Tha e furasta cogadh agus poileataigs meadhan-aoiseil fhaicinn mar rud a tha fada air adhart ach gu math goirid air meòrachadh. Gus an glaodh ralaidh boireann bho na 1970n a mhearachdachadh, tha e gu math follaiseach gun robh feum aig gaisgich meadhan-aoiseil fuilteach gun nighe air ro-innleachd a cheart cho mòr ’s a dh’ fheumas iasg air baidhsagal. No co-dhiù is e sin gu tric ar beachd neo-labhairteach ach bunaiteach.

Is e smaoineachadh leisg agus taiceil a tha seo, agus dh’ fhaodadh e bhith gu math meallta. Tha sinn den bheachd gu bheil sinn math air ro-innleachd oir bidh sinn, còmhla ri ar riaghaltasan ùr-nodha, na seanailearan agus na sgiobaidhean dàimh poblach aca, a’ cleachdadh an fhacail gu mòr. A dh'aindeoin seo, tha na ro-innleachdan againn gu tric doirbh an aithneachadh anns na gnìomhan a tha a' gabhail àite air an talamh.

Anns na stàitean crusader, air an làimh eile, far an robh na goireasan agus na structairean airson planadh agus conaltradh gann gu cunbhalach, bha mòran na bu lugha de bhruidhinn air ro-innleachd.

Chan eil meòrachain ann fhathast no notaichean co-labhairt feasgar Dihaoine bho stàitean a’ Chogsaidh. Is dòcha, anns an t-seadh nuadh-aimsireil co-dhiù, nach robh sgrìobhainnean ro-innleachd foirmeil ann a-riamh sa chiad àite.

Tha, ge-tà, pailteas fianais ann a sheallas gun do thachair planadh, agus gun deach leasachadh air raointean fada. bha ro-innleachdan teirm mar thoradh dìreach air na planaichean sin. Ged nach robh am briathrachas aca airson cunntas a thoirt air mar sin, bha ‘smaoineachadh ro-innleachdail’ na phàirt riatanach de bhith beò bho latha gu latha aig a’ chrosadair.

AnRo-innleachd Oirthir 1099-1124

B’ e a’ chiad ro-innleachd a chaidh a leasachadh leis an luchd-croise a bhith ag amas air a bhith a’ glacadh a h-uile baile-mòr cladaich ann am Palestine agus Syria - gu sgiobalta. B' e a bhith a' fuireach anns na puirt daingnichte seo an aon dòigh air ceanglaichean dìreach a chumail dhachaigh.

Cha robh anns na ceanglaichean sin dìreach mar dhòigh air teòiridh loidsistigs a chur an cèill. Bha iad riatanach - am fuasgladh riatanach airson èiginn sa bhad agus èiginneach. Às aonais sruth seasmhach de dhaingneachadh agus airgead, bhiodh na stàitean Crìosdail ùra iomallach air an cuir às gu sgiobalta.

B’ e an rud as cudromaiche don ro-innleachd cladaich aca comas an luchd-croise sreath de shèistean soirbheachail a dhèanamh an aghaidh cuid de bhailtean-mòra air an dìon gu math. Bha puirt oirthir Palestine agus Shiria beairteach, sluaigh agus làn dhaingnichte.

Inneal-cogaidh The Crusaders, litreachadh le Gustav Doré, 1877 (Creideas: Fearann ​​​​Poblach).

Iad sin mar as trice bha taic cabhlaich aig puirt anns an t-sabaid aca an-aghaidh na Franks, an dàrna cuid bho rèim Fatimid san Èiphit no, a thaobh puirt Byzantine ann an ceann a tuath Shiria, bhon chabhlach ìmpireil a bha ag obair a-mach à Cyprus. A bharrachd air na gearastan aca fhèin agus mailisidhean bailteil, bha cothrom aca cuideachd bho àm gu àm air cuideachadh armailteach bho fheachdan Muslamach na h-Èiphit agus Siria.

Chaidh ro-innleachd nan luchd-croise a sgaoileadh, ge-tà, le seasmhachd agus fòcas. Thuit baile às dèidh baile – Haifa ann an 1100, Arsuf ann an 1101, Tortosa ann an 1102, Acre ann an 1104, Tripoli ann an 1109, is mar sin air adhart.Agus nuair a thuit Tiriodh ann an 1124, thàinig ro-innleachd na h-oirthir gu co-dhùnadh nàdarrach.

