သည် ဖောက်ပြန်နေသော သိပ္ပံသီအိုရီ၏ အကျော်ကြားဆုံးသော သာဓကအဖြစ် ရောယှက်နေပါသည်။