Агнодыцэ з Афін звычайна лічыцца «першай вядомай жанчынай-акушэркай». Гісторыя яе жыцця сведчыць аб тым, што яна пераапранулася ў мужчыну, атрымала адукацыю пад кіраўніцтвам аднаго з вядучых лекараў свайго часу і працягвала займацца медыцынай у старажытных Афінах.

Калі яе судзілі за незаконную медыцынскую практыку , паводле гісторыі, афінскія жанчыны абаранялі Агнодыцэс і ў канчатковым выніку заслужылі законнае права стаць урачамі.

Гісторыя пра Агнодзіцэ часта цытавалася на працягу прыкладна 2000 гадоў з тых часоў. У прыватнасці, у свеце медыцыны яе жыццё стала сімвалам жаночай роўнасці, рашучасці і вынаходлівасці.

Праўда ў тым, што, аднак, застаецца незразумелым, ці існавала Agnodice насамрэч, ці яна была проста зручнай прыладай праз якія можна накіраваць гісторыі пра міфы і пераадоленне нягод. Хутчэй за ўсё, мы ніколі не даведаемся, але гэта добрая гісторыя.

Вось 8 фактаў пра Афінскую Агнодыку.

1. Вядома толькі адна старажытная згадка пра Agnodice

Лацінскі аўтар 1-га стагоддзя Гай Юлій Гігін (64 да н.э.-17н.э.) напісаў шэраг трактатаў. Захаваліся дзве, Fabulae і Паэтычная астраномія , якія напісаны так дрэнна, што гісторыкі лічаць іхбыць нататкамі школьніка аб трактатах Гігіна.

Гісторыя Агнодзікі з'яўляецца ў Fabulae, зборы біяграфій міфічных і псеўдагістарычных асоб. Яе гісторыя складаецца не больш чым з абзаца ў раздзеле пад назвай «Вынаходнікі і іх вынаходніцтвы», і гэта адзінае старажытнае апісанне Agnodice, якое існуе, як вядома.

2. Яна нарадзілася ў заможнай сям'і

Агнодзіс нарадзілася ў 4 стагоддзі да нашай эры ў заможнай афінскай сям'і. Узрушаная высокім узроўнем смяротнасці немаўлят і маці падчас родаў у Старажытнай Грэцыі, яна вырашыла вывучаць медыцыну.

Гісторыя сцвярджае, што Агнодзіс нарадзілася ў той час, калі жанчынам забаранялася займацца любой формай медыцыны, асабліва гінекалогіі, і тое, што практыка была злачынствам, якое каралася смерцю.

3. Жанчыны былі акушэркамі раней

Пахавальны помнік рымскай акушэрцы.

Аўтар выявы: Wikimedia Commons / Wellcome Collection gallery

Раней жанчынам дазвалялася быць акушэркамі ў Старажытная Грэцыя і нават мелі манаполію на жаночае лячэнне.

Роды часта адбываліся пад наглядам блізкіх сваячак або сябровак будучай маці, многія з якіх самі перанеслі роды. Гэтая пазіцыя станавілася ўсё больш фармалізаванай, і жанчыны, якія былі экспертамі ў падтрымцы іншых падчас родаў, сталі вядомыя як «мая», або акушэркі. Пачалі квітнець жанчыны-павітухі,дзелячыся шырокімі ведамі аб кантрацэпцыі, цяжарнасці, абортах і нараджэнні.

Гісторыя абвяшчае, што калі мужчыны пачалі прызнаваць магчымасці акушэрак, яны пачалі здушваць гэтую практыку. Яны былі занепакоеныя здольнасцю жанчын мяняць патэнцыйнае паходжанне, і ў цэлым ім пагражала ўсё большая сэксуальная разняволенасць жанчын, якая давала ім больш магчымасці рабіць выбар адносна свайго цела.

