Ang Agnodice ng Athens ay karaniwang kinikilala bilang 'unang kilalang babaeng midwife'. Ang kuwento ng kanyang buhay ay nagmumungkahi na siya ay nagbalatkayo bilang isang lalaki, ay pinag-aralan sa ilalim ng isa sa mga pangunahing medikal na practitioner sa kanyang panahon at nagpatuloy sa pagsasanay ng medisina sa sinaunang Athens.

Nang siya ay sinubukan dahil sa ilegal na pagsasanay sa medisina , ang kuwento, ipinagtanggol ng mga kababaihan ng Athens si Agnodice at sa huli ay nakakuha ng legal na karapatang maging mga manggagamot.

Ang kuwento ng Agnodice ay madalas na binanggit sa 2,000 o higit pang mga taon mula noon. Lalo na sa medikal na mundo, ang kanyang buhay ay naging simbolo ng pagkakapantay-pantay ng babae, determinasyon at katalinuhan.

Ang totoo, gayunpaman, nananatiling malabo kung talagang umiral si Agnodice, o kung isa lang siyang maginhawang device. kung saan idadaan ang mga kwento ng alamat at pagharap sa kahirapan. Malamang na hindi natin malalaman, ngunit gumagawa ito ng magandang kuwento.

Narito ang 8 katotohanan tungkol sa Agnodice of Athens.

1. Isang sinaunang sanggunian lamang sa Agnodice ang kilala na umiiral

Ang 1st-century Latin na may-akda na si Gaius Julius Hyginus (64 BC-17CE) ay nagsulat ng ilang mga treatise. Dalawang nakaligtas, Fabulae at Poetical Astronomy , na napakahina ng pagkakasulat kaya pinaniniwalaan ng mga mananalaysay namaging mga tala ng batang mag-aaral sa mga treatise ni Hyginus.

Ang kuwento ng Agnodice ay makikita sa Fabulae, isang koleksyon ng mga talambuhay ng mga mythical at pseudo-historical figure. Ang kanyang kuwento ay binubuo ng hindi hihigit sa isang talata sa isang seksyon na tinatawag na 'Mga Imbentor at ang kanilang mga Imbensyon', at ito ang tanging sinaunang paglalarawan ng Agnodice na kilala na umiiral.

2. Ipinanganak siya sa isang mayamang pamilya

Si Agnodice ay ipinanganak noong ika-4 na siglo BC sa isang mayamang pamilyang Athenian. Nagulat sa mataas na dami ng namamatay ng mga sanggol at ina sa panganganak sa sinaunang Greece, nagpasya siyang gusto niyang mag-aral ng medisina.

Isinasaad sa kuwento na ipinanganak si Agnodice sa panahon na nagbabawal sa mga kababaihan na magpraktis ng anumang uri ng medisina, lalo na ang gynaecology, at ang pagsasanay ay isang krimen na may parusang kamatayan.

3. Ang mga babae ay naging komadrona noon

Monumento ng libing ng isang Romanong midwife.

Credit ng Larawan: Wikimedia Commons / Wellcome Collection gallery

Ang mga babae ay dati nang pinahintulutan na maging komadrona sa sinaunang Greece at nagkaroon pa nga ng monopolyo sa babaeng medikal na paggamot.

Ang panganganak ay madalas na pinangangasiwaan ng malalapit na babaeng kamag-anak o kaibigan ng umaasam na ina, na marami sa kanila ay sumailalim sa panganganak. Ang posisyong ito ay lalong naging pormal, kung saan ang mga babaeng eksperto sa pagsuporta sa iba sa pamamagitan ng kapanganakan ay naging kilala bilang 'maia', o mga midwife. Nagsimulang umunlad ang mga babaeng komadrona,pagbabahagi ng malawak na kaalaman tungkol sa pagpipigil sa pagbubuntis, pagbubuntis, pagpapalaglag at panganganak.

Ang kuwento ay napupunta na nang ang mga lalaki ay nagsimulang makilala ang mga kakayahan ng mga komadrona, nagsimula silang huminto sa pagsasanay. Nag-aalala sila tungkol sa kakayahan ng kababaihan na pakialaman ang potensyal na angkan at sa pangkalahatan ay nanganganib sa pagtaas ng sekswal na pagpapalaya ng kababaihan na nagbibigay sa kanila ng higit na kakayahang gumawa ng mga pagpipilian tungkol sa kanilang mga katawan.

