বিষয়বস্তুৰ তালিকা
পুৰুষ চিকিৎসকৰ বেশত এগনোডাইছে, নিজকে নাৰী হিচাপে প্ৰকাশ কৰিবলৈ বাহিৰৰ কাপোৰখন খুলিছে। খোদিত, অজ্ঞাত লেখক। ছবিৰ ক্ৰেডিট: ৱিকিমিডিয়া কমন্স / পাব্লিক ডমেইনএথেন্সৰ এগ'ডিচক সাধাৰণতে ‘প্ৰথম পৰিচিত মহিলা ধাত্ৰী’ বুলি কোৱা হয়। তাইৰ জীৱনৰ কাহিনীৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে তাই নিজকে পুৰুষৰ বেশ ধৰিছিল, নিজৰ সময়ৰ এজন মূল চিকিৎসা বিজ্ঞানীৰ অধীনত শিক্ষিত হৈছিল আৰু প্ৰাচীন এথেন্সত চিকিৎসা চৰ্চা কৰিবলৈ গৈছিল।
যেতিয়া তাইৰ বিৰুদ্ধে অবৈধভাৱে চিকিৎসা চৰ্চা কৰাৰ বাবে বিচাৰ হৈছিল , কাহিনীটোত কোৱা হৈছে যে এথেন্সৰ মহিলাসকলে এগনডাইচক ৰক্ষা কৰিছিল আৰু শেষত চিকিৎসক হোৱাৰ আইনী অধিকাৰ লাভ কৰিছিল।
তাৰ পিছৰ ২০০০ বছৰমানৰ ভিতৰত এগনডাইছৰ কাহিনীটো সঘনাই উল্লেখ কৰা হৈছে। বিশেষকৈ চিকিৎসা জগতখনত তাইৰ জীৱনটো নাৰীৰ সমতা, দৃঢ়তা আৰু কৌশলৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছে।
সত্যটো হ’ল অৱশ্যে এগন’ডাইচৰ প্ৰকৃত অস্তিত্ব আছিল নেকি, বা তাই কেৱল এটা সুবিধাজনক যন্ত্ৰ আছিল নেকি সেয়া স্পষ্ট নহয় যাৰ জৰিয়তে মিথ আৰু প্ৰতিকূলতা অতিক্ৰম কৰাৰ কাহিনী চেনেল কৰিব পাৰি। আমি সম্ভৱতঃ কেতিয়াও নাজানো, কিন্তু ই এটা ভাল কাহিনীৰ সৃষ্টি কৰে।
এথেন্সৰ এগন'ডিচৰ বিষয়ে ৮টা তথ্য ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে।
১। এগনোডিচৰ বিষয়ে মাত্ৰ এটা প্ৰাচীন উল্লেখৰ অস্তিত্ব জনা যায়
প্ৰথম শতিকাৰ লেটিন লেখক গাইয়াছ জুলিয়াছ হাইজিনাছে (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৬৪-১৭ খ্ৰীষ্টাব্দ) কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছিল। দুটা জীয়াই আছে, Fabulae আৰু Poetical Astronomy , যিবোৰ ইমানেই বেয়াকৈ লিখা হৈছে যে ইতিহাসবিদসকলে বিশ্বাস কৰে
এগনোডাইচৰ কাহিনী ফেবুলে, পৌৰাণিক আৰু ছদ্ম-ঐতিহাসিক ব্যক্তিৰ জীৱনী সংকলনত প্ৰকাশ পাইছে। তাইৰ কাহিনীটোত ‘আৱিষ্কাৰক আৰু তেওঁলোকৰ উদ্ভাৱন’ নামৰ এটা খণ্ডৰ এটা অনুচ্ছেদতকৈ বেছি নহয়, আৰু ই হৈছে এগন’ডাইচৰ একমাত্ৰ প্ৰাচীন বৰ্ণনা যিটোৰ অস্তিত্ব জনা যায়।
2. তেওঁৰ জন্ম হৈছিল এটা ধনী পৰিয়ালত
এগনডিচৰ জন্ম হৈছিল খ্ৰীষ্টপূৰ্ব চতুৰ্থ শতিকাত এথেন্সৰ এটা ধনী পৰিয়ালত। প্ৰাচীন গ্ৰীচত প্ৰসৱৰ সময়ত কেঁচুৱা আৰু মাতৃৰ মৃত্যুৰ হাৰ অধিক হোৱাত আতংকিত হৈ তাই সিদ্ধান্ত ল’লে যে তাই চিকিৎসা বিজ্ঞানত অধ্যয়ন কৰিব বিচাৰে।