Гэтыя рэпрэсіі ўсё больш фармалізаваліся з увядзеннем школ медыцына, заснаваная Гіпакратам, «бацькам медыцыны», у 5 стагоддзі да н.э., якая забараняла ўезд жанчынам. Прыкладна ў гэты час павітуха стала карацца смерцю.

4. Яна пераапранулася ў мужчыну

Агнодзіс ліха абстрыгла валасы і апранулася ў мужчынскае адзенне, каб паехаць у Александрыю і атрымаць доступ да медыцынскіх навучальных цэнтраў толькі для мужчын.

Яе маскіроўка была настолькі пераканаўча, што, прыбыўшы ў дом жанчыны, каб дапамагчы ёй нарадзіць, іншыя прысутныя жанчыны спрабавалі адмовіць ёй у ўваходзе. Яна сцягнула сваю вопратку і паказала, што яна жанчына, і таму ёй дазволілі ўвайсці. Пасля яна змагла забяспечыць бяспечныя роды як для маці, так і для дзіцяці.

5. Яна была вучаніцай вядомага александрыйскага лекара Герафіла

Фрагмент ксілаграфіі з выявай старажытных зёлак і вучоных у галіне медыцыны «Герафіл і Эразістрат»Гравюра па дрэве (Гален, Пліній, Гіпакрат і інш.); і Венера і Аданіс у садах Аданіса. Дата і аўтар невядомыя.

Аўтар выявы: Wikimedia Commons / Wellcome Images

Агнадыцэ выкладаў адзін з самых выбітных лекараў таго часу Герафіл. Паслядоўнік Гіпакрата, ён быў адным з заснавальнікаў знакамітай медыцынскай школы ў Александрыі. Ён вядомы шэрагам медыцынскіх дасягненняў у гінекалогіі, і яму прыпісваюць адкрыццё яечнікаў.

Герафіл быў першым навукоўцам, які сістэматычна праводзіў навуковае ўскрыццё чалавечых трупаў – часта публічна – і запісаў свае высновы ў больш чым 9 працы.

Яго ўклад у вывучэнне прэпаравання быў настолькі фарміруючым, што ў наступныя стагоддзі было дададзена толькі некалькі ідэй. Прэпараванне з мэтай разумення анатоміі чалавека зноў пачалося толькі ў наш час, больш чым праз 1600 гадоў пасля смерці Герафіла.

6. Яе дакладная роля абмяркоўваецца

Хоць жанчыны і раней былі акушэркамі, дакладная роля Агнадзіс ніколі не была цалкам вызначана: звычайна ёй прыпісваюць званне «першай жанчыны-ўрача» або «першай жанчыны-гінеколага». У трактатах Гіпакрата не згадваюцца акушэркі, а згадваюцца «лехаркі» і «разрэзчыкі шнура», і, магчыма, цяжкія роды прымалі толькі мужчыны. Agnodice будзе выключэннем з гэтага.

Хоць відавочна, што акушэркі існавалі ў розныхраней, больш фармалізаванае навучанне Агнодзікі пад кіраўніцтвам Герафіла, а таксама розныя крыніцы, якія паказваюць, што жанчынам было забаронена займацца вышэйшымі эшалонамі гінекалагічнай прафесіі, прыпісвалі ёй гэтыя тытулы.

7. Яе суд змяніў закон супраць жанчын, якія займаюцца медыцынай

Па меры таго, як распаўсюджвалася інфармацыя пра здольнасці Агнодзіс, цяжарныя жанчыны ўсё часцей прасілі яе аб медыцынскай дапамозе. Па-ранейшаму пад выглядам мужчыны, Агнодзіс станавіўся ўсё больш папулярным, што выклікала гнеў афінскіх лекараў-мужчын, якія сцвярджалі, што яна, напэўна, спакушае жанчын, каб атрымаць да іх доступ. Нават сцвярджалася, што жанчыны павінны прыкідвацца хворымі, каб атрымаць візіты ад Agnodice.