Ang panunupil na ito ay lalong naging pormal sa pagpapakilala ng mga paaralan ng gamot na itinatag ni Hippocrates, 'ang Ama ng Medisina', noong ika-5 siglo BC, na nagbabawal sa mga babae na makapasok. Sa mga panahong ito, ang midwifery ay pinarusahan ng kamatayan.

4. Nagbalatkayo siya bilang isang lalaki

Kilalang pinutol ni Agnodice ang kanyang buhok at nagbihis ng panlalaking damit bilang paraan ng paglalakbay sa Alexandria at makakuha ng access sa mga medical training center para sa mga lalaki lamang.

Ang kanyang disguise ay kaya nakakumbinsi na pagdating sa bahay ng isang babae upang tulungan siya sa panganganak, sinubukan ng ibang mga babaeng naroroon na tumanggi sa kanyang pagpasok. Hinubad niya ang kanyang mga kasuotan at ipinahayag na siya ay isang babae, at sa gayon ay pinahintulutang pumasok. Nang maglaon, natiyak niya ang ligtas na panganganak para sa ina at anak.

5. Siya ay isang mag-aaral ng sikat na manggagamot sa Alexandria, si Herophilus

Detalye ng isang Woodcut na naglalarawan ng mga sinaunang herbalista at iskolar ng medicinal lore na "Herophilus at Erasistratus"Ang buong wood-cut (Galen, Pliny, Hippocrates atbp.); at Venus at Adonis sa hardin ng Adonis. Hindi alam ang petsa at may-akda.

Credit ng Larawan: Wikimedia Commons / Wellcome Images

Ang Agnodice ay itinuro ng isa sa mga pinakakilalang manggagamot noong panahong iyon, si Herophilus. Isang tagasunod ni Hippocrates, siya ay co-founder ng sikat na medikal na paaralan sa Alexandria. Kilala siya sa ilang mga medikal na pagsulong sa gynaecology, at kinikilala sa pagtuklas ng mga obaryo.

Si Herophilus ang unang siyentipiko na sistematikong nagsagawa ng mga siyentipikong dissection ng mga bangkay ng tao - madalas sa publiko - at naitala ang kanyang mga natuklasan sa mahigit 9 mga gawa.

Ang kanyang mga kontribusyon sa pag-aaral ng dissection ay napakaporma kung kaya't ilang mga insight lamang ang naidagdag sa mga sumunod na siglo. Ang pag-dissect na may layuning maunawaan ang anatomy ng tao ay nagsimula lamang muli sa modernong panahon, mahigit 1600 taon pagkatapos ng kamatayan ni Herophilus.

6. Ang kanyang eksaktong tungkulin ay pinagtatalunan

Bagaman ang mga kababaihan ay naging mga komadrona noon, ang eksaktong tungkulin ni Agnodice ay hindi kailanman ganap na natukoy: siya ay karaniwang kinikilala bilang 'unang babaeng manggagamot' o 'unang babaeng gynaecologist'. Ang mga hippocratic treatise ay hindi binabanggit ang mga midwife, bagkus ay 'mga babaeng manggagamot' at 'mga cord-cutters', at posibleng ang mahihirap na panganganak ay tinulungan lamang ng mga lalaki. Patunayan ng Agnodice ang pagbubukod dito.

Bagaman malinaw na umiral ang mga midwife sa iba't ibangAng mas pormal na pagsasanay ni Agnodice sa ilalim ni Herophilus - pati na rin ang iba't ibang mga mapagkukunan na lumalabas na nagpapakita na ang mga kababaihan ay pinagbawalan mula sa mas mataas na antas ng propesyon ng ginekologiko - ay nagbigay sa kanya ng mga titulo.

7. Binago ng kanyang paglilitis ang batas laban sa mga babaeng nagsasanay ng medisina

Habang kumalat ang balita tungkol sa mga kakayahan ni Agnodice, lalong humihingi sa kanya ng tulong medikal ang mga buntis na kababaihan. Sa ilalim pa rin ng pagkukunwari ng isang lalaki, lalong naging popular si Agnodice, na ikinagalit ng mga lalaking doktor ng Athens na nagsabing dapat ay nang-aakit siya sa mga babae upang makakuha ng access sa kanila. Sinabi pa na ang mga babae ay dapat na nagpapanggap na may sakit upang makakuha ng mga pagbisita mula kay Agnodice.

