Agnodice of Athens کو عام طور پر 'پہلی معروف خاتون دائی' ہونے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ اس کی زندگی کی کہانی بتاتی ہے کہ اس نے اپنے آپ کو ایک مرد کا روپ دھارا، اپنے وقت کے ایک اہم طبی ماہر کے تحت تعلیم حاصل کی اور قدیم ایتھنز میں طب کی مشق کرنے کے لیے چلی گئی۔

جب اس پر غیر قانونی طور پر ادویات کی مشق کرنے کا مقدمہ چلایا گیا۔ ، کہانی یہ ہے کہ ایتھنز کی خواتین نے اگنوڈائس کا دفاع کیا اور بالآخر ڈاکٹر بننے کا قانونی حق حاصل کر لیا۔

اگنوڈائس کی کہانی اس کے بعد سے 2,000 یا اس سے زیادہ سالوں میں اکثر بیان کی جاتی رہی ہے۔ خاص طور پر طبی دنیا میں، اس کی زندگی خواتین کی مساوات، عزم اور چالاکی کی علامت بن گئی ہے۔

سچائی یہ ہے کہ، تاہم، یہ واضح نہیں ہے کہ آیا اگنوڈائس واقعی موجود تھی، یا وہ محض ایک آسان آلہ تھی۔ جس کے ذریعے خرافات کی کہانیاں اور مشکلات پر قابو پانا۔ ہم شاید کبھی نہیں جان پائیں گے، لیکن یہ ایک اچھی کہانی بناتا ہے۔

ایتھنز کے Agnodice کے بارے میں 8 حقائق یہ ہیں۔

1۔ Agnodice کا صرف ایک قدیم حوالہ موجود ہے

پہلی صدی کے لاطینی مصنف Gaius Julius Hyginus (64 BC-17CE) نے متعدد مقالے لکھے۔ دو زندہ بچ گئے، Fabulae اور Poetical Astronomy ، جو اتنے خراب لکھے گئے ہیں کہ مورخین ان پر یقین رکھتے ہیں۔Hyginus کی کتابوں پر ایک اسکول کے لڑکے کے نوٹ بنیں۔

Agnodice کی کہانی Fabulae، میں افسانوی اور چھدم تاریخی شخصیات کی سوانح عمریوں کے مجموعہ میں ظاہر ہوتی ہے۔ اس کی کہانی 'موجد اور ان کی ایجادات' نامی حصے میں ایک پیراگراف سے زیادہ پر مشتمل نہیں ہے، اور یہ Agnodice کی واحد قدیم وضاحت ہے جو موجود ہے۔

2۔ وہ ایک امیر گھرانے میں پیدا ہوئی تھی

Agnodice چوتھی صدی قبل مسیح میں ایک امیر ایتھنیائی خاندان میں پیدا ہوئی تھی۔ قدیم یونان میں بچے کی پیدائش کے دوران بچوں اور ماؤں کی شرح اموات سے خوفزدہ ہو کر، اس نے فیصلہ کیا کہ وہ طب کا مطالعہ کرنا چاہتی ہے۔

کہانی بتاتی ہے کہ Agnodice ایک ایسے وقت میں پیدا ہوئی تھی جہاں خواتین کو کسی بھی قسم کی دوائیوں پر عمل کرنے سے منع کیا گیا تھا، خاص طور پر گائناکالوجی، اور اس پر عمل کرنا ایک جرم تھا جس کی سزا موت ہے۔

3۔ خواتین

رومن دائی کے جنازے کی یادگار سے پہلے دائی تھیں۔

تصویری کریڈٹ: Wikimedia Commons / Wellcome Collection gallery

اس سے پہلے خواتین کو دائی بننے کی اجازت تھی قدیم یونان اور یہاں تک کہ خواتین کے طبی علاج پر بھی ان کی اجارہ داری تھی۔