Яе прыцягнулі да суда, дзе яе абвінавацілі ў непрыстойных паводзінах са сваімі пацыентамі. У адказ Агнодзіс распранулася, каб паказаць, што яна жанчына і не здольная зацяжарыць жанчын пазашлюбнымі дзецьмі, што выклікала вялікую заклапочанасць таго часу. Нягледзячы на ​​тое, што яна раскрылася, паводле апавяданняў, лекары-мужчыны працягвалі быць абураныя і прысудзілі яе да смерці.

У адплату некалькі жанчын, у тым ліку жонкі многіх вядучых людзей Афін, уварваліся ў зала суда. Яны скандавалі: «Вы, мужчыны, не сужэнцы, а ворагі, бо асуджаеце тую, якая адкрыла для нас здароўе!» Прысуд Агнадзісе быў адменены, і ў закон, відаць, былі ўнесены папраўкі, каб свабоднанароджаныя жанчыныможа вывучаць медыцыну.

8. Agnodice з'яўляецца фігурай маргіналізаваных жанчын у медыцыне

«Сучасная Agnodice» Мары Бовін. Дата і выканаўца невядомыя.

Аўтар выявы: Wikimedia Commons / Wellcome Collection

Гісторыю пра Agnodice звычайна цытуюць жанчыны, якія сутыкаюцца з бар'ерамі ў вывучэнні гінекалогіі, акушэрства і іншых сумежных прафесій. Адстойваючы свае правы, яны спасылаліся на Agnodice, адсочваючы прэцэдэнт жанчын, якія займаліся медыцынай, са старажытнасці.

Agnodice асабліва цытаваўся ў 18 стагоддзі на піку барацьбы жанчын за прафесію ўрача. А ў 19-м стагоддзі акушэрка Мары Буавен была прадстаўлена ў свой час як больш сучаснае, архетыпічнае ўвасабленне Агнадзікі дзякуючы яе навуковым заслугам.

9. Але яе, верагодна, не існавала

Галоўная тэма дэбатаў вакол Agnodice заключаецца ў тым, ці існавала яна насамрэч. Яе звычайна лічаць міфічнай па розных прычынах.

Па-першае, афінскі закон прама не забараняў жанчынам займацца медыцынай. Нягледзячы на ​​тое, што гэта абмяжоўвала жанчын ад шырокай або афіцыйнай адукацыі, акушэркі былі ў асноўным жанчынамі (часта заняволенымі), паколькі жанчыны, якія мелі патрэбу ў лячэнні, часта не жадалі паказвацца лекарам-мужчынам. Акрамя таго, інфармацыя пра цяжарнасць, менструальны цыкл і роды звычайна дзялілася паміж жанчынамі.

Па-другое, Фабулы Гігіна.у асноўным абмяркоўвае міфічных або часткова гістарычных асоб. Абмяркоўванне Agnodice разам з шэрагам міфічных фігур сведчыць аб тым, што яна наўрад ці з'яўляецца чымсьці больш чым плодам уяўлення.

Па-трэцяе, яе гісторыя мае шмат паралеляў са старажытнымі раманамі. Напрыклад, яе смелае рашэнне зняць вопратку, каб паказаць свой сапраўдны пол, з'яўляецца даволі частай з'явай у старажытных міфах, у той ступені, што археолагі выявілі шэраг тэракотавых фігур, якія, здаецца, рэзка распранаюцца.

Гэтыя фігуры былі ідэнтыфікаваны як Баубо, міфічная фігура, якая забаўляла багіню Дэметру, нацягваючы яе сукенку на галаву і агаляючы геніталіі. Магчыма, гісторыя Агнодзікі з'яўляецца зручным тлумачэннем для такой фігуры.

Нарэшце, яе імя перакладаецца як «цнатлівая перад правасуддзем», што з'яўляецца спасылкай на тое, што яе прызналі невінаватай па абвінавачанні ў спакушэнні. хворых. У грэчаскіх міфах было звычайнай з'явай, калі персанажам давалі імёны, непасрэдна звязаныя з іх абставінамі, і Агнодзіс не з'яўляецца выключэннем.