গল্পটোত কোৱা হৈছে যে এগন’ডিচৰ জন্ম এনে এটা সময়ত হৈছিল, য’ত মহিলাসকলে কোনো ধৰণৰ চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ চৰ্চা কৰাত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰিছিল, বিশেষকৈ স্ত্ৰীৰোগ বিশেষজ্ঞ, আৰু সেইটো অনুশীলন কৰাটো মৃত্যুদণ্ডৰ অপৰাধ আছিল।
3. ৰোমান ধাত্ৰী এগৰাকীৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ স্মৃতিসৌধ।
চিত্ৰৰ ক্ৰেডিট: ৱিকিমিডিয়া কমনছ / ৱেলকাম সংগ্ৰহৰ গেলেৰী
পূৰ্বতে মহিলাসকলক ধাত্ৰী হ'বলৈ অনুমতি দিয়া হৈছিল প্ৰাচীন গ্ৰীচত আৰু আনকি মহিলা চিকিৎসাৰ ওপৰতো একচেটিয়া অধিকাৰ আছিল।
প্ৰসৱৰ কাম সঘনাই গৰ্ভৱতী মাতৃৰ ঘনিষ্ঠ মহিলা আত্মীয় বা বন্ধুৱে চোৱাচিতা কৰিছিল, যাৰ বহুতেই নিজেই প্ৰসৱ কৰিছিল। এই পদটো ক্ৰমান্বয়ে আনুষ্ঠানিক হৈ পৰিল, জন্মৰ জৰিয়তে আনক সহায় কৰাত বিশেষজ্ঞ মহিলাসকলক ‘মাইয়া’ বা ধাত্ৰী নামেৰে জনাজাত হ’ল। মহিলা ধাত্ৰীসকলে ফুলি উঠিবলৈ ধৰিলে,গৰ্ভনিৰোধ, গৰ্ভাৱস্থা, গৰ্ভপাত আৰু জন্মৰ বিষয়ে বিস্তৃত জ্ঞান ভাগ-বতৰা কৰা।
কথাটো কোৱা হৈছে যে পুৰুষে ধাত্ৰীসকলৰ সামৰ্থ্যক চিনি পাবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ লগে লগে তেওঁলোকে এই প্ৰথাক দমন কৰিবলৈ ধৰিলে। তেওঁলোকে নাৰীৰ সম্ভাৱ্য বংশৰ সৈতে খেলা-ধূলা কৰাৰ ক্ষমতাক লৈ চিন্তিত আছিল আৰু সাধাৰণতে নাৰীৰ ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পোৱা যৌন মুক্তিৰ বাবে ভাবুকি আহিছিল যিয়ে তেওঁলোকক নিজৰ শৰীৰৰ বিষয়ে বাছনি কৰাৰ ক্ষমতা অধিক প্ৰদান কৰিছিল।
See_also: ছিজাৰে কিয় ৰুবিকন পাৰ হ’ল?এই দমনক ক্ৰমান্বয়ে আনুষ্ঠানিক কৰি তোলা হৈছিল 1990 চনৰ বিদ্যালয়ৰ প্ৰৱৰ্তনৰ লগে লগে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫ম শতিকাত ‘চিকিৎসাৰ পিতৃ’ হিপ’ক্ৰেটিছে প্ৰতিষ্ঠা কৰা চিকিৎসা বিজ্ঞান, যিয়ে মহিলাসকলক প্ৰৱেশ কৰাত বাধা দিছিল। এই সময়তে ধাত্ৰী মৃত্যুৰ শাস্তিযোগ্য হৈ পৰিছিল।
৪. তাই নিজকে পুৰুষৰ বেশ ধৰিছিল
এগনডিচে বিখ্যাতভাৱে তাইৰ চুলি কাটিছিল আৰু আলেকজেণ্ড্ৰিয়ালৈ গৈ কেৱল পুৰুষৰ বাবে চিকিৎসা প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰত প্ৰৱেশ কৰাৰ উপায় হিচাপে পুৰুষৰ কাপোৰ পিন্ধিছিল।