بچے کی پیدائش اکثر قریبی خواتین رشتہ داروں یا حاملہ ماں کی سہیلیوں کی نگرانی میں ہوتی تھی، جن میں سے اکثر نے خود مزدوری کی تھی۔ یہ پوزیشن تیزی سے باضابطہ ہوتی گئی، ایسی خواتین کے ساتھ جو پیدائش کے ذریعے دوسروں کی مدد کرنے میں ماہر تھیں انہیں 'مایا' یا دائیوں کے نام سے جانا جانے لگا۔ خواتین دائیاں پنپنے لگیں،مانع حمل، حمل، اسقاط حمل اور پیدائش کے بارے میں وسیع معلومات کا اشتراک کرنا۔

کہانی یہ ہے کہ جیسے جیسے مردوں نے دائیوں کی صلاحیتوں کو پہچاننا شروع کیا، انہوں نے اس عمل کو روکنا شروع کیا۔ وہ خواتین کی ممکنہ نسب کے ساتھ چھیڑ چھاڑ کرنے کی صلاحیت کے بارے میں فکر مند تھے اور انہیں عام طور پر خواتین کی بڑھتی ہوئی جنسی آزادی سے خطرہ لاحق تھا جس کی وجہ سے انہیں اپنے جسم کے بارے میں انتخاب کرنے کی زیادہ صلاحیت ملتی ہے۔ 5 ویں صدی قبل مسیح میں ہپوکریٹس، 'فادر آف میڈیسن' کی طرف سے قائم کی گئی دوا، جس میں خواتین کے داخلے پر پابندی تھی۔ اس وقت کے قریب، دائی کا کام سزائے موت بن گیا۔

4۔ اس نے اپنے آپ کو مرد کا بھیس بنا لیا

ایگنوڈیس نے مشہور طور پر اپنے بال کاٹ لیے اور مردانہ لباس پہن کر اسکندریہ کا سفر کیا اور صرف مردوں کے لیے طبی تربیتی مراکز تک رسائی حاصل کی۔

اس کا بھیس اس بات پر قائل ہو کر کہ ایک عورت کے گھر پہنچ کر اس کی پیدائش میں مدد کرنے کے لیے وہاں موجود دیگر خواتین نے اس کے داخلے سے انکار کرنے کی کوشش کی۔ اس نے اپنے کپڑے واپس کھینچ لیے اور انکشاف کیا کہ وہ ایک عورت ہے، اور اس طرح اسے داخلے کی اجازت دی گئی۔ اس کے بعد وہ ماں اور بچے دونوں کے لیے محفوظ ڈیلیوری کو یقینی بنانے میں کامیاب رہی۔

5۔ وہ الیگزینڈریا کے مشہور طبیب ہیروفیلس کی طالبہ تھی

ایک ووڈ کٹ کی تفصیل جس میں قدیم جڑی بوٹیوں کے ماہرین اور طب کے اسکالرز کو دکھایا گیا تھا۔پوری لکڑی کا کٹا ہوا (گیلن، پلینی، ہپوکریٹس وغیرہ)؛ اور وینس اور اڈونس اڈونس کے باغات میں۔ تاریخ اور مصنف نامعلوم۔

تصویری کریڈٹ: Wikimedia Commons / Wellcome Images

Agnodice کو اس وقت کے سب سے ممتاز طبیب ہیرو فیلس نے پڑھایا تھا۔ ہپوکریٹس کے پیروکار، وہ اسکندریہ کے مشہور میڈیکل اسکول کے شریک بانی تھے۔ وہ امراض نسواں میں متعدد طبی ترقیوں کے لیے جانا جاتا ہے، اور اسے بیضہ دانی کی دریافت کا سہرا دیا جاتا ہے۔

ہیرو فیلس وہ پہلا سائنسدان تھا جس نے منظم طریقے سے انسانی لاشوں کے سائنسی انتشارات - اکثر عوامی طور پر - اور 9 سے زیادہ میں اپنے نتائج کو ریکارڈ کیا۔ کام کرتا ہے۔

