Agnodice of Athens ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວແມ່ນໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງວ່າເປັນ 'ນາງຜະດຸງຄັນທີ່ຮູ້ຈັກທຳອິດ'. ນິທານເລື່ອງຊີວິດຂອງນາງແນະນໍາວ່ານາງໄດ້ປອມຕົວເປັນຜູ້ຊາຍ, ໄດ້ຮັບການສຶກສາພາຍໃຕ້ການແພດຫມໍທີ່ສໍາຄັນຂອງເວລາຂອງນາງແລະໄດ້ສືບຕໍ່ປະຕິບັດການແພດໃນ Athens ບູຮານ.

ເມື່ອນາງຖືກທົດລອງສໍາລັບການປະຕິບັດຢາທີ່ຜິດກົດຫມາຍ. , ເລື່ອງຕໍ່ໄປ, ແມ່ຍິງຂອງ Athens ໄດ້ປົກປ້ອງ Agnodice ແລະໃນທີ່ສຸດໄດ້ຮັບສິດທິທາງດ້ານກົດຫມາຍໃນການເປັນແພດ. ໂດຍສະເພາະໃນໂລກທາງການແພດ, ຊີວິດຂອງນາງໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສະເຫມີພາບຂອງແມ່ຍິງ, ຄວາມຕັ້ງໃຈແລະຄວາມສະຫລາດ.

ຄວາມຈິງແມ່ນ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມັນຍັງບໍ່ຈະແຈ້ງວ່າ Agnodice ຕົວຈິງແລ້ວ, ຫຼືຖ້າຫາກວ່ານາງແມ່ນພຽງແຕ່ອຸປະກອນທີ່ສະດວກ. ໂດຍຜ່ານຊ່ອງທາງເລື່ອງຂອງ myth ແລະການເອົາຊະນະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ພວກເຮົາອາດຈະບໍ່ເຄີຍຮູ້, ແຕ່ມັນເຮັດໃຫ້ເປັນເລື່ອງທີ່ດີ.

ນີ້ແມ່ນ 8 ຄວາມຈິງກ່ຽວກັບ Agnodice of Athens.

1. ມີພຽງການອ້າງອິງວັດຖຸບູຮານອັນໜຶ່ງອັນໜຶ່ງຂອງ Agnodice ທີ່ຮູ້ວ່າມີຢູ່

ນັກຂຽນລາຕິນໃນສະຕະວັດທີ 1, Gaius Julius Hyginus (64 BC-17CE) ຂຽນບົດປາໄສຫຼາຍສະບັບ. ສອງຄົນຢູ່ລອດ, Fabulae ແລະ Astronomy Poetical , ເຊິ່ງຂຽນບໍ່ດີຫຼາຍຈົນນັກປະຫວັດສາດເຊື່ອວ່າພວກເຂົາເປັນບົດບັນທຶກຂອງເດັກນ້ອຍນັກຮຽນໃນບົດປາໄສຂອງ Hyginus.

ເລື່ອງລາວຂອງ Agnodice ປະກົດຢູ່ໃນ Fabulae, ການເກັບກຳຊີວະປະຫວັດຂອງຕົວເລກປະຫວັດສາດ ແລະ ນິກາຍປອມ. ເລື່ອງຂອງນາງປະກອບມີບໍ່ເກີນວັກໜຶ່ງໃນພາກທີ່ເອີ້ນວ່າ 'ນັກປະດິດ ແລະສິ່ງປະດິດຂອງພວກມັນ', ແລະມັນເປັນຄຳອະທິບາຍອັນເກົ່າແກ່ອັນດຽວຂອງ Agnodice ທີ່ຮູ້ຈັກມີຢູ່.

2. ນາງເກີດໃນຄອບຄົວທີ່ຮັ່ງມີ

Agnodice ເກີດໃນສະຕະວັດທີ 4 BC ໃນຄອບຄົວທີ່ຮັ່ງມີຂອງ Athenian. ດ້ວຍຄວາມຕົກໃຈໃນອັດຕາການຕາຍຂອງເດັກນ້ອຍແລະແມ່ທີ່ສູງໃນລະຫວ່າງການເກີດລູກໃນປະເທດເກຣັກບູຮານ, ນາງໄດ້ຕັດສິນໃຈວ່າລາວຕ້ອງການຮຽນແພດ. ໂດຍສະເພາະແມ່ນພະຍາດ gynecology, ແລະວ່າການປະຕິບັດແມ່ນອາຊະຍາກໍາທີ່ມີໂທດເຖິງຕາຍ.

