Agnodice of Athens ზოგადად ითვლება „პირველ ცნობილ ბებიაქალ ქალად“. მისი ცხოვრების ზღაპარი ვარაუდობს, რომ იგი გადაიცვა მამაკაცად, განათლება მიიღო თავისი დროის ერთ-ერთ მთავარ ექიმთან და განაგრძო მედიცინის პრაქტიკა ძველ ათენში.

როდესაც იგი გაასამართლეს მედიცინის უკანონო საქმიანობისთვის. ისტორიაში ნათქვამია, რომ ათენის ქალები იცავდნენ აგნოდიკეს და საბოლოოდ მოიპოვეს კანონიერი უფლება გამხდარიყვნენ ექიმები.

აგნოდიკეს ზღაპარი ხშირად მოიხსენიება 2000 ან მეტი წლის შემდეგ. განსაკუთრებით სამედიცინო სამყაროში, მისი ცხოვრება იქცა ქალის თანასწორობის, მონდომების და გამომგონებლობის სიმბოლოდ.

სიმართლე ისაა, თუმცა, გაურკვეველია, რეალურად არსებობდა თუ არა აგნოდიკა, თუ ის უბრალოდ მოსახერხებელი მოწყობილობა იყო. რომლის მეშვეობითაც გადმოცემულია მითისა და უბედურების დაძლევის ისტორიები. ჩვენ, სავარაუდოდ, ვერასდროს გავიგებთ, მაგრამ ეს კარგი ამბავია.

აქ არის 8 ფაქტი ათენის აგნოდიკეს შესახებ.

1. ცნობილია მხოლოდ ერთი უძველესი ცნობა აგნოდიკეს შესახებ

I საუკუნის ლათინელმა ავტორმა გაიუს იულიუს ჰიგინუსმა (ძვ. წ. 64-17 წ.) დაწერა მრავალი ტრაქტატი. გადარჩა ორი, Fabulae და პოეტური ასტრონომია , რომლებიც იმდენად ცუდად არის დაწერილი, რომ ისტორიკოსებს სჯერათ.იყავი სკოლის მოსწავლის ჩანაწერები ჰიგინუსის ტრაქტატებზე.

აგნოდიკეს ამბავი ჩანს Fabulae, მითიური და ფსევდოისტორიული ფიგურების ბიოგრაფიების კრებულში. მისი ისტორია მოიცავს არაუმეტეს აბზაცს განყოფილებაში, სახელწოდებით „გამომგონებლები და მათი გამოგონებები“, და ეს არის აგნოდიკეს ერთადერთი უძველესი აღწერა, რომელიც ცნობილია.

2. იგი დაიბადა მდიდარ ოჯახში

აგნოდიკე დაიბადა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნეში მდიდარ ათენის ოჯახში. შეძრწუნებული იყო ძველ საბერძნეთში მშობიარობის დროს ჩვილებისა და დედების მაღალი სიკვდილიანობის მაჩვენებლით, მან გადაწყვიტა, რომ მედიცინის შესწავლა სურდა.

სიუჟეტში ნათქვამია, რომ აგნოდიკე დაიბადა იმ დროში, რომელიც ქალებს კრძალავდა ნებისმიერი სახის მედიცინის პრაქტიკას. განსაკუთრებით გინეკოლოგია და რომ პრაქტიკა იყო სიკვდილით დასჯადი დანაშაული.

3. ქალები ადრე იყვნენ ბებიაქალები

რომაელი ბებიაქალი დაკრძალვის ძეგლი.

სურათის კრედიტი: Wikimedia Commons / Wellcome Collection გალერეა

ქალებს ადრე ჰქონდათ უფლება ყოფილიყვნენ ბებიაქალი ძველ საბერძნეთს და ჰქონდა მონოპოლიაც კი ქალთა სამედიცინო მკურნალობაზე.