তাইৰ ছদ্মবেশ আছিল ইমানেই পতিয়ন নিয়াই যে এগৰাকী মহিলাৰ ঘৰত উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে তেওঁক সন্তান জন্ম দিয়াত সহায় কৰিবলৈ উপস্থিত থকা আন মহিলাসকলে তেওঁক প্ৰৱেশ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। তাই কাপোৰ পিছলৈ টানিলে আৰু প্ৰকাশ কৰিলে যে তাই এগৰাকী মহিলা, আৰু এইদৰে তাইক প্ৰৱেশৰ অনুমতি দিয়া হ’ল। তাৰ পিছত তাই মাতৃ আৰু শিশু উভয়ৰে বাবে নিৰাপদ প্ৰসৱ নিশ্চিত কৰিবলৈ সক্ষম হয়।
৫. আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰ বিখ্যাত চিকিৎসক হেৰফিলাছৰ ছাত্ৰী আছিল
প্ৰাচীন বনৌষধিবিদ আৰু চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ পণ্ডিত “হেৰ’ফিলাছ আৰু ইৰাচিষ্ট্ৰেটাছ”ৰ চিত্ৰ অংকন কৰা কাঠৰ বিৱৰণৰ বিৱৰণ।গোটেই কাঠ-কাটি (গেলেন, প্লিনি, হিপ’ক্ৰেটিছ আদি); আৰু এডনিছৰ বাগিচাত শুক্ৰ আৰু এডনিছ। তাৰিখ আৰু লেখক অজ্ঞাত।
See_also: ১০ টা কিংবদন্তি কোকো চেনেলৰ উক্তিচিত্ৰৰ ক্ৰেডিট: ৱিকিমিডিয়া কমনছ / ৱেলকাম ইমেজ
এগ'ডিচ সেই সময়ৰ অন্যতম বিশিষ্ট চিকিৎসক হেৰ'ফিলাছে শিকাইছিল। হিপ’ক্ৰেটিছৰ অনুগামী হিচাপে তেওঁ আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰ বিখ্যাত চিকিৎসা বিদ্যালয়ৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল। স্ত্ৰীৰোগ বিজ্ঞানৰ চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ কেইবাটাও উন্নতিৰ বাবে তেওঁ পৰিচিত, আৰু ডিম্বাশয় আৱিষ্কাৰ কৰাৰ কৃতিত্ব তেওঁক দিয়া হয়।
হেৰ'ফিলাছ আছিল প্ৰথমজন বিজ্ঞানী যিয়ে মানুহৰ মৃতদেহৰ বৈজ্ঞানিক বিভাজন পদ্ধতিগতভাৱে কৰিছিল – প্ৰায়ে ৰাজহুৱাভাৱে – আৰু তেওঁৰ তথ্যসমূহ ৯টাতকৈও অধিকত লিপিবদ্ধ কৰিছিল ৰচনাসমূহ।
বিভাজনৰ অধ্যয়নত তেওঁৰ অৱদান ইমানেই গঠনমূলক আছিল যে পৰৱৰ্তী শতিকাবোৰত মাত্ৰ কেইটামান অন্তৰ্দৃষ্টিহে যোগ কৰা হৈছিল। মানুহৰ শৰীৰচৰ্চা বুজি পোৱাৰ লক্ষ্যৰে বিভাজন কৰাটো আধুনিক যুগতহে পুনৰ আৰম্ভ হৈছিল, হেৰফিলাছৰ মৃত্যুৰ ১৬০০ বছৰতকৈও অধিক সময়ৰ পিছত।
6. তেওঁৰ সঠিক ভূমিকাক বিতৰ্কিত
যদিও মহিলাসকল আগতে ধাত্ৰী আছিল, এগন’ডাইছৰ সঠিক ভূমিকা কেতিয়াও সম্পূৰ্ণৰূপে সংজ্ঞায়িত হোৱা নাই: তেওঁক সাধাৰণতে ‘প্ৰথম মহিলা চিকিৎসক’ বা ‘প্ৰথম মহিলা স্ত্ৰীৰোগ বিশেষজ্ঞ’ হিচাপে কৃতিত্ব দিয়া হয়। হিপ’ক্ৰেটিক গ্ৰন্থত ধাত্ৰীৰ কথা উল্লেখ কৰা হোৱা নাই, বৰঞ্চ ‘মহিলা ৰোগ নিৰাময়কাৰী’ আৰু ‘ৰছী কাটিব পৰা’ৰ কথাহে উল্লেখ কৰা হৈছে আৰু সম্ভৱ যে কঠিন জন্মত কেৱল পুৰুষেহে সহায় কৰিছিল। এগনোডিচে ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম প্ৰমাণ কৰিব।
যদিও বিভিন্ন ঠাইত ধাত্ৰীসকলৰ অস্তিত্ব আছিল বুলি স্পষ্টহেৰ'ফিলাছৰ অধীনত এগন'ডাইচৰ অধিক আনুষ্ঠানিক প্ৰশিক্ষণৰ লগতে বিভিন্ন উৎসসমূহে দেখুৱাইছে যে মহিলাসকলক স্ত্ৰীৰোগ বৃত্তিৰ উচ্চ পৰ্যায়ৰ পৰা নিষিদ্ধ কৰা হৈছিল – তেওঁক এই উপাধিসমূহৰ কৃতিত্ব দিছে।
7। তাইৰ বিচাৰে চিকিৎসা চৰ্চা কৰা মহিলাসকলৰ বিৰুদ্ধে আইন সলনি কৰিলে
এগন’ডাইচৰ ক্ষমতাৰ বিষয়ে খবৰ বিয়পি পৰাৰ লগে লগে গৰ্ভৱতী মহিলাসকলে ক্ৰমান্বয়ে তেওঁৰ পৰা চিকিৎসাৰ সহায় বিচাৰিছিল। এতিয়াও পুৰুষৰ আৱৰণত এগন’ডাইচৰ জনপ্ৰিয়তা ক্ৰমান্বয়ে বাঢ়ি আহিছিল, যাৰ ফলত এথেন্সৰ পুৰুষ চিকিৎসকসকলে ক্ষুব্ধ হৈ পৰিছিল আৰু দাবী কৰিছিল যে তেওঁ নিশ্চয় মহিলাসকলক তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ যাবলৈ প্ৰলোভিত কৰি আছে। আনকি দাবী কৰা হৈছিল যে এগন’ডাইচৰ পৰা ভিজিট পাবলৈ হ’লে মহিলাসকলে নিশ্চয় অসুস্থতাৰ অভিনয় কৰিছে।
তাইক বিচাৰলৈ অনা হৈছিল য’ত তেওঁৰ ৰোগীৰ সৈতে অনুচিত আচৰণ কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা হৈছিল। ইয়াৰ উত্তৰত এগন’ডিচে কাপোৰ খুলি দেখুৱাইছিল যে তেওঁ এগৰাকী নাৰী আৰু মহিলাক অবৈধ সন্তানৰ গৰ্ভধাৰণ কৰিবলৈ অক্ষম, যিটো সেই সময়ৰ এক বৃহৎ চিন্তাৰ বিষয় আছিল। কাহিনীটো অনুসৰি নিজকে প্ৰকাশ কৰাৰ পিছতো পুৰুষ চিকিৎসকসকলে ক্ষোভিত হৈ থাকিল আৰু তাইক মৃত্যুদণ্ডৰ শাস্তি দিলে।
প্ৰতিশোধৰ স্বৰূপে এথেন্সৰ বহু আগশাৰীৰ পুৰুষৰ পত্নীকে ধৰি কেইবাগৰাকীও মহিলাই ধুমুহাৰ দৰে... আদালতৰ কক্ষ। তেওঁলোকে ধ্বনি দিলে, “তোমালোক পুৰুষসকল পত্নী নহয় শত্ৰু, যিহেতু আমাৰ বাবে স্বাস্থ্য আৱিষ্কাৰ কৰা তাইক নিন্দা কৰিছা!” এগন’ডাইচৰ শাস্তি বাতিল কৰা হ’ল, আৰু আইনখন আপাত দৃষ্টিত এনেদৰে সংশোধন কৰা হ’ল যাতে মুক্তভাৱে জন্মগ্ৰহণ কৰা মহিলাসকলচিকিৎসা বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিব পাৰিছিল।
8. এগন’ডাইচ হৈছে চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ প্ৰান্তীয় মহিলাসকলৰ বাবে এক ফিগাৰহেড
‘আধুনিক এগন’ডাইচ’ মেৰী ব’ভিন। তাৰিখ আৰু শিল্পী অজ্ঞাত।
চিত্ৰৰ ক্ৰেডিট: ৱিকিমিডিয়া কমনছ / ৱেলকাম সংগ্ৰহ
এগনোডাইছৰ কাহিনীটো সাধাৰণতে স্ত্ৰীৰোগ, ধাত্ৰী আৰু অন্যান্য আনুষংগিক বৃত্তিৰ অধ্যয়নত বাধাৰ সন্মুখীন হোৱা মহিলাসকলে উদ্ধৃত কৰিছে। নিজৰ অধিকাৰৰ বাবে যুক্তি দিওঁতে তেওঁলোকে এগন’ডাইছৰ আমন্ত্ৰণ জনাইছে, চিকিৎসা চৰ্চা কৰা মহিলাৰ নজিৰ প্ৰাচীন কালৰ পৰাই অনুসন্ধান কৰিছে।