3. ແມ່ຍິງເຄີຍເປັນຜະດຸງຄັນມາກ່ອນ

ອະນຸສາວະລີສົບຂອງໝໍຕຳແຍຊາວໂຣມັນ.

ເຄຣດິດຮູບພາບ: Wikimedia Commons / Wellcome Collection gallery

ກ່ອນໜ້ານີ້ ແມ່ຍິງໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ເປັນຜະດຸງຄັນໃນ ປະເທດເກຣັກບູຮານ ແລະເຖິງແມ່ນວ່າມີການຜູກຂາດໃນການປິ່ນປົວທາງການແພດຂອງຜູ້ຍິງ. ຕໍາແໜ່ງນີ້ໄດ້ກາຍເປັນທາງການຫຼາຍຂຶ້ນ, ໂດຍແມ່ຍິງທີ່ເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານການຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ອື່ນໂດຍຜ່ານການເກີດລູກໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນນາມ 'maia', ຫຼືຜະດຸງຄັນ. ຜະດຸງຄັນຍິງເລີ່ມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ,ແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ອັນກວ້າງຂວາງກ່ຽວກັບການຄຸມກຳເນີດ, ການຖືພາ, ການທຳແທ້ງ ແລະ ການເກີດລູກ. ພວກເຂົາເຈົ້າເປັນຫ່ວງກ່ຽວກັບຄວາມສາມາດຂອງແມ່ຍິງທີ່ຈະຂັດຂືນເຊື້ອສາຍທີ່ມີທ່າແຮງ ແລະໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວຖືກຄຸກຄາມໂດຍການເປີດເສລີທາງເພດຂອງແມ່ຍິງທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມສາມາດໃນການເລືອກທາງຮ່າງກາຍຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼາຍຂຶ້ນ.

ການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງນີ້ໄດ້ຖືກເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງເປັນທາງການດ້ວຍການນໍາໂຮງຮຽນຂອງ ຢາທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ Hippocrates, 'ພຣະບິດາຂອງຢາປົວພະຍາດ', ໃນສະຕະວັດທີ 5 BC, ເຊິ່ງຫ້າມແມ່ຍິງຈາກການເຂົ້າ. ໃນຊ່ວງເວລານີ້, ການຜະດຸງຄັນໄດ້ຖືກລົງໂທດປະຫານຊີວິດ.

4. ນາງໄດ້ປອມຕົວເປັນຜູ້ຊາຍ

Agnodice ທີ່ມີຊື່ສຽງໄດ້ຕັດຜົມຂອງນາງ ແລະນຸ່ງເຄື່ອງຜູ້ຊາຍເປັນວິທີການເດີນທາງໄປ Alexandria ແລະເຂົ້າເຖິງສູນຝຶກອົບຮົມທາງການແພດສະເພາະຜູ້ຊາຍ.

ການປອມຕົວຂອງນາງແມ່ນ ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນວ່າເມື່ອມາຮອດເຮືອນຂອງແມ່ຍິງເພື່ອຊ່ວຍນາງໃນການເກີດລູກ, ແມ່ຍິງອື່ນໆທີ່ປະຈຸບັນໄດ້ພະຍາຍາມປະຕິເສດນາງເຂົ້າມາ. ນາງ​ໄດ້​ດຶງ​ເສື້ອ​ຜ້າ​ຂອງ​ນາງ​ຄືນ​ແລະ​ເປີດ​ເຜີຍ​ວ່າ​ນາງ​ເປັນ​ຜູ້​ຍິງ, ແລະ​ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ໄດ້​ຮັບ​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ເຂົ້າ. ຕໍ່ມານາງສາມາດຮັບປະກັນການເກີດລູກທີ່ປອດໄພສຳລັບທັງແມ່ ແລະລູກ.

