Agnodice of Athens word oor die algemeen erken as die 'eerste bekende vroulike vroedvrou'. Die verhaal van haar lewe dui daarop dat sy haarself as 'n man vermom het, opgelei is onder een van die sleutel mediese praktisyns van haar tyd en voortgegaan het om medisyne in antieke Athene te beoefen.

Toe sy verhoor is omdat sy medisyne onwettig beoefen het. , lui die storie, die vroue van Athene het Agnodice verdedig en uiteindelik die wettige reg verdien om dokters te word.

Die verhaal van Agnodice is in die sowat 2 000 jaar sedertdien gereeld aangehaal. Veral in die mediese wêreld het haar lewe 'n simbool geword van vroulike gelykheid, vasberadenheid en vindingrykheid.

Die waarheid is egter, dit bly onduidelik of Agnodice werklik bestaan ​​het, en of sy bloot 'n gerieflike toestel was. waardeur stories van mite en die oorkom van teëspoed kanaliseer. Ons sal waarskynlik nooit weet nie, maar dit maak 'n goeie storie.

Hier is 8 feite oor Agnodice van Athene.

1. Slegs een antieke verwysing na Agnodice is bekend om te bestaan

Die 1ste-eeuse Latynse skrywer Gaius Julius Hyginus (64 vC-17nC) het 'n aantal verhandelings geskryf. Twee oorleef, Fabulae en Poetical Astronomy , wat so swak geskryf is dat historici glo dat hullewees 'n skoolseun se aantekeninge oor Hyginus se verhandelings.

Die verhaal van Agnodice verskyn in Fabulae, 'n versameling biografieë van mitiese en pseudo-historiese figure. Haar verhaal bestaan ​​uit nie meer as 'n paragraaf in 'n afdeling genaamd 'Uitvinders en hul uitvindings' nie, en dit is die enigste antieke beskrywing van Agnodice wat bekend is om te bestaan.

2. Sy is in 'n ryk familie gebore

Agnodice is in die 4de eeu vC in 'n ryk Atheense familie gebore. Verskrik oor die hoë sterftesyfer van babas en moeders tydens bevalling in antieke Griekeland, het sy besluit sy wil medies studeer.

Die storie verklaar dat Agnodice gebore is in 'n tyd wat vroue verbied het om enige vorm van medisyne te beoefen, veral ginekologie, en dat om te oefen 'n misdaad was wat met die dood strafbaar was.

3. Vroue was voorheen vroedvroue

Begrafnismonument van 'n Romeinse vroedvrou.

Beeldkrediet: Wikimedia Commons / Wellcome Collection gallery

Vroue is voorheen toegelaat om vroedvroue te wees in antieke Griekeland en het selfs 'n monopolie op vroulike mediese behandeling gehad.

Bevalling is gereeld onder toesig gehou deur nabye vroulike familielede of vriende van die verwagtende moeder, van wie baie self kraam ondergaan het. Hierdie posisie het al hoe meer geformaliseer geraak, met vroue wat kundiges was om ander deur geboorte te ondersteun, wat bekend gestaan ​​het as 'maia', of vroedvroue. Vroedvroue het begin floreer,deel uitgebreide kennis oor voorbehoedmiddels, swangerskap, aborsie en geboorte.

Die storie lui dat namate mans die vermoëns van vroedvroue begin erken het, hulle die praktyk begin onderdruk het. Hulle was bekommerd oor vroue se vermoë om met potensiële afkoms te peuter en is oor die algemeen bedreig deur vroue se toenemende seksuele bevryding wat hulle meer van 'n vermoë verleen het om keuses oor hul liggame te maak.

Hierdie onderdrukking is toenemend geformaliseer met die bekendstelling van skole van medisyne gestig deur Hippokrates, 'die Vader van Geneeskunde', in die 5de eeu vC, wat vroue verbied het om toegang te verkry. Omstreeks hierdie tyd het verloskunde met die dood strafbaar geword.

4. Sy het haarself vermom as 'n man

Agnodice het haar hare afgesny en in mansklere aangetrek as 'n manier om na Alexandrië te reis en toegang te verkry tot mediese opleidingsentrums vir slegs mans.

Haar vermomming was so oortuigend dat die ander vroue wat teenwoordig was, probeer het om haar toegang te weier toe hulle by 'n vrou se huis aangekom het om haar te help met die bevalling. Sy het haar klere teruggetrek en onthul dat sy 'n vrou is, en is dus toegelaat om in te gaan. Sy kon daarna 'n veilige bevalling vir beide moeder en kind verseker.

5. Sy was 'n student van die beroemde Alexandrynse geneesheer, Herophilus

Detail van 'n houtsnee wat antieke kruiedokters en geleerdes van medisinale leer "Herophilus en Erasistratus" uitbeeld.Die hele houtsnee (Galen, Plinius, Hippokrates ens.); en Venus en Adonis in die tuine van Adonis. Datum en outeur onbekend.

Beeldkrediet: Wikimedia Commons / Wellcome Images

Agnodice is deur een van die mees prominente dokters van die tyd, Herophilus, geleer. Hy was 'n volgeling van Hippokrates en was medestigter van die beroemde mediese skool in Alexandrië. Hy is bekend vir 'n aantal mediese vooruitgang in ginekologie, en word gekrediteer met die ontdekking van die eierstokke.

Herophilus was die eerste wetenskaplike wat sistematies wetenskaplike disseksies van menslike kadawers uitgevoer het - dikwels in die openbaar - en het sy bevindings in meer as 9 aangeteken. werke.