تخلیص کے مطالعہ میں ان کی شراکتیں اتنی تخلیقی تھیں کہ اگلی صدیوں میں صرف چند بصیرتیں شامل کی گئیں۔ ہیرو فیلس کی موت کے 1600 سال بعد، انسانی اناٹومی کو سمجھنے کے مقصد سے صرف جدید دور میں دوبارہ شروع ہوا۔

6۔ اس کے صحیح کردار پر بحث کی جاتی ہے

اگرچہ خواتین اس سے پہلے دائیاں رہ چکی تھیں، لیکن Agnodice کے صحیح کردار کی کبھی بھی پوری طرح وضاحت نہیں کی گئی: اسے عام طور پر 'پہلی خاتون معالج' یا 'پہلی خاتون ماہرِ امراضِ نسواں' ہونے کا اعزاز دیا جاتا ہے۔ ہپوکریٹک کتابوں میں دائیوں کا ذکر نہیں ہے، بلکہ 'خواتین شفا دینے والی' اور 'ڈوریاں کاٹنے والی' کا ذکر ہے، اور یہ ممکن ہے کہ مشکل پیدائشوں میں صرف مردوں کی مدد کی گئی ہو۔ Agnodice اس سے مستثنیٰ ثابت ہوگا۔

حالانکہ یہ واضح ہے کہ دائیاں مختلف میں موجود تھیں۔اس سے پہلے، ہیروفیلس کے تحت Agnodice کی مزید باقاعدہ تربیت - نیز مختلف ذرائع جو ظاہر کرتے ہیں کہ خواتین کو گائنیکالوجیکل پیشے کے اعلی درجے سے روک دیا گیا تھا - نے اسے عنوانات سے نوازا ہے۔

7۔ اس کے ٹرائل نے ادویات کی مشق کرنے والی خواتین کے خلاف قانون کو تبدیل کر دیا

جیسے جیسے Agnodice کی صلاحیتوں کے بارے میں بات پھیلی، حاملہ خواتین نے تیزی سے اس سے طبی امداد کی درخواست کی۔ پھر بھی ایک مرد کی آڑ میں، Agnodice تیزی سے مقبول ہوئی، جس نے ایتھنز کے مرد ڈاکٹروں کو ناراض کیا جنہوں نے دعوی کیا کہ وہ خواتین کو ان تک رسائی حاصل کرنے کے لیے بہکا رہی ہے۔ یہاں تک کہ یہ دعویٰ بھی کیا گیا کہ خواتین کو Agnodice سے ملنے کے لیے بیماری کا بہانہ بنانا ضروری ہے۔

اسے مقدمے میں لایا گیا جہاں اس پر اپنے مریضوں کے ساتھ نامناسب سلوک کرنے کا الزام لگایا گیا۔ جواب میں، Agnodice نے یہ ظاہر کرنے کے لیے کپڑے اتارے کہ وہ ایک عورت ہے اور عورتوں کو ناجائز بچوں سے حاملہ کرنے سے قاصر ہے، جو اس وقت کی ایک بہت بڑی تشویش تھی۔ اپنے آپ کو ظاہر کرنے کے باوجود، کہانی آگے بڑھتی ہے، مرد ڈاکٹروں نے بدستور مشتعل ہو کر اسے موت کی سزا سنائی۔

جوابی کارروائی میں، ایتھنز کے کئی سرکردہ مردوں کی بیویوں سمیت متعدد خواتین نے دھاوا بول دیا۔ کمرہ عدالت انہوں نے نعرہ لگایا، "تم مرد میاں بیوی نہیں بلکہ دشمن ہو، کیونکہ تم اس کی مذمت کر رہے ہو جس نے ہمارے لیے صحت دریافت کی!" Agnodice کی سزا کو ختم کر دیا گیا تھا، اور قانون میں بظاہر ترمیم کی گئی تھی تاکہ آزاد پیدا ہونے والی خواتینطب کا مطالعہ کر سکتے ہیں۔