5. ນາງເປັນນັກຮຽນຂອງແພດໝໍອາເລັກຊານເດີຣຽນທີ່ມີຊື່ສຽງ, Herophilus

ລາຍລະອຽດຂອງຮູບຕັດໄມ້ທີ່ພັນລະນາເຖິງນັກສະໝຸນໄພບູຮານ ແລະນັກວິຊາການຂອງນິທານຢາ “Herophilus ແລະ Erasistratus”ການຕັດໄມ້ທັງຫມົດ (Galen, Pliny, Hippocrates ແລະອື່ນໆ); ແລະ Venus ແລະ Adonis ໃນສວນຂອງ Adonis. ບໍ່ຮູ້ວັນທີ ແລະຜູ້ຂຽນ.

ເຄຣດິດຮູບພາບ: Wikimedia Commons / Wellcome Images

Agnodice ໄດ້ຖືກສອນໂດຍທ່ານໝໍທີ່ໂດດເດັ່ນຜູ້ໜຶ່ງໃນສະໄໝນັ້ນ, Herophilus. ຜູ້ຕິດຕາມຂອງ Hippocrates, ລາວເປັນຜູ້ຮ່ວມກໍ່ຕັ້ງຂອງໂຮງຮຽນການແພດທີ່ມີຊື່ສຽງຢູ່ Alexandria. ລາວເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບຄວາມກ້າວຫນ້າທາງດ້ານການແພດຈໍານວນຫນຶ່ງໃນ gynecology, ແລະໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງກັບການຄົ້ນພົບຮວຍໄຂ່.

Herophilus ເປັນນັກວິທະຍາສາດຄົນທໍາອິດທີ່ປະຕິບັດລະບົບການຊໍາລະທາງວິທະຍາສາດຂອງ cadavers ຂອງມະນຸດ - ເລື້ອຍໆສາທາລະນະ - ແລະບັນທຶກການຄົ້ນພົບຂອງລາວໃນໄລຍະ 9 ປີ. ໄດ້ຜົນ.

ການປະກອບສ່ວນຂອງລາວໃນການສຶກສາການຜ່າຕັດແມ່ນມີຫຼາຍຮູບແບບທີ່ມີພຽງແຕ່ຄວາມເຂົ້າໃຈເລັກນ້ອຍເທົ່ານັ້ນທີ່ຖືກເພີ່ມເຂົ້າໃນສັດຕະວັດຕໍ່ໆໄປ. ການຕັດຕໍ່ດ້ວຍຈຸດປະສົງເພື່ອເຂົ້າໃຈວິພາກວິພາກຂອງມະນຸດພຽງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນຍຸກສະໄຫມນີ້, ຫຼາຍກວ່າ 1600 ປີຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Herophilus.

6. ບົດບາດທີ່ແນ່ນອນຂອງນາງໄດ້ຖືກໂຕ້ວາທີ

ເຖິງແມ່ນວ່າແມ່ຍິງເຄີຍເປັນຜະດຸງຄັນມາກ່ອນ, ແຕ່ບົດບາດທີ່ແນ່ນອນຂອງ Agnodice ບໍ່ເຄີຍຖືກກຳນົດຢ່າງຄົບຖ້ວນເທື່ອ: ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວນາງໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງວ່າເປັນ 'ແພດຍິງຄົນທຳອິດ' ຫຼື 'ແພດຍິງຜູ້ທຳອິດ'. ການປິ່ນປົວແບບ Hippocratic ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງນາງຜະດຸງຄັນ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນ 'ຜູ້ປິ່ນປົວຜູ້ຍິງ' ແລະ 'ຜູ້ຕັດສາຍບື', ແລະມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າການເກີດລູກຍາກໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອໂດຍຜູ້ຊາຍເທົ່ານັ້ນ. Agnodice ຈະພິສູດຂໍ້ຍົກເວັ້ນຕໍ່ກັບເລື່ອງນີ້.

ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່ານາງຜະດຸງຄັນມີຢູ່ໃນຕ່າງໆ.ແບບຟອມກ່ອນ, ການຝຶກອົບຮົມທີ່ເປັນທາງການຂອງ Agnodice ພາຍໃຕ້ Herophilus - ເຊັ່ນດຽວກັນກັບແຫຼ່ງຕ່າງໆທີ່ປາກົດວ່າແມ່ຍິງໄດ້ຖືກກີດຂວາງຈາກ echelons ຊັ້ນສູງຂອງອາຊີບ gynecological - ໄດ້ໃຫ້ກຽດແກ່ນາງດ້ວຍຫົວຂໍ້.