მშობიარობას ხშირად აკონტროლებდნენ მომავალი დედის ახლო ნათესავები ან მეგობრები, რომელთაგან ბევრმა თავად გაიარა მშობიარობა. ეს პოზიცია სულ უფრო და უფრო ფორმალიზებული ხდებოდა, ქალები, რომლებიც მშობიარობის დროს სხვების მხარდაჭერის ექსპერტები იყვნენ, გახდნენ ცნობილი როგორც "მაია", ანუ ბებიაქალები. ქალმა ბებიაქალებმა დაიწყეს აყვავება,ვრცელი ცოდნის გაზიარება კონტრაცეფციის, ორსულობის, აბორტისა და მშობიარობის შესახებ.

სიუჟეტი მიდის, რომ როდესაც მამაკაცებმა დაიწყეს ბებიაქალთა შესაძლებლობების აღიარება, მათ დაიწყეს პრაქტიკის შეზღუდვა. მათ აწუხებდნენ ქალების უნარი, ხელი შეეშალათ პოტენციურ საგვარეულოში და ზოგადად ემუქრებოდა ქალების მზარდი სექსუალური განთავისუფლება, რაც მათ უფრო მეტ უნარს ანიჭებდა არჩევანის გაკეთებას საკუთარ სხეულზე.

ეს რეპრესია სულ უფრო და უფრო ფორმალური გახდა სკოლების შემოღებით. მედიცინა, რომელიც დააარსა ჰიპოკრატემ, "მედიცინის მამამ", ძვ. დაახლოებით ამ დროს მეანობა სიკვდილით ისჯებოდა.

4. მან გადაიცვა თავი მამაკაცად

აგნოდიციამ ცნობილმა თქვა, რომ თმა შეაჭრა და მამაკაცის ტანსაცმელი ჩაიცვა, რათა ალექსანდრიაში გაემგზავრა და მხოლოდ მამაკაცებისთვის განკუთვნილი სამედიცინო სასწავლო ცენტრები მიეღო.

მისი შენიღბვა იყო. იმდენად დამაჯერებელი, რომ ქალის სახლში მისვლისას მშობიარობაში დასახმარებლად, სხვა დამსწრე ქალები ცდილობდნენ უარი ეთქვათ მის შესვლაზე. მან უკან დაიხია ტანსაცმელი და გამოავლინა, რომ ქალი იყო და ამგვარად შესვლის უფლება მისცეს. შემდგომში მან შეძლო უზრუნველყოს უსაფრთხო მშობიარობა როგორც დედისთვის, ასევე ბავშვისთვის.

5. ის იყო ცნობილი ალექსანდრიელი ექიმის, ჰეროფილეს სტუდენტი

ხის კვეთის დეტალი, რომელიც ასახავს უძველესი ბალახეულის და მედიცინის მეცნიერების „ჰეროფილეს და ერასისტრატეს“მთლიანი ხის ნაჭრები (გალენი, პლინიუსი, ჰიპოკრატე და სხვ.); და ვენერა და ადონისი ადონისის ბაღებში. თარიღი და ავტორი უცნობია.

სურათის კრედიტი: Wikimedia Commons / Welcome Images

Agnodice-ს ასწავლიდა იმ დროის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ექიმი, ჰეროფილუსი. ჰიპოკრატეს მიმდევარი, ის იყო ალექსანდრიის ცნობილი სამედიცინო სკოლის თანადამფუძნებელი. ის ცნობილია გინეკოლოგიაში მრავალი სამედიცინო წინსვლისთვის და მიენიჭა საკვერცხეების აღმოჩენა.

ჰეროფილუსი იყო პირველი მეცნიერი, რომელმაც სისტემატურად აწარმოა ადამიანის გვამების სამეცნიერო დისექცია - ხშირად საჯაროდ - და ჩაწერა თავისი დასკვნები 9-ზე მეტში. ნაშრომები.