Bha an ro-innleachd air a bhith soirbheachail, leis gun do ghabh na saighdearan-croise feum air eas-aonachd Muslamach gus smachd a stèidheachadh air sreath de bhailtean-mòra daingnichte air an dìon. oirthir na Meadhan-thìreach an Ear. Le bhith a’ dèanamh seo b’ urrainn dhaibh ceann-drochaid deatamach a thogail a-steach don Ear Mheadhanach agus an loidhne-teasairginn air leth cudromach a chumail air ais dhan Roinn Eòrpa.

Ro-innleachd na Dùthcha 1125-1153

A’ glacadh prìomh shluagh Muslamach a-staigh na dùthcha. ionadan – an ro-innleachd dhùthchail – an ath oidhirp loidsigeach. Ach cha bhiodh e a-riamh cho furasta. Air falbh bhon chosta, far an robh taic nèibhidh aig na Frangaich bhon Roinn Eòrpa, bha obair sèist làn de dhuilgheadasan.

Le bhith a’ faighinn làmh an uachdair air dùthaich dhùthchail shusbainteach leigeadh leis na Frangaich dìon domhainn a chruthachadh. Nam b’ urrainn dhaibh smachd a chumail air an taobh a-staigh, bhiodh e comasach dha stàitean Crìosdail Palestine agus an Sirianach freumhan a chuir sìos agus aibidh.

Anns a’ cho-theacsa ro-innleachdail seo, b’ e a’ phrìomh cheist an robh seann bhailtean Crìosdail na an dùthaich dhùthchail a-riamh air a ghlacadh a-rithist.

Chaidh ionnsaigh a thoirt gu dùrachdach air gach baile mòr grunn thursan, ann an oidhirpean a bha a’ sìor fhàs eu-dòchasach air an taobh a-staigh fhosgladh. Bha Aleppo na amas airson dà iomairt mhòr (1124–5 agus 1138); bha Shaizar fo shèist dà uair (1138 agus 1157); agus bha Damascus na thargaid air ionnsaighean co-bhanntachd ann an 1129 agus1148.

Ach a dh' aindeoin na rinn iad, agus a dh' aindeoin 's gu 'n robh armailt- ean a' chrosadair mar bu trice fo eagal mòr, cha mhòr nach do dh'fhàilnich na h-uile prìomh shèistean Criosduidh san àm so, agus chaidh stad air innleachd na dùthcha. B’ e an fhìrinn innleachdach gun robh feachdan Fhrangach, a bha uair a-staigh air an dùthaich, ro mhòr na bu mhotha, air an cuartachadh agus air an iomall ann an crìochan nàmhaid.

Nas miosa buileach, bha am fàiligeadh seo cuideachd na chomharra air na cùisean siostamach as doimhne a bha mu choinneamh stàitean Crìosdail an Ear Mheadhanach. .

Sèist Shaizar. Bidh Iain II a’ stiùireadh fhad ‘s a tha a charaidean nan suidhe neo-ghnìomhach anns a’ champa aca. Làmh-sgrìobhainn Fhrangach (Creideas: Fearann ​​​​Poblach).

Ro-innleachd na h-Èiphit 1154-1169

Leis an nàmhaid Muslamach ann an Siria a’ sìor fhàs nas daingnichte, bha na stàitean crusader mu choinneimh a’ choltas do-sheachanta gun deidheadh ​​​​an sgrios. mean air mhean.

Gu mì-chinnteach, dh'fhailich air na saighdearan-croise iad fhèin a stèidheachadh a-staigh air an dùthaich – agus bha 'ro-innleachd na h-Èipheit' a lean na thoradh do-sheachanta air an fhàiligeadh seo. Bha na Frangaich ag aithneachadh gun robh an Èiphit deatamach nan robh iad gu bhith san àm ri teachd san fhad-ùine.

Cha robh ach àm ri teachd glè chugallach agus cuingealaichte aig stàitean a’ Chrois-croise air thoiseach orra nam biodh iad air an cuingealachadh ri sreath de bhailtean-mòra cladaich. Cha bhiodh sgiobachd gu leòr aca airson a bhith beò san fhad-ùine. B’ e an Èiphit an dòigh as fheàrr air a’ cheist seo fhuasgladh, agus ron àm seo b’ i an aon rud a dh’ fhaodadh a bhith anncùl-raon seasmhach fhathast ri fhaighinn.

Bha an creideas seo na phrìomh amas poileasaidh a chaidh thairis air riaghladh dhaoine fa-leth, agus bha e gu soilleir a’ dèanamh suas sealladh ro-innleachdail ‘institiudach’ taobh a-staigh na chaidh seachad airson biùrocrasaidh Rìoghachd Laideann Ierusalem.