7. ການທົດລອງຂອງນາງໄດ້ປ່ຽນກົດຫມາຍຕໍ່ແມ່ຍິງປະຕິບັດການແພດ

ເມື່ອມີຄໍາເວົ້າທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍກ່ຽວກັບຄວາມສາມາດຂອງ Agnodice, ແມ່ຍິງຖືພາໄດ້ຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອທາງການແພດຫຼາຍຂຶ້ນ. ຍັງຢູ່ພາຍໃຕ້ການລໍ້ລວງຂອງຜູ້ຊາຍ, Agnodice ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມເພີ່ມຂຶ້ນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ທ່ານຫມໍຊາຍຂອງ Athens ໃຈຮ້າຍຜູ້ທີ່ອ້າງວ່ານາງຕ້ອງລໍ້ລວງແມ່ຍິງເພື່ອໃຫ້ເຂົ້າເຖິງພວກເຂົາ. ມັນໄດ້ຖືກອ້າງເຖິງວ່າແມ່ຍິງຕ້ອງໄດ້ປອມຕົວເປັນພະຍາດເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການໄປຢ້ຽມຢາມຈາກ Agnodice. ໃນການຕອບສະຫນອງ, Agnodice undressed ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່ານາງເປັນແມ່ຍິງແລະບໍ່ສາມາດ impregnating ແມ່ຍິງທີ່ມີເດັກນ້ອຍທີ່ຜິດກົດຫມາຍ, ຊຶ່ງເປັນຄວາມກັງວົນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາ. ເຖິງວ່າຈະມີການເປີດເຜີຍຕົນເອງ, ເລື່ອງນີ້ຍັງດໍາເນີນໄປ, ທ່ານຫມໍຊາຍຍັງສືບຕໍ່ຄຽດແຄ້ນແລະຕັດສິນລົງໂທດປະຫານຊີວິດນາງ. ຫ້ອງສານ. ພວກ​ເຂົາ​ຮ້ອງ​ຂຶ້ນ​ວ່າ, “ພວກ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ແມ່ນ​ຜົວ​ຫຼື​ເມຍ ແຕ່​ເປັນ​ສັດຕູ ເພາະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ໂທດ​ນາງ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ສຸຂະພາບ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ!” ປະໂຫຍກຂອງ Agnodice ໄດ້ຖືກຍົກເລີກ, ແລະກົດຫມາຍໄດ້ຖືກແກ້ໄຂຢ່າງເຫັນໄດ້ຊັດເພື່ອໃຫ້ແມ່ຍິງເກີດເປັນອິດສະລະ.ສາມາດຮຽນແພດໄດ້.

8. Agnodice ເປັນຕົວເລກສໍາລັບແມ່ຍິງທີ່ດ້ອຍໂອກາດໃນຢາປົວພະຍາດ

'Agnodice ທີ່ທັນສະໄຫມ' Marie Bovin. ວັນທີ ແລະສິນລະປິນບໍ່ຮູ້ຈັກ.

ເຄຣດິດຮູບພາບ: Wikimedia Commons / Wellcome Collection

ເລື່ອງຂອງ Agnodice ໄດ້ຖືກອ້າງເຖິງໂດຍທົ່ວໄປໂດຍແມ່ຍິງທີ່ປະເຊີນກັບອຸປະສັກໃນການສຶກສາທາງດ້ານການແພດ, ການຜະດຸງຄັນ ແລະອາຊີບອື່ນໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ເມື່ອໂຕ້ຖຽງກັນກ່ຽວກັບສິດທິຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮຽກຮ້ອງ Agnodice, ຕິດຕາມແບບຢ່າງຂອງແມ່ຍິງທີ່ປະຕິບັດການຢາກັບໄປໃນສະໄໝບູຮານ.

Agnodice ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງຢ່າງເດັ່ນຊັດໃນສະຕະວັດທີ 18 ໃນຈຸດສູງສຸດຂອງການຕໍ່ສູ້ຂອງແມ່ຍິງເພື່ອເຂົ້າສູ່ອາຊີບທາງການແພດ. ແລະໃນສະຕະວັດທີ 19, ແພດຜະດຸງຄັນ Marie Boivin ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃນວັນເວລາຂອງຕົນເອງວ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງ Agnodice ທີ່ທັນສະໄຫມກວ່າຍ້ອນຄວາມດີທາງວິທະຍາສາດຂອງນາງ.