მისი წვლილი დისექციის შესწავლაში იმდენად განმავითარებელი იყო, რომ მომდევნო საუკუნეებში მხოლოდ რამდენიმე შეხედულება დაემატა. ადამიანის ანატომიის გაგების მიზნით გაკვეთა მხოლოდ თანამედროვე დროში დაიწყო, ჰეროფილეს გარდაცვალებიდან 1600 წელზე მეტი ხნის შემდეგ.

6. მისი ზუსტი როლი განიხილება

მიუხედავად იმისა, რომ ქალები ადრე იყვნენ ბებიაქალები, აგნოდიკის ზუსტი როლი არასოდეს ყოფილა ბოლომდე განსაზღვრული: მას ზოგადად მიაწერენ როგორც „პირველ ქალ ექიმს“ ან „პირველ ქალ-გინეკოლოგს“. ჰიპოკრატეს ტრაქტატებში არ არის ნახსენები ბებიაქალები, არამედ "ქალ მკურნალები" და "კაბის მჭრელები", და შესაძლებელია, რომ რთულ მშობიარობას მხოლოდ მამაკაცები ეხმარებოდნენ. Agnodice დაამტკიცებდა ამ გამონაკლისს.

თუმცა ცხადია, რომ ბებიაქალები არსებობდნენ სხვადასხვა ქვეყანაში.ადრე, აგნოდიკეს უფრო ფორმალიზებულმა ტრენინგმა ჰეროფილესის ქვეშ - ისევე როგორც სხვადასხვა წყაროები, რომლებიც ცხადყოფს, რომ ქალებს აეკრძალათ გინეკოლოგიური პროფესიის უმაღლესი ეშელონები - მიაკუთვნეს მას ტიტულები.

7. მისმა სასამართლომ შეცვალა კანონი მედიცინის პრაქტიკოსი ქალების წინააღმდეგ

როგორც გავრცელდა ინფორმაცია აგნოდისის შესაძლებლობებზე, ორსული ქალები სულ უფრო ხშირად სთხოვდნენ მას სამედიცინო დახმარებას. ჯერ კიდევ მამაკაცის საფარქვეშ, აგნოდიკა სულ უფრო პოპულარული ხდებოდა, რამაც გააბრაზა ათენის მამაკაცი ექიმები, რომლებიც აცხადებდნენ, რომ ის ქალებს უნდა აცდუნებდა მათთან წვდომისთვის. ისიც კი აცხადებდნენ, რომ ქალები უნდა ეჩვენებინათ ავადმყოფობა, რათა მიიღონ ვიზიტები Agnodice-ისგან.

ის სასამართლოზე წარადგინეს, სადაც მას ბრალი დასდეს პაციენტებთან არასათანადო ქცევაში. ამის საპასუხოდ აგნოდიკემ გაიხადა ტანისამოსი, რათა ეჩვენებინა, რომ ის ქალი იყო და არ შეეძლო ქალების უკანონო შვილებით განაყოფიერება, რაც იმდროინდელ დიდ საზრუნავს წარმოადგენდა. მიუხედავად იმისა, რომ მან თავი გაამჟღავნა, მამაკაცი ექიმები განაგრძობდნენ აღშფოთებას და მას სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს.

შურისძიების მიზნით, რამდენიმე ქალი, მათ შორის ათენის მრავალი წამყვანი მამაკაცის ცოლები, შტურმით შეიჭრნენ სასამართლო დარბაზი. ისინი სკანდირებდნენ: „თქვენ, კაცებო, მეუღლეები კი არა, მტრები ხართ, რადგან გმობთ მას, ვინც ჯანმრთელობა აღმოაჩინა ჩვენთვის“. აგნოდიკეს სასჯელი გაუქმდა და კანონი აშკარად შეიცვალა ისე, რომ თავისუფალი დაბადებული ქალებიშეეძლო მედიცინის შესწავლა.

8. Agnodice არის მარგინალიზებული ქალების ფიგურა მედიცინაში

„თანამედროვე აგნოდიცია“ მარი ბოვინი. თარიღი და მხატვარი უცნობია.

