Агнодице оф Атхенс се генерално приписује да је „прва позната женска бабица“. Прича о њеном животу сугерише да се прерушила у мушкарца, школовала се код једног од кључних лекара свог времена и да је наставила да се бави медицином у древној Атини.

Када јој је суђено за илегално бављење медицином , прича каже, жене из Атине су браниле Агнодику и на крају стекле законско право да постану лекари.

Прича о Агнодици се често цитира у последњих 2.000 година од тада. Нарочито у медицинском свету, њен живот је постао симбол женске једнакости, одлучности и генијалности.

Истина је, међутим, остаје нејасно да ли је Агнодице заиста постојала, или је она била једноставно згодно средство кроз које се каналишу приче о миту и превазилажењу недаћа. Вероватно никада нећемо сазнати, али то је добра прича.

Ево 8 чињеница о Агнодици Атинској.

1. Познато је да постоји само једна древна референца на Агнодику

Латински писац из 1. века Гај Јулије Хигин (64. пне-17. н. е.) написао је низ расправа. Две су преживеле, Фабуле и Поетицал Астрономи , које су тако лоше написане да историчари верују дабуду белешке школарца о Хигиновим расправама.

Прича о Агнодици се појављује у Фабулае, збирци биографија митских и псеудоисторијских личности. Њена прича не садржи више од једног параграфа у одељку под називом „Проналазачи и њихови изуми“, и то је једини древни опис Агнодице за који се зна да постоји.

2. Рођена је у имућној породици

Агнодика је рођена у 4. веку пре нове ере у имућној атинској породици. Запрепашћена високом стопом смртности новорођенчади и мајки током порођаја у старој Грчкој, одлучила је да жели да студира медицину.

Прича каже да је Агнодика рођена у време које је женама забрањивало да се баве било којим обликом медицине, посебно гинекологију, а да је бављење било злочин за који се кажњавао смрћу.

3. Жене су раније биле бабице

Погребни споменик римске бабице.

Кредит слике: Викимедиа Цоммонс / галерија Веллцоме Цоллецтион

Женама је раније било дозвољено да буду бабице у античке Грчке и чак је имао монопол на лечење жена.

Порођај су често надгледале блиске женске родбине или пријатељице будуће мајке, од којих су многе и саме имале порођај. Ова позиција је постајала све више формализована, а жене које су биле експерти у пружању подршке другима током рађања постале су познате као „маиа“ или бабице. Женске бабице су почеле да цветају,деле опширно знање о контрацепцији, трудноћи, абортусу и порођају.

Прича каже да су мушкарци, како су почели да препознају способности бабица, почели да ограничавају праксу. Биле су забринуте због способности жена да се мешају у потенцијалну лозу и генерално су биле угрожене растућим сексуалним ослобађањем жена које им је дало више могућности да доносе одлуке о свом телу.

Ова репресија је све више формализована увођењем школа медицина коју је основао Хипократ, 'отац медицине', у 5. веку пре нове ере, а која је женама забранила улазак. Отприлике у то време, бабиштво је постало кажњиво смрћу.

4. Прерушила се у мушкарца

Агнодице је славно ошишала косу и обукла се у мушку одећу како би путовала у Александрију и добила приступ центрима за медицинску обуку само за мушкарце.

Њена маска је била тако убедљиво да су по доласку у кућу једне жене да јој помогну при порођају, остале присутне жене покушале да јој одбију улазак. Повукла је своју одећу и открила да је жена, па јој је тако дозвољен улазак. Касније је успела да обезбеди сигуран порођај и за мајку и за дете.

5. Била је ученица познатог александријског лекара Херофила

Детаљ дрвореза који приказује древне траваре и научнике медицине „Херофил и Еразистрат“Цео дрворез (Гален, Плиније, Хипократ итд.); и Венера и Адонис у вртовима Адониса. Датум и аутор непознати.

Кредит слике: Викимедиа Цоммонс / Веллцоме Имагес

Агнодику је предавао један од најистакнутијих лекара тог времена, Херофил. Хипократов следбеник, био је суоснивач чувене медицинске школе у ​​Александрији. Познат је по бројним медицинским достигнућима у гинекологији и заслужан је за откривање јајника.

Херофил је био први научник који је систематски вршио научне дисекције људских лешева – често јавно – и забележио је своје налазе у преко 9 дела.