8۔ Agnodice طب میں پسماندہ خواتین کے لیے ایک اہم کردار ہے

'جدید Agnodice' میری بوون۔ تاریخ اور فنکار نامعلوم۔

تصویری کریڈٹ: Wikimedia Commons / Wellcome Collection

Agnodice کی کہانی عام طور پر خواتین کی طرف سے نقل کی گئی ہے جن کو گائنی، مڈوائفری اور دیگر متعلقہ پیشوں کی تعلیم حاصل کرنے میں رکاوٹوں کا سامنا ہے۔ اپنے حقوق کے لیے بحث کرتے ہوئے، انھوں نے Agnodice کو پکارا، جس میں خواتین کی طب پر عمل کرنے کی نظیر قدیم سے ملتی ہے۔

Agnodice کا حوالہ خاص طور پر 18ویں صدی میں طبی پیشے میں داخل ہونے کے لیے خواتین کی جدوجہد کے عروج پر تھا۔ اور 19ویں صدی میں، مڈوائف پریکٹیشنر میری بوئیون کو ان کے اپنے دور میں اس کی سائنسی قابلیت کی وجہ سے اگنوڈائس کے ایک زیادہ جدید، آثار قدیمہ کے مجسم کے طور پر پیش کیا گیا۔

9۔ لیکن وہ شاید موجود نہیں تھی

اگنوڈائس کے ارد گرد بحث کا بنیادی موضوع یہ ہے کہ آیا وہ واقعی موجود تھی۔ اسے عام طور پر مختلف وجوہات کی بناء پر افسانوی سمجھا جاتا ہے۔

سب سے پہلے، ایتھنیائی قانون نے واضح طور پر خواتین کو دوا کی مشق کرنے پر پابندی نہیں لگائی۔ اگرچہ اس نے خواتین کو وسیع یا باضابطہ تعلیم سے روک دیا تھا، دائیاں بنیادی طور پر خواتین تھیں (اکثر غلامی کی جاتی تھیں)، کیونکہ طبی علاج کی ضرورت والی خواتین اکثر اپنے آپ کو مرد ڈاکٹروں کے سامنے ظاہر کرنے سے گریزاں تھیں۔ مزید یہ کہ حمل، ماہواری اور پیدائش کے بارے میں معلومات عام طور پر خواتین کے درمیان شیئر کی جاتی تھیں۔

دوسرے، Hyginus' Fabulae زیادہ تر افسانوی یا جزوی طور پر تاریخی شخصیات پر بحث کرتا ہے۔ ایگنوڈائس پر کئی افسانوی شخصیات کے ساتھ بحث کی جا رہی ہے اس سے پتہ چلتا ہے کہ وہ تخیل کے تصور سے زیادہ ہونے کا امکان نہیں ہے۔ مثال کے طور پر، اپنی حقیقی جنس کو ظاہر کرنے کے لیے اس کے لباس کو ہٹانے کا اس کا جرات مندانہ فیصلہ قدیم افسانوں میں نسبتاً اکثر ہوتا ہے، اس حد تک کہ ماہرین آثار قدیمہ نے ٹیراکوٹا کے متعدد مجسموں کا پتہ لگایا ہے جو ڈرامائی طور پر ختم ہو رہی ہیں۔

آخر میں، اس کے نام کا ترجمہ 'انصاف کے سامنے پاکیزہ' ہوتا ہے، جو اسے بہکانے کے الزام میں بے گناہ قرار دینے کا حوالہ ہے۔ مریض. یونانی افسانوں میں کرداروں کے لیے ایسے نام دیے جانا عام تھا جو ان کے حالات سے براہ راست تعلق رکھتے ہیں، اور Agnodice اس سے مستثنیٰ نہیں ہے۔