Siya ay dinala sa paglilitis kung saan siya ay inakusahan ng paggawa ng hindi tamang pag-uugali sa kanyang mga pasyente. Bilang tugon, naghubad si Agnodice upang ipakita na siya ay isang babae at walang kakayahang magpabuntis ng mga kababaihan na may mga anak sa labas, na isang malaking pag-aalala sa panahong iyon. Sa kabila ng pagbunyag ng kanyang sarili, ang kuwento ay nagpapatuloy, ang mga lalaking doktor ay patuloy na nagalit at hinatulan siya ng kamatayan.

Bilang paghihiganti, ilang mga kababaihan, kabilang ang mga asawa ng marami sa mga nangungunang lalaki ng Athens, ay lumusob sa silid ng hukuman. Sumigaw sila, "kayong mga lalaki ay hindi mag-asawa kundi mga kaaway, dahil kinokondena ninyo siya na nakatuklas ng kalusugan para sa amin!" Ang sentensiya ni Agnodice ay binawi, at ang batas ay tila binago upang ang mga freeborn na babaemaaaring mag-aral ng medisina.

8. Ang Agnodice ay isang figurehead para sa marginalized na kababaihan sa medisina

'Modern Agnodice' Marie Bovin. Hindi alam ang petsa at artist.

Credit ng Larawan: Wikimedia Commons / Wellcome Collection

Ang kuwento ng Agnodice ay karaniwang sinipi ng mga babaeng nahaharap sa mga hadlang sa pag-aaral ng gynaecology, midwifery at iba pang nauugnay na propesyon. Kapag ipinagtatalo ang kanilang mga karapatan, tinawag nila si Agnodice, na tinutunton ang pamarisan ng mga kababaihang nagsasanay ng medisina pabalik sa sinaunang panahon.

Kapansin-pansing sinipi si Agnodice noong ika-18 siglo sa rurok ng pakikibaka ng kababaihan para makapasok sa propesyon ng medisina. At noong ika-19 na siglo, ang midwife practitioner na si Marie Boivin ay ipinakita sa kanyang sariling panahon bilang isang mas moderno, archetypal na embodiment ng Agnodice dahil sa kanyang siyentipikong merito.

9. Ngunit malamang na wala siya

Ang pangunahing paksa ng debate sa paligid ng Agnodice ay kung siya nga ba ay umiral. Karaniwang iniisip na siya ay gawa-gawa para sa iba't ibang dahilan.

Una, hindi tahasang ipinagbawal ng batas ng Athenian ang mga kababaihan sa pagsasanay ng medisina. Bagama't pinaghihigpitan nito ang mga kababaihan sa malawak o pormal na edukasyon, ang mga komadrona ay pangunahing mga babae (kadalasang inaalipin), dahil ang mga babaeng nangangailangan ng medikal na paggamot ay madalas na nag-aatubili na ihayag ang kanilang sarili sa mga lalaking doktor. Bukod dito, ang impormasyon tungkol sa pagbubuntis, mga siklo ng regla at kapanganakan ay karaniwang ibinabahagi sa pagitan ng mga babae.

Pangalawa, Hyginus' Fabulae higit na tinatalakay ang mga mito o bahagyang makasaysayang mga pigura. Ang Agnodice na tinatalakay kasama ng isang hanay ng mga mythical figure ay nagmumungkahi na siya ay malamang na hindi higit sa isang kathang-isip lamang.

Pangatlo, ang kanyang kuwento ay maraming pagkakatulad sa mga sinaunang nobela. Halimbawa, ang kanyang matapang na desisyon na tanggalin ang kanyang mga kasuotan upang maipakita ang kanyang tunay na kasarian ay medyo madalas na pangyayari sa mga sinaunang alamat, hanggang sa ang mga arkeologo ay nakahukay ng ilang mga terracotta figure na mukhang nahuhubad nang husto.

Ang mga figure na ito ay nakilala bilang si Baubo, isang mythical figure na nagpatawa sa diyosa na si Demeter sa pamamagitan ng paghila ng kanyang damit sa ibabaw ng kanyang ulo at paglalantad ng kanyang ari. Maaaring ang kuwento ng Agnodice ay isang maginhawang paliwanag para sa gayong tao.

Sa wakas, ang kanyang pangalan ay isinalin sa 'kalinis-linisan bago ang hustisya', na isang pagtukoy sa kanyang pagiging inosente sa paratang ng pang-akit sa kanya mga pasyente. Karaniwan para sa mga karakter sa mga alamat ng Greek na bigyan ng mga pangalan na direktang nauugnay sa kanilang mga kalagayan, at ang Agnodice ay walang pagbubukod.