9. ແຕ່ນາງອາດຈະບໍ່ມີຢູ່

ຫົວຂໍ້ຕົ້ນຕໍຂອງການໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບ Agnodice ແມ່ນວ່ານາງມີຢູ່ແທ້ຫຼືບໍ່. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວນາງຖືກຄິດວ່າເປັນເລື່ອງເລົ່ານິທານຍ້ອນຫຼາຍເຫດຜົນ.

ທຳອິດ, ກົດໝາຍຂອງເອເທນບໍ່ໄດ້ຫ້າມຜູ້ຍິງບໍ່ໃຫ້ປະຕິບັດຢາຢ່າງຈະແຈ້ງ. ໃນຂະນະທີ່ມັນຈໍາກັດແມ່ຍິງຈາກການສຶກສາຢ່າງກວ້າງຂວາງຫຼືຢ່າງເປັນທາງການ, ຜະດຸງຄັນແມ່ນແມ່ຍິງຕົ້ນຕໍ (ມັກຈະເປັນທາດ), ເນື່ອງຈາກວ່າແມ່ຍິງທີ່ຕ້ອງການການປິ່ນປົວທາງການແພດມັກຈະລັງເລທີ່ຈະເປີດເຜີຍຕົນເອງກັບທ່ານຫມໍຊາຍ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບການຖືພາ, ຮອບວຽນປະຈຳເດືອນ ແລະການເກີດລູກໄດ້ຖືກແບ່ງປັນທົ່ວໄປລະຫວ່າງແມ່ຍິງ.

ອັນທີສອງ, Hyginus' Fabulae ສ່ວນໃຫຍ່ສົນທະນາກ່ຽວກັບຕົວເລກ mythical ຫຼືບາງສ່ວນປະຫວັດສາດ. Agnodice ໄດ້ຖືກສົນທະນາຄຽງຄູ່ກັບຕົວເລກ mythical ຫຼາຍໆຢ່າງຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່ານາງບໍ່ຫນ້າຈະເປັນຮູບປະທໍາຂອງຈິນຕະນາການ.

ອັນທີສາມ, ເລື່ອງຂອງນາງມີຫຼາຍຂະຫນານກັບນະວະນິຍາຍບູຮານ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ການຕັດສິນໃຈຢ່າງກ້າຫານຂອງນາງທີ່ຈະຖອດເຄື່ອງນຸ່ງຂອງນາງອອກເພື່ອສະແດງເພດທີ່ແທ້ຈິງຂອງນາງແມ່ນເປັນເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນເລື້ອຍໆໃນນິທານບູຮານ, ເຖິງຂະຫນາດທີ່ນັກໂບຮານຄະດີໄດ້ຄົ້ນພົບຕົວເລກດິນເຜົາຈໍານວນຫນຶ່ງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຖືກທໍາລາຍຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ.

ຕົວ​ເລກ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ໄດ້​ຖືກ​ລະ​ບຸ​ວ່າ​ເປັນ Baubo, ເປັນ​ຮູບ​ຮ່າງ mythical ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ຫົວ​ໃຈ​ເທບ​ທິ​ດາ Demeter ໂດຍ​ການ​ດຶງ​ຊຸດ​ຂອງ​ນາງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຫົວ​ຂອງ​ນາງ​ແລະ​ເປີດ​ເຜີຍ​ອະ​ໄວ​ຍະ​ວະ​ຂອງ​ນາງ. ມັນອາດຈະເປັນເລື່ອງຂອງ Agnodice ເປັນການອະທິບາຍທີ່ສະດວກສໍາລັບຕົວເລກດັ່ງກ່າວ.

ສຸດທ້າຍ, ຊື່ຂອງນາງແປວ່າ 'ບໍລິສຸດກ່ອນຄວາມຍຸດຕິທໍາ', ເຊິ່ງເປັນການອ້າງເຖິງນາງວ່າຜູ້ບໍລິສຸດຖືກກ່າວຫາວ່າລໍ້ລວງນາງ. ຄົນ​ເຈັບ. ມັນເປັນເລື່ອງ ທຳ ມະດາທີ່ຕົວລະຄອນໃນ myths ກເຣັກຈະຖືກຕັ້ງຊື່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໂດຍກົງກັບສະຖານະການຂອງພວກເຂົາ, ແລະ Agnodice ແມ່ນບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນ.