社会ダーウィニズムは、生物学の自然淘汰や適者生存の概念を社会学、経済学、政治学に応用したもので、強者は富と権力を増し、弱者は富と権力を失うと主張するものである。

この思想はどのように発展し、ナチスはこれを利用して大量殺戮政策を広めたのだろうか。

ダーウィン、スペンダー、マルサス

チャールズ・ダーウィンが1859年に出版した本。 について 種の起原 環境に適応した動植物だけが生き残り、繁殖して次の世代に遺伝子を伝えるという進化論は、それまでの生物学の常識を覆すものでした。

ダーウィンは、ハーバート・スペンサーやトーマス・マルサスから一般的な概念を借りて、自分の考えを一般大衆に伝えることに成功しました。

ダーウィンの世界観は、非常に普遍的な理論であるにもかかわらず、生命のあらゆる要素に有効に伝達されないことが、現在では広く認められている。

歴史的に見ると、ダーウィンの思想を不安げに、かつ不完全に社会分析に移植したものがある。 それが「社会ダーウィニズム」である。 自然史における進化の過程は社会史にも類似しており、同じ法則が当てはまる。 だから人類は歴史の自然経過を受け入れるべきだという考えである。

ハーバート・スペンサー

社会ダーウィニズムは、ダーウィンよりもむしろ、人間社会が自然界の生物のように発展すると考えたハーバート・スペンサーの著作に最も直接的に由来するものである。

彼は生存競争を考え、それが社会の必然的な進歩につながることを示唆した。 それは、社会の野蛮な段階から産業段階への進化を広く意味する。 適者生存という言葉を作ったのはスペンサーである。

スペンサーは、労働者や貧しい人々、遺伝的に弱い人々を助ける法律に反対した。

社会ダーウィニズムの基礎となる言説の多くをスペンサーが担っているが、ダーウィンは、人間の進歩は進化の過程によってもたらされる、つまり人間の知性は競争によって磨かれると述べている。 最後に、社会ダーウィニズムという言葉は、もともとトマス・マルサスによって作られた。彼は、自然の鉄則と「闘争のための」という概念でよく記憶されている。存在」です。

スペンサーやマルサスに従う人々にとって、ダーウィンの理論は、彼らがすでに人間社会について正しいと信じていたことを、科学で裏付けるものに見えたのだ。

トーマス・ロバート・マルサスの肖像（Image Credit: John Linnell / Wellcome Collection / CC）。

優生学

社会ダーウィニズムが流行すると、イギリスの学者フランシス・ガルトン卿は、社会から「不適格者」を排除して人類の向上を目指す優生学という新しい「科学」を打ち出した。 ガルトンは、福祉施設や精神病院などの社会制度によって「劣った人間」が裕福な「優れた人間」よりも高いレベルで生存し繁殖していると主張したのである。

優生学は、1920年代から30年代にかけてアメリカで盛んになった社会運動で、「不適格者」が子供を産まないようにすることで、集団から望ましくない形質を排除することに焦点を当てた。 多くの州が法律を制定し、移民、有色人種、未婚の母、精神障害者など数千人が強制不妊手術を受けることになったのだ。

ナチス・ドイツにおける社会ダーウィニズムと優生学

社会ダーウィニズムの最も悪名高い例は、1930年代から40年代にかけてのナチス・ドイツ政府の大量殺戮政策である。

強いものが勝つのは当たり前という考え方が公然と受け入れられ、ナチスのプロパガンダ映画ではカブトムシ同士が戦うシーンが描かれるなど、重要な位置を占めた。

1923年のミュンヘン一揆とその後の短期間の投獄の後、アドルフ・ヒトラーは『我が闘争』の中でこう書いている。

生きたい者は戦え、永遠の闘いのこの世界で戦いたくない者は、生きるに値しないのだ。

ヒトラーはしばしば将校やスタッフの昇進に介入しようとせず、将校やスタッフ同士が争って「強い者」を勝たせることを好んだ。

このような考えは、「安楽死プログラム」のようなプログラムにもつながりました。 この新しい官僚機構は、ナチズムを「応用生物学」と見なす優生学の研究者である医師が率い、「生きるに値しない人生」と見なされた人を殺すことを使命としていました。 これにより、数十万の精神病、老人、障害者が強制的に安楽死（殺害）されることになったのです。の人たちです。

1939年にヒトラーによって開始され、障害者が移送された殺戮センターは、強制収容所や絶滅収容所の前身で、同様の殺戮方法が用いられた。 このプログラムは1941年8月に公式に廃止されたが（ホロコーストの激化と同時）、1945年のナチの敗北まで密かに殺戮が続けられた。

1938年10月のNSDAPライヒスライター、フィリップ・ブーラー。 T4計画の責任者（Image Credit: Bundesarchiv / CC）。

ヒトラーは、アーリア人以外の人種がドイツに流入したことによって、ドイツの主人類が弱体化したと考え、アーリア人が生き残るためには純粋な遺伝子を維持する必要があると考えた。 この考え方は、共産主義への恐怖と、執拗なまでの要求によって形成された世界観に通じている。 リーベンスラウム ドイツは国土を得るためにソ連を破壊する必要があり、ユダヤに影響された共産主義を排除し、自然の摂理に従ってそれを行うだろう。

その後、社会ダーウィニズムの言葉はナチスのレトリックに浸透していった。 1941年にドイツ軍がロシアで猛威を振るったとき、野戦司令官ワルテル・フォン・ブラウヒッチュは次のように強調した。

軍隊は、この闘いが人種と人種との戦いであることを理解し、必要な厳しさをもって進まなければならない。

1941年5月、戦車大将のエーリッヒ・ヘプナーは、戦争の意味を部隊に説明するために、生物学的に劣ると考えられる特定の集団や人種を絶滅の対象とした。

対ロシア戦争は、ドイツ民族の生存のための戦いにおいて不可欠な章であり、ゲルマン民族とスラブ民族の間の古くからの戦いであり、白血病アジア人の侵略に対するヨーロッパ文化の防衛であり、ユダヤ人共産主義に対する防衛なのである。

この言葉は、ナチズムを広めるために、特にホロコーストを迫害するために何万人もの一般ドイツ人の協力を得るために不可欠なものでした。 それは、狂信的な精神病の信念に科学的な面影を与えるものでした。

社会ダーウィンの原理がナチスのイデオロギーにどれほど形成的であったかについては、歴史的意見が分かれている。 ジョナサン・サファルティのような創造論者が、進化論を弱めるためによく使う議論である。 ナチスドイツは、神のいない世界の論理的進行を表しているという議論だ。 これに対して、反名誉毀損同盟は次のように言っている。

進化論を推進する人々に泥を塗るためにホロコーストを利用するのは言語道断であり、ヨーロッパのユダヤ人の大量絶滅につながった複雑な要因を矮小化するものです。

しかし、ナチズムと社会ダーウィニズムは、倒錯した科学理論を実践した最も有名な例として、確かに絡み合っていたのである。