Naha Marbles Parthenon Jadi Kontroversial?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones

Daptar eusi

The Parthenon Marbles dipintonkeun di British Museum kiwari. Kiridit gambar: Domain Publik.

The Parthenon di Athena diwangun ampir 2.500 taun ka tukang dina 438 SM.

Diwangun salaku candi dedicated ka Déwi Yunani Athena, éta saterusna dirobah jadi gereja, sarta ahirna, nalika Yunani tunduk ka Turki. maréntah dina abad ka-15, masjid.

Dina serangan Venetian dina 1687, éta dipaké salaku toko mesiu samentara. Hiji ledakan badag blew hateupna kaluar sarta ngancurkeun loba patung Yunani aslina. Eta geus aya salaku uing ti saprak éta.

Dina sajarah panjang tur turbulent ieu, titik pangbadagna kontrovérsi timbul dina péngkolan abad ka-19, nalika Lord Elgin, duta Britania pikeun Kakaisaran Ottoman, digali. patung-patung ti ruruntuhan nu murag.

Elgin éta pencinta seni jeung barang antik, sarta deplored karuksakan nyebar inflicted kana karya seni penting di kuil Yunani.

Sanajan anjeunna mimitina ngan dimaksudkeun pikeun ngukur, sketsa, sarta nyalin arca, antara 1799 jeung 1810, kalawan sakelompok ahli sarta akademisi, Elgin mimiti miceun bahan tina Acropolis.

Tempo_ogé: 10 Fakta Ngeunaan Proyék Manhattan sareng Bom Atom munggaran

Sisi kidul Acropolis, Athena. Kiridit gambar: Berthold Werner / CC.

Anjeunna meunang firman (tipe SK karajaan) ti Sultan, ngaku yén éta téh mangrupa gesture diplomatik dina rasa sukur pikeun Inggris ngéléhkeun pasukan Perancis di Mesir. Ieu masihan anjeunna idin 'nyandakjauh wae potongan batu nu aya prasasti heubeul atawa inohong di dinya'.

Nepi ka 1812, Elgin ahirna ngintunkeun marmer Parthenon deui ka Britania kalawan waragad pribadi badag £70.000. Maksudna ngagunakeun éta pikeun ngahias imahna di Skotlandia, Broomhall House, rencanana diputus nalika cerai anu mahal ngaluarkeun anjeunna tina saku.

Parlemén ragu-ragu mésér kelereng. Sanajan kadatangan maranéhanana dirayakeun sacara lega, loba urang Inggris teu kagum ku irung pegat jeung anggota awak leungit, anu gagal pikeun nyugemakeun rasa pikeun 'kaéndahan idéal'.

Nanging, salaku rasa pikeun seni Yunani tumuwuh, hiji panitia parleménter nalungtik éta akuisisi menyimpulkan monumen pantes 'suaka' handapeun 'pamaréntahan bébas', merenah concluding pamaréntah Britania bakal cocog tagihanana.

Sanajan Elgin ngusulkeun harga £ 73.600, Pamaréntah Britania nawarkeun £ 35.000. Nyanghareupan hutang badag, Elgin teu boga pilihan tapi narima.

Kelereng dibeuli atas nama 'bangsa Inggris' sarta disimpen di British Museum.

Kontroversi

Ti saprak marmer dibawa ka Inggris, aranjeunna ngahasut perdebatan sengit.

Arca ti Pediment Wétan Parthenon, dipajang di British Museum. Kiridit gambar: Andrew Dunn / CC.

Oposisi kontemporer pikeun akuisisi Elgin disuarakeun paling kawentar ku Lord Byron, salah sahiji inohong ngarah tina Romantic.gerakan. Anjeunna dicap Elgin vandal, lamenting:

'Kusam téh panon anu moal ceurik ningali

Tembok Anjeun defaced, Anjeun mouldering shrines dihapus

Ku leungeun Inggris, nu éta pangalusna behoved

Ngajaga eta titilar nu moal dibalikeun deui.'

Tapi kudu inget yen Byron sorangan teu boga konsep pelestarian, percanten Parthenon kudu lalaunan ngalembereh. kana bentang. Kawas Elgin, Byron sorangan mawa patung Yunani balik ka Britania pikeun dijual.

Dina jaman ayeuna, perdebatan geus muncul deui jadi rame siga baheula, sabab aya panggero pikeun mulangkeun kelereng ka Athena.

Isu utama anu diperdebatkeun nyaéta naha tindakan Elgin sah. Sanaos anjeunna ngaku gaduh firman ti Sultan, ayana dokumen sapertos kitu katutupan ku misteri, sabab Elgin henteu mampuh ngahasilkeun éta.

Peneliti modern ogé gagal mendakan firman, sanaos seueur anu sami. dokumén ti tanggal ieu keur meticulously dirékam jeung dilestarikan.

Tempo_ogé: Pituduh Lengkep pikeun Angka Romawi

Museum Acropolis aya dina tempoan Parthenon, sarta diwangun luhureun ruruntuhan kuna. Kredit gambar: Tomisti / CC.

