Agnodice of Athens bi gelemperî wekî 'yekemîn pîrika jin a naskirî' tê hesibandin. Çîroka jiyana wê diyar dike ku wê xwe kire zilam, di bin yek ji doktorên sereke yên dema xwe de perwerde dît û li Atînaya kevnar bijîjkî çû.

Dema ku ew ji ber dermankirina neqanûnî hate darizandin. , çîrok dibêje, jinên Atînayê Agnodice parast û di dawiyê de mafê qanûnî bi dest xistin ku bibin bijîjk.

Çîroka Agnodice di van 2,000 sal û şûn de gelek caran tê vegotin. Bi taybetî di cîhana bijîjkî de, jiyana wê bûye sembola wekhevî, biryardarî û jîrbûna jinê.

Lê belê, rastî ne diyar e ka Agnodice bi rastî hebû, an ew bi tenê amûrek hêsan bû. ku bi riya wan çîrokên efsaneyê û derbaskirina dijwariyê kanalîze dike. Em ê çu carî nizanin, lê ew çîrokek baş çêdike.

Li vir 8 rastiyên li ser Agnodice of Athens hene.

1. Tê zanîn ku tenê referansek kevnar a Agnodice heye

Nivîskarê Latînî yê sedsala 1-mîn Gaius Julius Hyginus (64 BZ-17CE) gelek rîsaleyên nivîsandinê nivîsandine. Du sax mane, Fabulae û Astronomiya Helbestî , ku ew qas kêm hatine nivîsandin ku dîroknas ji wan bawer dikinli ser rîsaleyên Hyginus notên zarokekî dibistanê bin.

Çîroka Agnodice di Fabulae de, berhevokek jînenîgariyên fîgurên efsanewî û pseudo-dîrokî de xuya dike. Çîroka wê di beşa bi navê 'Dahêner û dahênanên wan' de ji paragrafekê zêdetir pêk nayê, û ew yekane danasîna kevnar a Agnodice ye ku tê zanîn heye.

2. Ew di malbateke dewlemend de hatiye dinyayê

Agnodice di sedsala 4an a beriya zayînê de di malbateke dewlemend a Atînayê de hatiye dinê. Ji ber rêjeya mirina pitik û dayikan a di dema zayînê de li Yewnanistana kevnar, wê dilgiran bû, wê biryar da ku ew dixwaze bijîjkî bixwîne.

Çîrok dibêje ku Agnodice di demekê de hat dinê ku jinan ji her cûre dermankirinê qedexe dikir. bi taybetî jînekolojî, û ku kirin tawanek ku bi îdamê dihat cezakirin.

3. Berê jin pîrik bûn

Abîdeya cenazê ya pîrikek Romayî.

Krediya Wêne: Wikimedia Commons / Galeriya Koleksiyona Bi xêr hatî

Berê destûr didan jinan ku bibin pîrik Yewnanistana kevnar û yekdestdariya tedawiya bijîjkî ya jinan jî hebû.

Zarokbûnê pir caran ji aliyê xizmên jin ên nêzîk an jî hevalên diya bendewar ve dihat çavdêrîkirin, ku gelek ji wan bi xwe kedxwarî bûn. Ev helwest her ku çû fermî bû, bi jinên ku pispor bûn di piştgirîkirina kesên din de bi zayînê re wekî 'maia', an jî pîrik têne zanîn. Pîrikên jin dest bi geşbûnê kirin,parvekirina zanyariyên berfereh li ser ducaniyê, ducaniyê, kurtajê û jidayikbûnê.

Çîrok dibêje ku dema ku mêran dest bi naskirina kapasîteyên pîrik kirin, wan dest pê kir ku li ser pratîkê qut bibin. Ew li ser şiyana jinan a ji bo têkbirina nijada potansiyel bi fikar bûn û bi gelemperî ji ber zêdebûna azadiya zayendî ya jinan ku ji wan re bêtir şiyana bijartinê di derbarê laşên xwe de hişt.

Ev çewisandin bi danasîna dibistanên xwe re her ku çû fermî bû. dermanê ku ji aliyê Hîpokrates, 'Bavê Tibê', di sedsala 5'an a berî zayînê de hat damezrandin, ku têketina jinan qedexe kir. Di vê demê de pîrik bi îdamê dihat cezakirin.

4. Wê xwe kire mêrekî

Agnodice bi awayekî navdar porê xwe jêkir û cil û bergên mêran li xwe kir ku ji bo seyaheta Îskenderiyeyê û gihîştina navendên perwerdehiya bijîjkî yên tenê mêran.

Cil û bergên wê bû Ji ber vê yekê bawer dikir ku dema gihîştin mala jinekê ji bo alîkariya wê di welidandinê de, jinên din ên amade hewl dan ketina wê red bikin. Wê kincên xwe paşve kişandin û da zanîn ku ew jin e, û bi vî awayî destûr hat dayîn ku têkevinê. Dûv re wê karîbû hem ji bo dê û hem jî ji bo zayîna bi ewle misoger bike.

5. Ew xwendekara bijîjkê navdar ê Îskenderûnî, Herophilus bû

Hêrofîlos û Erasistratus bi hûrgilî li ser dara ku tê de giyayê kevnar û zanyarên zanista dermanan nîşan dide.Tevahiya dar-birê (Galen, Pliny, Hippocrates hwd.); û Venus û Adonis li baxçeyên Adonis. Dîrok û nivîskar ne diyar e.

Krediya Wêne: Wikimedia Commons / Wêneyên Bi xêr hatî

Agnodice ji hêla yek ji bijîjkên herî navdar ên wê demê, Herophilus ve hat hîn kirin. Şagirtekî Hîpokrates, ew hev-avakarê dibistana bijîjkî ya navdar li Alexandria bû. Ew bi çend pêşkeftinên bijîjkî yên di jineolojiyê de tê nasîn, û bi vedîtina hêkdankan tê nasîn.

Herofîlus yekem zanyar bû ku bi rêkûpêk vekolînên zanistî yên cesedên mirovan pêk anî - pir caran bi gelemperî - û dîtinên xwe di zêdetirî 9 salan de tomar kir. kar dike.

Beşdariyên wî yên di lêkolîna veqetandinê de ew qas avaker bûn ku di sedsalên paşerojê de tenê çend têgihîştin hatin zêdekirin. Bi armanca têgihîştina anatomiya mirovan veqetandin tenê di serdema nûjen de, 1600 sal zêdetir piştî mirina Herophilus, dîsa dest pê kir.

6. Rola wê ya tam tê nîqaşkirin

Tevî ku jin berê pîrik bûn jî, rola rastîn a Agnodice tu carî bi tevahî nehatiye diyar kirin: ew bi gelemperî wekî 'pêşîn bijîjka jin' an 'yekemîn jinekologê jin' tê hesibandin. Di rîsaleyên Hîpokratî de behsa pîrikan nayê kirin, belkî behsa 'şifakarên jin' û 'qirkerên bencê' tê kirin, û mimkun e ku jidayikbûnên dijwar tenê ji hêla mêran ve hatine alîkar kirin. Agnodice dê îstîsna vê yekê îspat bike.

Tevî ku diyar e ku pîrik di cûrbecûr de hebûn.formên berê, perwerdehiya fermî ya Agnodice ya di bin Herophilus de - û hem jî çavkaniyên cihêreng ên ku xuya dikin ku jin ji pileyên bilind ên pîşeya jineolojiyê hatine qedexe kirin - bi sernavên wê dane nasîn.

7. Dadgehkirina wê qanûn li dijî jinên ku bijîjkî dikin guhert

Her ku xeber li ser şiyanên Agnodice belav bû, jinên ducanî her ku diçe alîkariya bijîşkî jê xwestin. Hîn jî di bin navê mêran de, Agnodice her ku diçe populer dibû, ev yek hêrsa bijîjkên mêr ên Atînayê kir ku digotin ku divê ew jinan bixapîne da ku bigihîje wan. Heta hat îdiakirin ku ji bo ku ji Agnodice re hevdîtinê pêk bînin, divê jin xwe wek nexweşiyê nîşan bidin.