Његови доприноси проучавању сецирања били су толико формативни да је у наредним вековима додато само неколико увида. Сецирање у циљу разумевања људске анатомије поново је почело тек у модерним временима, више од 1600 година након Херофилове смрти.

6. О њеној тачној улози се расправља

Иако су жене раније биле бабице, тачна улога Агнодисе никада није у потпуности дефинисана: она је генерално заслужна за то што је била „прва жена лекар“ или „прва жена гинеколог“. Хипократови трактати не помињу бабице, већ „исцелитељице“ и „резаче врпце“, а могуће је да су тешке порођаје помагали само мушкарци. Агнодице би био изузетак од овога.

Иако је јасно да су бабице постојале у разнимформе раније, Агнодикина формализованија обука под Херофилом – као и различити извори који изгледа да показују да је женама забрањен приступ вишим ешалонима гинеколошке професије – приписали су јој титуле.

7. Њено суђење је променило закон против жена које се баве медицином

Како се ширила прича о Агнодичиним способностима, труднице су је све чешће тражиле за медицинску помоћ. Још увек под маском мушкарца, Агнодице је постајала све популарнија, што је разбеснело мушке лекаре из Атине који су тврдили да она мора да заводи жене да би им приступила. Тврдило се чак и да жене морају глумити болест да би добиле посете од Агнодице.

Изведена је на суђење где је оптужена за неприкладно понашање са својим пацијентима. Као одговор, Агнодице се скинула како би показала да је жена и да није у стању да оплоди жене ванбрачном децом, што је била велика брига у то време. Упркос томе што се открила, прича каже, мушки лекари су наставили да буду бесни и осудили је на смрт.

У знак одмазде, један број жена, укључујући жене многих водећих људи Атине, упао је у судница. Скандирали су: „Ви мушкарци нисте супружници него непријатељи, јер осуђујете њу која је открила здравље за нас!“ Агнодицина казна је поништена, а закон је очигледно измењен тако да слободно рођене женемогао да студира медицину.

8. Агнодице је фигура за маргинализоване жене у медицини

„Модерна Агнодице“ Мари Бовин. Датум и уметник непознати.

Кредит слике: Викимедиа Цоммонс / Веллцоме Цоллецтион

Причу о Агнодици су обично цитирале жене које се суочавају са препрекама у студирању гинекологије, бабице и других сродних професија. Када су се залагали за своја права, позивали су се на Агнодику, пратећи преседан жена које се баве медицином уназад до антике.

Агнодице је нарочито цитирана у 18. веку на врхунцу борбе жена за улазак у медицинску професију. А у 19. веку, бабица практичарка Мари Боивин је у своје време представљена као модерније, архетипско отелотворење Агнодике због њених научних заслуга.

9. Али она вероватно није постојала

Главна тема дебате око Агнодике је да ли је она заиста постојала. Обично се сматра да је она митска из разних разлога.

Прво, атински закон није експлицитно забрањивао женама да се баве медицином. Иако је ограничавао жене у опсежном или формализованом образовању, бабице су биле првенствено жене (често у ропству), пошто су жене којима је био потребан медицински третман често оклевале да се открију мушким лекарима. Штавише, жене су обично делиле информације о трудноћи, менструалним циклусима и порођају.

Друго, Хигинове Фабуле у великој мери расправља о митским или делимично историјским личностима. О Агнодици се расправља заједно са низом митских фигура сугерише да је мало вероватно да ће она бити ништа друго до плод маште.

Треће, њена прича има много паралела са древним романима. На пример, њена смела одлука да скине своју одећу како би показала свој прави пол је релативно честа појава у древним митовима, до те мере да су археолози ископали велики број фигура од теракоте за које се чини да се драматично скидају.

Ове фигуре су идентификоване као Баубо, митска фигура која је забављала богињу Деметру превлачећи јој хаљину преко главе и откривајући њене гениталије. Можда је прича о Агнодици згодно објашњење за такву фигуру.

Коначно, њено име се преводи као 'чедна пред правдом', што је референца да је проглашена невином под оптужбом да је заводи пацијената. Било је уобичајено да ликови у грчким митовима добијају имена која су директно повезана са њиховим околностима, а Агнодика није изузетак.