Парфенон у Афінах быў пабудаваны амаль 2500 гадоў таму ў 438 г. да н.э.

Пабудаваны як храм, прысвечаны грэчаскай багіні Афіне, пазней ён быў ператвораны ў царкву, і, нарэшце, калі Грэцыя паддалася турэцкаму ўладу кіраванне ў 15 ст., мячэць.

Падчас венецыянскага нападу ў 1687 г. выкарыстоўвалася як часовае сховішча пораху. Вялікі выбух знёс дах і знішчыў многія арыгінальныя грэчаскія скульптуры. З тых часоў ён існаваў як руіны.

У гэтай доўгай і бурнай гісторыі найбольшая спрэчка ўзнікла на мяжы 19-га стагоддзя, калі лорд Элгін, брытанскі амбасадар у Асманскай імперыі, раскапаў скульптуры з паваленых руін.

Элгін быў аматарам мастацтва і старажытнасцей і шкадаваў аб шырокай шкодзе, нанесенай важным творам мастацтва ў храмах Грэцыі.

Хоць першапачаткова ён меў намер толькі вымераць, рабіць эскізы і капіяваць скульптуры, паміж 1799 і 1810 гадамі, з групай экспертаў і навукоўцаў, Элгін пачаў здымаць матэрыял з Акропаля.

Паўднёвы бок Акропаля, Афіны. Аўтар выявы: Berthold Werner / CC.

Ён атрымаў фірман (тып каралеўскага ўказу) ад султана, сцвярджаючы, што гэта быў дыпламатычны жэст у падзяку за паразу Вялікабрытаніі над французскімі войскамі ў Егіпце. Гэта дало яму дазвол «браць».прэч любыя кавалкі каменя са старымі надпісамі або фігурамі на іх».

Да 1812 г. Элджын нарэшце адправіў мармур Парфенона назад у Брытанію за велізарны асабісты кошт у 70 000 фунтаў стэрлінгаў. Ён збіраўся выкарыстаць іх для ўпрыгожвання свайго шатландскага дома Брумхол-Хаўс, але яго планы былі спынены, калі дарагі развод пазбавіў яго кішэні.

Парламент не вырашаўся набыць шарыкі. Нягледзячы на ​​тое, што іх прыбыццё шырока адзначалася, многія брытанцы не былі ўражаны зламанымі насамі і адсутнымі канечнасцямі, што не змагло задаволіць густ да «ідэальнай прыгажосці».

Аднак па меры росту густаў да грэчаскага мастацтва парламенцкі камітэт расследаваў набыццё прывяло да высновы, што помнікі заслугоўваюць «прытулку» пад «свабодным урадам», зрабіўшы зручны выснову, што брытанскі ўрад будзе адпавядаць патрабаванням.

Хоць Элгін прапанаваў цану 73 600 фунтаў стэрлінгаў, брытанскі ўрад прапанаваў 35 000 фунтаў. Сутыкнуўшыся з велізарнымі даўгамі, у Элгіна не было выбару, акрамя як пагадзіцца.

Мармур быў набыты ад імя «брытанскай нацыі» і размешчаны ў Брытанскім музеі.

Спрэчка

З таго часу, як мармур быў прывезены ў Брытанію, ён выклікаў гарачыя дыскусіі.

Статуі з усходняга франтона Парфенона, выстаўленыя ў Брытанскім музеі. Аўтар выявы: Эндру Дан / CC.

Сучасная апазіцыя набыццю Элгіна была агучана найбольш вядома лордам Байранам, адным з вядучых дзеячаў рамантызмурух. Ён назваў Элгіна вандалам, наракаючы:

"Тупае вока, якое не заплача, бачачы

Твае сцены знявечаныя, твае тлеючыя святыні выдалены

Брытанскімі рукамі, якія было лепш за ўсё

Ахоўваць гэтыя рэліквіі, якія не падлягаюць рэстаўрацыі.'

Але варта мець на ўвазе, што сам Байран не меў ніякай канцэпцыі захавання, мяркуючы, што Парфенон павінен павольна растаць у ландшафт. Як і Элджын, Байран сам прывозіў грэчаскую скульптуру ў Брытанію для продажу.

У апошні час дэбаты аднавіліся і сталі такімі ж шумнымі, як і раней, калі гучалі заклікі вярнуць мармур у Афіны.

Асноўнае спрэчнае пытанне заключаецца ў тым, ці былі дзеянні Элгіна законнымі. Нягледзячы на ​​тое, што ён сцвярджаў, што мае фірман ад султана, існаванне такога дакумента ахутана таямніцай, бо Элгін не змог яго прадставіць.

Сучасныя даследчыкі таксама не змаглі знайсці фірман, нягледзячы на ​​мноства падобных дакументы з гэтай даты старанна запісваюцца і захоўваюцца.

Музей Акропаля знаходзіцца з выглядам на Парфенон і пабудаваны над старажытнымі руінамі. Аўтар выявы: Tomisti / CC.

Па-другое, музеі Швецыі, Германіі, Амерыкі і Ватыкана ўжо вярнулі прадметы, якія паходзяць з Акропаля. У 1965 г. міністр культуры Грэцыі заклікаў вярнуць усе грэчаскія старажытнасці ў Грэцыю.

З тых часоў у горадзе быў адкрыты музей Акропаля з сучасным абсталяваннем.2009. Пустыя месцы відавочна пакінуты, што дэманструе неадкладную здольнасць Грэцыі размясціць і даглядаць мармур, калі ён будзе вернуты.

Але дзе правесці мяжу? Каб вярнуць артэфакты і задаволіць патрабаванні рэстаўрацыі, найвялікшыя музеі свету будуць спустошаны.

Абодва бакі зрабілі акцэнт на неасцярожных метадах захавання, каб пераменшыць канкуруючыя прычыны. Шмат хто сцвярджае, што брытанскія раскопкі, транспарціроўка і захаванне мармуру Элгіна нанеслі большую шкоду, чым 2000-гадовае ўздзеянне прыродных элементаў на Акропаль.

Сапраўды, забруджванне Лондана ў XIX стагоддзі прывяло да такой моцнай змены колеру каменя, што рэстаўрацыя быў адчайна патрэбны. На жаль, тэхніка 1938 г. з выкарыстаннем наждачнай паперы, медных стамесак і карборунда нанесла незваротную шкоду.

Грэцкая рэстаўрацыя Парфенона таксама насычана памылкамі. Праца Нікалааса Баланаса ў 1920-х і 1930-х гадах злучыла фрагменты структуры Парфенона з дапамогай жалезных пруткоў, якія пасля падвергліся карозіі і пашырэнню, у выніку чаго мармур раскалоўся і разбіўся.

Акрамя таго, калі б скульптуры заставаліся ў Грэцыі, яны вытрымаў бы бунт вайны за незалежнасць Грэцыі (1821-1833). У гэты перыяд Парфенон выкарыстоўваўся як склад боепрыпасаў, і здаецца верагодным, што рэшткі мармуру былі знішчаны.

Здаецца верагодным, што Элгіннабыццё выратавала мармур ад поўнага знішчэння, і Брытанскі музей захоўвае сваю пазіцыю вышэйшай музейнай абстаноўкі. Ён сцвярджае, што стварае «міжнародны кантэкст, дзе можна параўноўваць і супрацьпастаўляць культуры ў часе і месцы».

Больш за тое, Брытанскі музей прымае больш за 6 мільёнаў наведвальнікаў у год з бясплатным уваходам, у той час як Музей Акропаля атрымлівае 1,5 мільёна. наведвальнікаў у год па 10 еўра з наведвальніка.

Падраздзел фрыза Парфенона, у яго цяперашнім доме ў Брытанскім музеі. Аўтар выявы: Іван Бандура / CC.

Брытанскі музей падкрэсліў законнасць дзеянняў Элгіна, нагадаўшы нам, што «яго дзеянні павінны ацэньвацца ў адпаведнасці з часам, у якім ён жыў». У часы Элгіна Акропаль быў домам для мноства візантыйскіх, сярэднявечных і рэнесансных рэшткаў, якія не былі часткай археалагічных раскопак, а ляжалі сярод гарнізона вёскі, які займаў пагорак.

Элгін не быў адзіны, хто дапамагаў сабе скульптуры Парфенона. Для падарожнікаў і аматараў антыквараў было звычайнай практыкай дапамагаць сабе ўсім, чым яны маглі знайсці - таму скульптуры Парфенона траплялі ў музеі ад Капенгагена да Страсбурга.

Мясцовае насельніцтва выкарыстоўвала гэта месца як зручны кар'ер, і вялікая частка арыгінальных камянёў была паўторна выкарыстана ў мясцовым жыллі або спалена для атрымання вапны для будаўніцтва.

Малаверагодна, што гэтая дыскусія калі-небудзь будзевырашана, бо абодва бакі пераканаўча і горача адстойвалі сваю справу. Аднак гэта выклікае важныя пытанні, звязаныя з роляй музеяў і правам уласнасці на культурную спадчыну.