Thathas a’ creidsinn gu bheil Agnodice of Athens mar a’ chiad bhean-ghlùine boireann aithnichte’. Tha sgeul a beatha ag innse gun do chuir i às i fhèin mar dhuine, gun d’ fhuair i foghlam fo aon de phrìomh dhotairean na h-ùine agus gun deach i air adhart gu bhith a’ cleachdadh cungaidh-leighis ann an seann Athens.

Nuair a chaidh a feuchainn airson cungaidh-leigheis a chleachdadh gu mì-laghail. , tha an sgeulachd ag innse, dhìon boireannaich na h-Aithne Agnodice agus mu dheireadh choisinn iad a' chòir laghail a bhith nan lighichean.

Tha sgeul Agnodice air a bhith air ainmeachadh gu tric anns na 2,000 bliadhna no dhà on uair sin. Gu sònraichte anns an t-saoghal mheidigeach, tha a beatha air a thighinn gu bhith na samhla air co-ionannachd boireann, diongmhaltas agus innleachdas.

Tha an fhìrinn, ge-tà, chan eil e soilleir fhathast an robh Agnodice ann dha-rìribh, no an e dìreach inneal goireasach a bh’ innte. tro bhith ag innse sgeulachdan mu uirsgeulan agus faighinn thairis air aimhreit. Is dòcha nach bi fios againn gu bràth, ach nì sin deagh sgeul.

Seo 8 fìrinnean mu Agnodice of Athens.

1. Chan eil ach aon iomradh àrsaidh air Agnodice ann

Sgrìobh an t-ùghdar Laideann bhon 1mh linn Gaius Julius Hyginus (64 BC-17CE) grunn chùmhnantan. Tha dithis air a bhith beò, Fabulae agus Ròlas Bàrdachd , a tha air an sgrìobhadh cho dona 's gu bheil luchd-eachdraidh gan creidsinn.bi nad bhalach-sgoile nòtaichean air cùmhnantan Hyginus.

Tha sgeulachd Agnodice a’ nochdadh ann an Fabulae, cruinneachadh de eachdraidhean-beatha dhaoine miotasach agus brèige-eachdraidh. Chan eil anns an sgeulachd aice barrachd air paragraf ann an earrann ris an canar ‘Inventors and their Inventions’, agus is e seo an aon seann thuairisgeul air Agnodice a tha fios gu bheil e ann.

2. Rugadh i do theaghlach beairteach

Rugadh Agnodice anns a’ 4mh linn RC a-steach do theaghlach beairteach Athenian. Air a sàrachadh leis an ìre bàsmhorachd àrd de naoidheanan is mhàthraichean aig àm breith chloinne anns an t-seann Ghrèig, chuir i romhpa gun robh i airson cungaidh-leighis a sgrùdadh.

Tha an sgeulachd ag innse gun do rugadh Agnodice ann an àm a chuir casg air boireannaich bho bhith a’ cleachdadh cungaidh-leighis sam bith, gu h-àraidh ginea-eòlas, agus b'e eucoir a bha air a pheanasachadh leis a' bhàs a bh' ann an cleachdadh.

3. Bha boireannaich air a bhith nam mnathan-glùine roimhe

Carragh-cuimhne tiodhlacaidh bean-ghlùine Ròmanach.

Creideas Ìomhaigh: Gailearaidh Cruinneachadh Wikimedia Commons / Wellcome

Roimhe seo bha cead aig boireannaich a bhith nam mnathan-glùine ann an seann Ghrèig agus bha fiù 's monopoly air a bhith aige air leigheas meidigeach boireannaich.

Gu tric bha càirdean dlùth bhoireann no caraidean na màthar a bha an dùil a' cumail sùil air breith-cloinne, agus bha mòran dhiubh air a dhol tro shaothair iad fhèin. Dh’fhàs an suidheachadh seo a’ sìor fhàs foirmeil, le boireannaich a bha eòlach air taic a thoirt do dhaoine eile tro bhreith air an ainmeachadh mar ‘maia’, no mnathan-glùine. Thòisich mnathan-glùine air soirbheachadh,a’ roinn eòlas farsaing air casg-gineamhainn, torrachas, casg-gineamhainn agus breith.

Tha an sgeulachd ag innse, nuair a thòisich fir ag aithneachadh comasan mnathan-glùine, thòisich iad air stad a chuir air a’ chleachdadh. Bha dragh orra mu chomas boireannaich a bhith a' dèiligeadh ris an t-sloinneadh a dh'fhaodadh a bhith ann agus sa chumantas bha iad ann an cunnart le barrachd saorsa gnèitheasach boireannaich a' toirt dhaibh barrachd comais air roghainnean a dhèanamh mu na cuirp aca. stuth-leigheis a stèidhich Hippocrates, 'Athair an Leigheis', anns a '5mh linn RC, a chuir casg air boireannaich bho bhith a' faighinn a-steach. Mu'n àm so, dh' fhàs bean-ghlùine air a pheanasachadh le bàs.

4. Chuir i am falach i fhèin mar dhuine

Gheàrr Agnodice a falt dheth gu h-ainmeil agus chuir i aodach fireann air mar dhòigh air siubhal gu Alexandria agus faighinn gu ionadan trèanaidh meidigeach dha fireannaich a-mhàin.

Bha an clisgeadh aice cho deimhinnte, nuair a ràinig iad taigh boireannaich airson a cuideachadh le breith, dh'fheuch na boireannaich eile a bha an làthair ri cead a dhiùltadh dhi. Thug i air ais a h-aodach agus nochd i gur e boireannach a bh’ innte, agus mar sin bha cead aice a dhol a-steach. Às dèidh sin b' urrainn dhi dèanamh cinnteach gum biodh lìbhrigeadh sàbhailte dha màthair agus pàiste.

5. Bha i na h-oileanach aig an lighiche ainmeil Alexandrian, Herophilus

Mion-fhiosrachadh air Woodcut a’ sealltainn seann luchd-luibhe agus sgoilearan beul-aithris cungaidh-leigheis “Herophilus and Erasistratus”An gearradh fiodha gu lèir (Galen, Pliny, Hippocrates msaa); agus Venus agus Adonis ann an liosan Adonis. Ceann-latha agus ùghdar neo-aithnichte.

Creideas Ìomhaigh: Wikimedia Commons / Wellcome Images

Chaidh Agnodice a theagasg le tè de na lighichean a bu chliùitiche aig an àm, Herophilus. Na neach-leantainn Hippocrates, bha e na cho-stèidheadair air an sgoil mheidigeach ainmeil ann an Alexandria. Tha e ainmeil airson grunn adhartasan meidigeach ann an gynecology, agus tha creideas aige airson a bhith a’ faighinn a-mach mu na h-uarbhran.

B’ e Herophilus a’ chiad neach-saidheans a rinn sgaradh saidheansail de chladach daonna gu rianail - gu tric gu poblach - agus chlàr e na fhuair e a-mach ann an còrr air 9 obraichean.

Bha na chuir e ri rannsachadh air sgaradh cho riochdail 's nach deach ach beagan bheachdan a chur ris anns na linntean a lean. Cha do thòisich sgaradh leis an amas tuigse a thoirt air anatomy daonna a-rithist ach anns an latha an-diugh, còrr is 1600 bliadhna an dèidh bàs Herophilus.

6. Thathas a’ deasbad an dearbh dhleastanas aice

Ged a bha boireannaich air a bhith nam mnathan-glùine roimhe seo, cha deach an dearbh dhleastanas a bh’ aig Agnodice a-riamh a mhìneachadh gu h-iomlan: sa chumantas thathar a’ creidsinn gur i a’ chiad lighiche boireann no an ‘chiad gynecologist boireann’. Chan eil cùmhnantan hippocratic a’ toirt iomradh air mnathan-glùine, ach an àite ‘luchd-slànachaidh boireann’ agus ‘luchd-gearraidh corda’, agus dh’ fhaodadh gur e fir a-mhàin a bha a’ toirt taic do bhreith dhoirbh. Dhearbhadh Agnodice an eisgeachd dha seo.

Ged a tha e soilleir gun robh mnathan-glùine ann an caochladhfoirmean roimhe seo, tha an trèanadh nas foirmeile aig Agnodice fo Herophilus - a bharrachd air grunn thùsan a tha coltach gu bheil iad a’ sealltainn gun deach boireannaich a thoirmeasg bho na h-echelons as àirde den phroifeasan gineag-eòlais - air creideas a thoirt dhi leis na tiotalan.

7. Dh’atharraich a’ chùis-lagha aice an lagh an-aghaidh boireannaich a bha a’ cleachdadh cungaidh-leighis

Mar a sgaoil am facal mu chomasan Agnodice, bha boireannaich a bha trom le leanabh ag iarraidh taic mheidigeach oirre. Fhathast fo stiùir fear, dh'fhàs Agnodice a 'sìor fhàs mòr-chòrdte, a chuir fearg air na dotairean fireann ann an Athens a thuirt gum feum i a bhith a' mealladh boireannaich gus faighinn thuca. Chaidh eadhon a ràdh gum feum boireannaich a bhith a’ faireachdainn tinneis gus am faigh iad tadhal bho Agnodice.