Li wir hat dadgehkirin ku ew bi reftarên nebaş bi nexweşên xwe re tê sûcdarkirin. Di bersivê de, Agnodice cil û bergên xwe li xwe kir da ku nîşan bide ku ew jin e û nekare jinan bi zarokên ne rewa bihêle, ku ev yek xemeke mezin a wê demê bû. Digel ku xwe eşkere kir, çîrok wiha didomîne, bijîjkên mêr berdewam hêrs bûn û cezayê îdamê li wê birîn.

Ji bo tolhildanê, çend jin, di nav wan de jinên gelek zilamên sereke yên Atînayê, avêtin ser jûra dadgehê. Wan digotin: “Hûn mêrno, ne hevjîn in, lê dijmin in, ji ber ku hûn wê şermezar dikin ku ji me re tenduristî keşif kiriye!” Cezayê Agnodice hat betalkirin, û qanûn bi awayekî eşkere hat guhertin ku jinên azaddikaribû bijîjkî bixwîne.

8. Agnodice di bijîşkiyê de jimareyek ji bo jinên marjînal e

'Agnodice Modern' Marie Bovin. Dîrok û hunermend nayên zanîn.

Krediya Wêne: Wikimedia Commons / Koleksiyona Bi xêr hatî

Çîroka Agnodice bi gelemperî ji hêla jinên ku di xwendina jineolojî, pîrik û pîşeyên din ên têkildar de bi astengiyan re rû bi rû ne hatine vegotin. Dema ku ji bo mafên xwe nîqaşan dikin, wan serî li Agnodice didin, mînaka jinên ku bijîjkî dikin heya kevnariya xwe vedigerin.

Agnodice bi taybetî di sedsala 18-an de di lûtkeya tekoşîna jinan a ji bo ketina pîşeya bijîjkî de hate vegotin. Û di sedsala 19-an de, pisporê pîrik Marie Boivin di roja xwe de ji ber hêjahiya wê ya zanistî, wekî nûjentir, arketîpek nûjen a Agnodice hate pêşkêş kirin.

9. Lê dibe ku ew tunebûya

Mijara sereke ya nîqaşa li dora Agnodice ev e ku gelo ew bi rastî hebû. Ew bi gelemperî ji ber sedemên cûrbecûr wekî efsaneyî tê fikirîn.

Yekemîn, zagona Atînayê bi eşkere qedexe li jinan nekir ku bijîşkiyê bikin. Dema ku ew jinan ji perwerdehiya berfireh an fermî sînordar dikir, pîrik di serî de jin bûn (pir caran kole bûn), ji ber ku jinên ku hewcedariya wan bi dermankirina bijîjkî heye, pir caran neçar bûn ku xwe ji bijîjkên mêr re eşkere bikin. Wekî din, agahdariya li ser ducaniyê, çerxên menstrual û jidayikbûnê bi gelemperî di navbera jinan de hate parve kirin.

Ya duyemîn, Hyginus' Fabulae bi giranî behsa kesayetên efsanewî yan jî qismî dîrokî dike. Agnodice ku li kêleka gelek fîgurên efsanewî tê nîqaşkirin, destnîşan dike ku ew ne mimkûn e ku ew ji xeyalê wêdetir be.

Ya sêyemîn, çîroka wê bi romanên kevnar re gelek hevwate hene. Mînakî, biryara wê ya wêrek a rakirina kincên xwe ji bo ku zayenda xwe ya rastîn nîşan bide, di nav efsaneyên kevnar de rûdanek bi gelemperî ye, ta radeya ku arkeologan hejmarek fîgurên terakota yên ku bi rengekî dramatîk xuya dikin derxistine holê.

Van fîguran wekî Baubo, fîgurek efsanewî ku xwedawend Demeter kêfxweş kir û kirasê wê kişand ser serê xwe û organên wê yên zayendî eşkere kir. Dibe ku çîroka Agnodice ji bo jimareyek weha ravekek hêsan be.

Di dawiyê de, navê wê tê wergerandin 'li ber edaletê paqijî', ku ev yek referansek e ku bi sûcdariya xapandina wê bêguneh hate dîtin. nexweşan. Di efsaneyên Yewnanî de pir gelemperî bû ku navên ku rasterast bi şert û mercên wan ve girêdayî bin li karakteran dihatin danîn, û Agnodice jî ne îstîsna ye.