Sy bydraes tot die studie van disseksie was so vormend dat slegs enkele insigte in die volgende eeue bygevoeg is. Dissekteer met die doel om menslike anatomie te verstaan, het eers weer in die moderne tyd begin, meer as 1600 jaar na Herophilus se dood.

6. Haar presiese rol word gedebatteer

Alhoewel vroue voorheen vroedvroue was, is Agnodice se presiese rol nog nooit volledig omskryf nie: sy word oor die algemeen gekrediteer as die 'eerste vroulike dokter' of 'eerste vroulike ginekoloog'. Hippokratiese verhandelings maak nie melding van vroedvroue nie, maar eerder van 'vroulike genesers' en 'koordknippers', en dit is moontlik dat moeilike geboortes slegs deur mans bygestaan ​​is. Agnodice sou die uitsondering hierop bewys.

Al is dit duidelik dat vroedvroue in verskeie bestaan ​​het.voorheen, het Agnodice se meer geformaliseerde opleiding onder Herophilus – sowel as verskeie bronne wat blyk te toon dat vroue uitgesluit is van die hoër vlakke van die ginekologiese beroep – haar met die titels gekrediteer.

7. Haar verhoor het die wet teen vroue wat medisyne praktiseer verander

Namate die woord oor Agnodice se vermoëns versprei het, het swanger vroue haar toenemend vir mediese hulp gevra. Steeds onder die dekmantel van 'n man het Agnodice al hoe meer gewild geword, wat die manlike dokters van Athene kwaad gemaak het wat beweer het dat sy vroue moet verlei om toegang tot hulle te kry. Daar is selfs beweer dat vroue siek moet maak om besoeke van Agnodice te kry.

Sy is voor die hof gebring waar sy daarvan beskuldig is dat sy onbehoorlike gedrag met haar pasiënte gehad het. In reaksie hierop het Agnodice ontklee om te wys dat sy 'n vrou is en nie in staat was om vroue met buite-egtelike kinders te bevrug nie, wat 'n groot bekommernis van die tyd was. Ten spyte daarvan dat hulle haarself geopenbaar het, lui die storie, het die manlike dokters voortgegaan om woedend te wees en haar ter dood veroordeel.

In vergelding het 'n aantal vroue, insluitend die vrouens van baie van die voorste mans van Athene, die hofsaal. Hulle het gesing: "Julle is nie huweliksmaats nie, maar vyande, aangesien julle haar veroordeel wat gesondheid vir ons ontdek het!" Agnodice se vonnis is omgekeer, en die wet is blykbaar gewysig sodat vrygebore vrouemedies kon studeer.

8. Agnodice is 'n boegbeeld vir gemarginaliseerde vroue in medisyne

'Modern Agnodice' Marie Bovin. Datum en kunstenaar onbekend.

Beeldkrediet: Wikimedia Commons / Wellcome Collection

Die verhaal van Agnodice is algemeen aangehaal deur vroue wat hindernisse ondervind in die bestudering van ginekologie, verloskunde en ander verwante beroepe. Wanneer hulle vir hul regte betoog het, het hulle Agnodice ingeroep, en die presedent van vroue wat medisyne beoefen het, na die oudheid teruggespoor.

Agnodice is veral in die 18de eeu aangehaal op die hoogtepunt van vroue se stryd om die mediese beroep te betree. En in die 19de eeu is vroedvrou-praktisyn Marie Boivin in haar eie tyd as 'n meer moderne, argetipiese vergestalting van Agnodice voorgehou as gevolg van haar wetenskaplike meriete.

9. Maar sy het waarskynlik nie bestaan ​​nie

Die hoofonderwerp van debat rondom Agnodice is of sy werklik bestaan ​​het. Sy word algemeen beskou as mities om 'n verskeidenheid redes.

Eerstens het die Atheense wet vroue nie uitdruklik verbied om medisyne te praktiseer nie. Terwyl dit vroue beperk het van uitgebreide of geformaliseerde onderwys, was vroedvroue hoofsaaklik vroue (dikwels verslaaf), aangesien vroue wat mediese behandeling nodig gehad het, dikwels huiwerig was om hulself aan manlike dokters te openbaar. Boonop is inligting oor swangerskap, menstruele siklusse en geboorte algemeen tussen vroue gedeel.

Tweedens Hyginus se Fabulae bespreek grootliks mitiese of gedeeltelik historiese figure. Agnodice wat saam met 'n reeks mitiese figure bespreek word, dui daarop dat sy waarskynlik nie meer as 'n verbeelding sal wees nie.

Derdens het haar verhaal baie parallelle met antieke romans. Haar gewaagde besluit om haar kledingstukke te verwyder om haar ware geslag te vertoon, is byvoorbeeld 'n betreklik gereelde verskynsel binne antieke mites, tot die mate dat argeoloë 'n aantal terracotta-figure opgegrawe het wat blykbaar dramaties ontneem.

Hierdie figure is geïdentifiseer as Baubo, 'n mitiese figuur wat die godin Demeter vermaak het deur haar rok oor haar kop te trek en haar geslagsdele te ontbloot. Dit mag wees dat die verhaal van Agnodice 'n gerieflike verduideliking vir so 'n figuur is.

Laastens vertaal haar naam na 'kuis voor geregtigheid', wat 'n verwysing is dat sy onskuldig bevind is op die aanklag dat sy haar verlei het. pasiënte. Dit was algemeen dat karakters in Griekse mites name gegee is wat direk verband hou met hul omstandighede, en Agnodice is geen uitsondering nie.