Chaidh a toirt gu cùirt far an deach a cur às a leth gun robh i an sàs ann an giùlan mì-iomchaidh leis na h-euslaintich aice. Mar fhreagairt, chuir Agnodice a-mach gun robh i na boireannach agus nach robh i comasach air boireannaich a thoirt a-steach le clann dìolain, rud a bha na adhbhar dragh mòr aig an àm. A dh’ aindeoin gun do nochd iad i fhèin, tha an sgeulachd a’ dol, lean na dotairean fireann air an sàrachadh agus chuir iad binn bàis oirre.

Ann an dìoghaltas, chuir grunn bhoireannaich, nam measg mnathan mòran de phrìomh fhir na h-Aithne, stoirm air an seòmar-cùirte. Chanadh iad, “cha cèile a th’ annadsa ach nàimhdean, oir tha thu ga dìteadh a lorg slàinte dhuinn!” Chaidh binn Agnodice a thionndadh air ais, agus a rèir coltais chaidh an lagh atharrachadh gus am biodh boireannaich saorb' urrainn dhaibh cungaidh-leighis a sgrùdadh.

8. Tha Agnodice na phrìomh ìomhaigh airson boireannaich air an iomall ann an leigheas

‘Modern Agnodice’ Marie Bovin. Ceann-latha agus neach-ealain neo-aithnichte.

Creideas Ìomhaigh: Wikimedia Commons / Cruinneachadh Wellcome

Tha boireannaich a tha a’ faighinn bacaidhean ann a bhith a’ sgrùdadh gynecology, mnathan-glùine agus dreuchdan co-cheangailte eile air aithris gu cumanta air sgeulachd Agnodice. Nuair a tha iad ag argamaid airson an còraichean, tha iad air Agnodice a ghairm, a’ lorg fasach boireannaich a’ cleachdadh cungaidh-leighis air ais gu àrsachd.

Chaidh Agnodice ainmeachadh gu sònraichte san 18mh linn aig àirde strì nam boireannach airson a dhol a-steach don dreuchd mheidigeach. Agus anns an 19mh linn, chaidh an cleachdaiche mnathan-glùine Marie Boivin a thaisbeanadh na latha fhèin mar ìomhaigh nas ùire, àrsaidheachd de Agnodice air sgàth a luach saidheansail.

9. Ach is dòcha nach robh i ann

’S e am prìomh chuspair deasbaid mu Anodice an robh i ann dha-rìribh. Thathas den bheachd gu cumanta gu bheil i miotasach airson grunn adhbharan.

An toiseach, cha do chuir lagh Athenian casg sònraichte air boireannaich bho bhith a’ cleachdadh cungaidh-leigheis. Ged a bha e a’ cuingealachadh boireannaich bho fhoghlam farsaing no foirmeil, b’ e boireannaich a bh’ ann am mnathan-glùine sa mhòr-chuid (gu tric fo thràillean), leis gu robh boireannaich a bha feumach air leigheas meidigeach gu tric deònach iad fhèin fhoillseachadh do dhotairean fireann. A bharrachd air an sin, bha fiosrachadh mu bhith trom le leanabh, cearcallan menstrual agus breith air a roinn gu cumanta eadar boireannaich.

San dàrna àite, Hyginus’ Fabulae gu ìre mhòr a’ beachdachadh air figearan miotasach no pàirt-eachdraidheil. Tha Agnodice a thathar a’ bruidhinn ri taobh raon de dh’ àireamhan miotasach a’ nochdadh nach eil coltas ann gu bheil i nas motha na figear na mac-meanmna.

San treas àite, tha an sgeulachd aice gu math co-chosmhail ri seann nobhailean. Mar eisimpleir, tha an co-dhùnadh dàna aice a h-aodach a thoirt air falbh gus a fìor ghnè a thaisbeanadh gu math tric a’ tachairt ann an seann uirsgeulan, chun na h-ìre gu bheil arc-eòlaichean air grunn fhigearan terracotta a lorg a tha coltach gu bheil iad a’ cur dragh mòr orra.

Tha na figearan seo air an comharrachadh mar Baubo, figear miotasach a bha a 'toirt toileachas don bhan-dia Demeter le bhith a' tarraing a h-èideadh thairis air a ceann agus a 'toirt a-mach a cuid ginealachd. Is dòcha gu bheil sgeulachd Agnodice na mhìneachadh iomchaidh airson a leithid de fhigear.

Mu dheireadh, tha a h-ainm ag eadar-theangachadh gu ‘chaste before justice’, a tha a’ toirt iomradh air a bhith air a lorg neo-chiontach leis a’ chasaid a bhith ga mealladh. euslaintich. Bha e cumanta ainmean a thoirt do charactaran ann an uirsgeulan Grèigeach a bha dìreach co-cheangailte ris an t-suidheachadh aca, agus tha Agnodice mar eisgeachd.