სურათის კრედიტი: Wikimedia Commons / Wellcome Collection

Agnodice-ის ამბავს ჩვეულებრივ ციტირებენ ქალები, რომლებიც ბარიერებს აწყდებიან გინეკოლოგიის, მეანობა და სხვა დაკავშირებული პროფესიების შესწავლაში. თავიანთი უფლებებისთვის კამათის დროს ისინი მიმართავდნენ აგნოდიკას, რაც ასახავს ქალთა მედიცინის პრეცედენტს ანტიკურ ხანაში.

აგნოდიცია განსაკუთრებით ციტირებული იყო მე-18 საუკუნეში, ქალთა ბრძოლის პიკზე სამედიცინო პროფესიაში შესვლისთვის. ხოლო მე-19 საუკუნეში ბებიაქალი პრაქტიკოსი მარი ბოივინი თავის დროზე წარმოდგენილი იყო, როგორც აგნოდიკის უფრო თანამედროვე, არქეტიპული განსახიერება მისი მეცნიერული დამსახურებით.

9. მაგრამ ის ალბათ არ არსებობდა

აგნოდიკის ირგვლივ დებატების მთავარი თემაა ის რეალურად არსებობდა თუ არა. იგი ჩვეულებრივ მითოსურად ითვლება სხვადასხვა მიზეზის გამო.

პირველ რიგში, ათენის კანონმდებლობა ცალსახად არ კრძალავს ქალებს მედიცინის პრაქტიკაში. მიუხედავად იმისა, რომ იგი ზღუდავდა ქალებს ფართო ან ფორმალიზებულ განათლებას, ბებიაქალები ძირითადად ქალები იყვნენ (ხშირად მონები), ვინაიდან ქალები, რომლებსაც სამედიცინო მკურნალობა ესაჭიროებოდათ, ხშირად არ სურდათ გამოეცხადებინათ თავი მამაკაცი ექიმებისთვის. უფრო მეტიც, ინფორმაცია ორსულობის, მენსტრუალური ციკლისა და მშობიარობის შესახებ გავრცელებული იყო ქალებს შორის.

მეორე, Hyginus' Fabulae დიდწილად განიხილავს მითოს ან ნაწილობრივ ისტორიულ ფიგურებს. აგნოდიკა, რომელიც განიხილება მითიური ფიგურების გვერდით, იმაზე მეტყველებს, რომ ის ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იყოს მეტი, ვიდრე წარმოსახვის ნაყოფი.

მესამე, მის ისტორიას ბევრი პარალელი აქვს ძველ რომანებთან. მაგალითად, მისი გაბედული გადაწყვეტილება, ამოიღოს ტანსაცმელი, რათა გამოეჩინოს მისი ნამდვილი სქესი, შედარებით ხშირი მოვლენაა ძველ მითებში, იმდენად, რამდენადაც არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს ტერაკოტის ფიგურები, რომლებიც, როგორც ჩანს, მკვეთრად იშლება.

ეს ფიგურები იდენტიფიცირებულია, როგორც ბაუბო, მითიური ფიგურა, რომელმაც გაამხიარულა ქალღმერთ დემეტრე კაბა თავზე გადაიწია და სასქესო ორგანოები გამოაჩინა. შესაძლოა, აგნოდიკეს ამბავი მოსახერხებელი ახსნაა ასეთი ფიგურისთვის.

საბოლოოდ, მისი სახელი ითარგმნება როგორც 'სიმართლის წინაშე სამართლიანი', რაც მიუთითებს მის ცდუნებაზე უდანაშაულოდ ცნობაზე. პაციენტები. ჩვეულებრივი იყო ბერძნულ მითებში პერსონაჟებს ეძახდნენ სახელები, რომლებიც პირდაპირ კავშირში იყო მათ გარემოებებთან და არც აგნოდიკეა გამონაკლისი.