এগন’ডাইছৰ উদ্ধৃতি বিশেষভাৱে ১৮ শতিকাত চিকিৎসা বৃত্তিত প্ৰৱেশৰ বাবে মহিলাৰ সংগ্ৰামৰ শিখৰত উল্লেখ কৰা হৈছিল। আৰু ১৯ শতিকাত ধাত্ৰী প্ৰেকটিচনাৰ মেৰী বইভিনক তেওঁৰ বৈজ্ঞানিক যোগ্যতাৰ বাবে এগনোডাইছৰ অধিক আধুনিক, আৰ্কিটাইপাল মূৰ্তি হিচাপে তেওঁৰ নিজৰ দিনত উপস্থাপন কৰা হৈছিল।
৯। কিন্তু তাইৰ হয়তো অস্তিত্ব নাছিল
এগন’ডাইছক কেন্দ্ৰ কৰি বিতৰ্কৰ মূল বিষয়টো হ’ল তাইৰ প্ৰকৃততে অস্তিত্ব আছিল নে নাই। সাধাৰণতে তাইক বিভিন্ন কাৰণত পৌৰাণিক বুলি ভবা হয়।
প্ৰথমতে, এথেন্সৰ আইনত মহিলাসকলক চিকিৎসা চৰ্চা কৰাত স্পষ্টভাৱে নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা হোৱা নাছিল। ই মহিলাসকলক বিস্তৃত বা আনুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ পৰা বাধা দিছিল যদিও ধাত্ৰীসকল মূলতঃ মহিলা আছিল (সততে দাসত্বত ৰখা), কিয়নো চিকিৎসাৰ প্ৰয়োজনীয়তা থকা মহিলাসকলে প্ৰায়ে পুৰুষ চিকিৎসকৰ আগত নিজকে প্ৰকাশ কৰিবলৈ অনিচ্ছুক আছিল। তদুপৰি গৰ্ভাৱস্থা, ঋতুচক্ৰ আৰু জন্মৰ বিষয়ে তথ্য সাধাৰণতে মহিলাৰ মাজত ভাগ কৰা হৈছিল।
দ্বিতীয়তে, হাইজিনাছৰ ফেবুলে বহুলাংশে পৌৰাণিক বা আংশিকভাৱে ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে। পৌৰাণিক ব্যক্তিৰ এক পৰিসৰৰ সৈতে এগন’ডাইছৰ বিষয়ে আলোচনা হোৱাৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে তেওঁ কল্পনাৰ ৰচনাতকৈ বেছি হোৱাৰ সম্ভাৱনা নাই।
তৃতীয়তে, তেওঁৰ কাহিনীৰ প্ৰাচীন উপন্যাসৰ সৈতে বহু সাদৃশ্য আছে। উদাহৰণস্বৰূপে, তেওঁৰ প্ৰকৃত লিংগ প্ৰদৰ্শনৰ বাবে কাপোৰ আঁতৰোৱাৰ সাহসী সিদ্ধান্ত প্ৰাচীন মিথৰ ভিতৰত তুলনামূলকভাৱে সঘনাই ঘটে, ইমানেই যে প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে কেইবাটাও টেৰাকোটাৰ মূৰ্তি উদ্ধাৰ কৰিছে যিবোৰে নাটকীয়ভাৱে কাপোৰ খুলি পেলোৱা যেন লাগে।
এই ব্যক্তিসকলক বাউবো বুলি চিনাক্ত কৰা হৈছে, যিজন পৌৰাণিক ব্যক্তিত্বই দেৱী ডিমিটাৰক মূৰৰ ওপৰেৰে পোছাক টানি যৌনাংগ উন্মোচন কৰি আমোদ দিছিল। হয়তো এনে এজন ব্যক্তিৰ বাবে এগন’ডাইচৰ কাহিনীটোৱেই সুবিধাজনক ব্যাখ্যা।
শেষত তাইৰ নামটোৰ অনুবাদ হৈছে ‘ন্যায়ৰ আগত সতীত্ব’, যিটো তাইক প্ৰলোভিত কৰাৰ অভিযোগত নিৰ্দোষী বুলি ধৰা পৰাৰ উল্লেখ ৰোগী। গ্ৰীক মিথৰ চৰিত্ৰসমূহক এনে নাম দিয়াটো সাধাৰণ কথা আছিল যিবোৰ তেওঁলোকৰ পৰিস্থিতিৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত আছিল আৰু এগন'ডিচো ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম নহয়।