Kadua, musium di Swédia, Jérman, Amérika sareng Vatikan parantos ngabalikeun barang-barang anu asalna ti Acropolis. Taun 1965, Menteri Kabudayaan Yunani nyauran supaya sadaya barang antik Yunani dipulangkeun ka Yunani.

Saprak harita, Museum Acropolis anu canggih dibuka dina taun 1965.2009. spasi kosong geus pointedly ditinggalkeun, demonstrating kamampuhan saharita Yunani pikeun imah jeung miara kelereng, naha maranéhna kudu dipulangkeun.

Tapi dimana salah tarik garis? Pikeun mulangkeun artefak sareng nyumponan tungtutan restorasi, musium pangageungna di dunya bakal dikosongkeun.

Kadua pihak parantos nekenkeun téknik pelestarian anu teu ati-ati pikeun ngirangan panyabab saingan. Loba pamadegan yén penggalian Britania, transit jeung pelestarian tina kelereng Elgin geus ngabalukarkeun karuksakan leuwih ti 2.000 taun paparan ka elemen alam di Acropolis.

Saleresna, polusi London abad ka-19 ngabalukarkeun discolouration parna misalna kana batu restorasi. ieu kacida diperlukeun. Hanjakal, téknik 1938 ngagunakeun sandpaper, pahat tambaga jeung carborundum ngabalukarkeun karuksakan nu teu bisa dibalikkeun deui.

Sarua, restorasi Yunani Parthenon ieu peppered ku kasalahan. Karya Nikolaos Balanos dina taun 1920-an jeung 1930-an ngajempolan fragmen-fragmen struktur Parthenon babarengan ngagunakeun palang-palang beusi, anu saterusna korosi jeung ngalegaan ngabalukarkeun marmer jadi beulah jeung ancur.

Salajengna, arca-arca tetep aya di Yunani, aranjeunna bakal endured geger tina Perang Yunani Kamerdikaan (1821-1833). Salila periode ieu, Parthenon dipaké salaku toko amunisi, sarta sigana kamungkinan yén marmer sésana bakal ancur.

Sigana mah Elgin urang.akuisisi disimpen marmer tina total karuksakan, sarta British Museum nahan posisi na salaku setting musium punjul. Éta ngaku nyadiakeun 'kontéks internasional dimana budaya bisa dibandingkeun jeung kontras sakuliah waktu jeung tempat'.

Salajengna, British Museum narima leuwih ti 6 juta nu datang sataun on bébas asup, sedengkeun Acropolis Museum narima 1,5 juta. sémah sataun ngecas €10 per datang.

A subsection tina Parthenon Frieze, di imahna ayeuna di British Museum. Kredit gambar: Ivan Bandura / CC.

British Museum geus nekenkeun legalitas lampah Elgin, ngingetkeun urang 'kalakuanana kudu judged nurutkeun jaman anjeunna hirup di'. Dina jaman Elgin, Acropolis mangrupikeun tempat pikeun sésa-sésa Bizantium, abad pertengahan sareng Renaissance, anu sanés bagian tina situs arkéologis, tapi aya di antara garnisun désa anu nempatan pasir.

Elgin sanés hiji-hijina pikeun mantuan dirina pikeun patung Parthenon urang. Ieu prakték umum ku wisatawan jeung antiquarians pikeun mantuan diri naon maranéhna bisa manggihan - ku kituna patung Parthenon geus réngsé nepi di museum ti Kopenhagen ka Strasbourg.

Penduduk lokal garapan situs salaku quarry merenah, sarta loba batu aslina dipaké deui dina perumahan lokal atawa dibeuleum pikeun meunangkeun kapur pikeun wangunan.

Mungkin debat ieu bakal salawasna jadi.netep, sabab dua pihak geus pamadegan convincingly na passionately pikeun ngabalukarkeun maranéhanana. Sanajan kitu, eta provoke patarosan penting ngeunaan peran museum jeung kapamilikan warisan budaya.

Harold Jones

Harold Jones mangrupikeun panulis sareng sejarawan anu berpengalaman, kalayan gairah pikeun ngajalajah carita anu beunghar anu ngawangun dunya urang. Kalawan leuwih dasawarsa pangalaman dina jurnalistik, anjeunna boga panon getol pikeun detil sarta bakat nyata pikeun bringing kaliwat pikeun hirup. Saatos ngumbara sacara éksténsif sareng damel sareng musium sareng lembaga budaya anu unggul, Harold didédikasikeun pikeun ngagali carita anu paling narik tina sajarah sareng ngabagikeunana ka dunya. Ngaliwatan karyana, anjeunna ngaharepkeun pikeun mere ilham a cinta diajar sarta pamahaman deeper jalma sarta acara anu geus ngawangun dunya urang. Nalika anjeunna henteu sibuk nalungtik sareng nyerat, Harold resep hiking, maén gitar, sareng nyéépkeun waktos sareng kulawargana.