Chuir na Frangaich sreath de dh'ionnsaighean air an Èipheit air bhog ann an 1163, 1164, 1167, 1168 agus 1169. Mu dheireadh chaidh cuideachadh a thoirt seachad grunn thursan bho na Sicileach-Normanaich, an ìmpireachd Byzantine, na h-òrduighean armailteach agus buidhnean-croise bhon Iar.

Ge bith dè cho cruaidh ‘s a dh’ fheuch iad, dh’fhàillig ionnsaighean an luchd-croise – cha robh duine gu leòr air an talamh gus an ceannsachadh a dhèanamh maireannach.

Na bu mhiosa buileach, ann an 1169 ghabh Saladin smachd air an t-seann ìmpireachd Fatimid , agus thugadh air falbh eadhon an suaicheantas dòchais mu dheireadh sin. Air an cuairteachadh agus barrachd na bu mhotha, dh'fheumadh an luchd-croise a-nis a h-uile seiche a chuir dìreach airson a bhith a 'crochadh air na bha aca mar-thà.

Saladin soirbheachail air a riochdachadh le Gustav Doré (Creideas: Fearann ​​​​Poblach).

An Ro-innleachd Crìochan 1170-1187

Bha cothromachadh cumhachd air atharrachadh – gu bunaiteach agus san àm ri teachd. Gus dèiligeadh ris an t-suidheachadh armailteach a bha a' crìonadh, b' fheudar do na Frangaich dòighean a leasachadh a b' urrainn dhaibh stad a chur air a' bhuaidh a bhiodh aig ionnsaighean Muslamach a rèir coltais - 'ro-innleachd dìon'. suas na crìochanagus cha mhòr gu robh e na fhuasgladh fad-ùine. Ach, leis nach robh roghainnean eile ann, chaidh a h-uile oidhirp a dhèanamh gus toirt air obrachadh cho math 's a ghabhadh.

Chaidh cuideachadh dioplòmasach a ghalbhanachadh ge bith càite an lorgadh e, chaidh àireamhan shaighdearan ionadail àrdachadh agus chaidh an ìre as ùire a dhèanamh. chaidh caistealan a thogail gus dèanamh cinnteach gum biodh an luchd-obrach cuingealaichte air a chleachdadh san dòigh as fheàrr. B’ e leasachadh a’ chaisteil dlùth-chuimseach, daingneach le iomadh sreathan de bhallachan agus feartan dìon nas ionnsaichte, am feart as follaisiche den oidhirp seo.

Bha an gluasad na b’ fharsainge na dìreach sin. Bha e na shamhla air ‘rèis armachd’ san roinn, mura biodh aonachd phoilitigeach am measg nan stàitean Muslamach briste, gun leanadh iad a’ togail cuideam a bha a’ sìor fhàs air an luchd-croise.

Dealbh neach-ealain Krak des Chevaliers, Siria , mar a chithear o'n ear-thuath. Is e seo an caisteal crusader concentric as fheàrr a tha air a ghleidheadh. Bho Guillaume Rey, 1871 (Creideas: Fearann ​​​​Poblach).

Thàinig an ro-innleachd crìochan gu crìch nuair a chaidh an arm Frangach thairis air feachdan Ayyubid Saladin aig Horns of Hattin ann an 1187. Ach eadhon ged a bha iad air a bhith na b’ fheàrr air a stiùireadh aig Hattin, bha an deic an-còmhnaidh gu bhith air a chruachadh an aghaidh nan crusaders. Bha àireamhan mòra agus tapachd geopolitical a’ ciallachadh nach robh feum aig na feachdan Muslamach air buannachadh ach aon turas. A dh'aindeoin ro-innleachd, dh'fheumadh na Franks buannachadh a h-uile turas.

A dh'aindeoin ar claon-bhreith, tha anB’ e luchd-ro-innleachd nàdarrach, intuitive a bh’ ann an crusaders - ach aon uair ‘s gu bheil thu cho mòr a bharrachd air an àireamh, chan urrainn dha ro-innleachd faighinn ach gu ruige seo. Bha an t-àm airson a' chùis a dhèanamh caochlaideach le dìreach aon deireadh dualtach.

Tha an Dr Steve Tibble na chompanach rannsachaidh urramach aig Royal Holloway, Oilthigh Lunnainn. Tha ‘The Crusader Strategy’ (Yale, 2020) a-nis ri fhaighinn ann an cruth cruaidh.