Agnodika iz Aten je na splošno priznana kot "prva znana ženska babica". Zgodba o njenem življenju kaže, da se je preoblekla v moškega, se izobraževala pri enem ključnih zdravnikov svojega časa in nato opravljala zdravniško prakso v antičnih Atenah.

Ko so ji sodili zaradi nezakonitega opravljanja zdravniškega poklica, so ženske v Atenah Agnodice branile in na koncu pridobile zakonsko pravico, da postanejo zdravnice.

Zgodba o Agnodici je bila v približno 2000 letih pogosto citirana. Zlasti v svetu medicine je njeno življenje postalo simbol ženske enakopravnosti, odločnosti in iznajdljivosti.

Res pa je, da ostaja nejasno, ali je Agnodice dejansko obstajala ali pa je bila le priročno sredstvo, s pomočjo katerega so bile posredovane zgodbe o mitu in premagovanju nesreče. Verjetno tega ne bomo nikoli izvedeli, vendar je to dobra zgodba.

Tukaj je 8 dejstev o Agnodici Atenski.

1. Znana je le ena antična omemba Agnodice

Latinski pisatelj iz 1. stoletja Gaj Julij Hyginus (64 pr. n. št. - 17 n. št.) je napisal več traktatov. Dva sta se ohranila, Fabulae in . Poetična astronomija , ki so tako slabo napisani, da zgodovinarji menijo, da gre za šolnikove zapiske o Hyginovih traktatih.

Zgodba o Agnodici se pojavlja v Fabulae, njena zgodba obsega le en odstavek v razdelku z naslovom "Izumitelji in njihovi izumi" in je edini znani antični opis Agnodice.

2. Rodila se je v bogati družini

Agnodice se je rodila v 4. stoletju pred našim štetjem v premožni atenski družini. Zgrožena nad visoko stopnjo umrljivosti dojenčkov in mater med porodom v stari Grčiji se je odločila, da bo študirala medicino.

Zgodba pravi, da se je Agnodice rodila v času, ko je bilo ženskam prepovedano opravljati kakršno koli medicinsko dejavnost, zlasti ginekologijo, in da je bilo opravljanje te dejavnosti zločin, ki se je kaznoval s smrtjo.

3. Ženske so bile babice že prej

Pogrebni spomenik rimske babice.

Slika: Wikimedia Commons / galerija Wellcome Collection

V stari Grčiji so ženske že prej smele biti babice in so imele celo monopol nad zdravljenjem žensk.

Porod so pogosto nadzorovale bližnje sorodnice ali prijateljice bodoče matere, od katerih so mnoge tudi same rodile. Ta položaj se je vse bolj formaliziral, ženske, ki so bile strokovnjakinje za pomoč drugim pri porodu, pa so postale znane kot "maia" ali babice. babice so se začele razvijati in delile obsežno znanje o kontracepciji, nosečnosti, splavu inrojstvo.

Zgodba pravi, da so moški, ko so spoznali sposobnosti babic, začeli omejevati to prakso. Skrbelo jih je, da bi ženske lahko posegale v potencialne rodove, na splošno pa jih je ogrožala vse večja spolna osvoboditev žensk, ki jim je dajala več možnosti odločanja o svojem telesu.

To zatiranje je postajalo vse bolj formalizirano z uvedbo medicinskih šol, ki jih je v 5. stoletju pred našim štetjem ustanovil Hipokrat, "oče medicine", in v katere je bilo ženskam prepovedano vstopiti. Približno v tem času se je babištvo začelo kaznovati s smrtjo.

4. Preoblekla se je v moškega

Agnodice si je odrezala lase in se oblekla v moška oblačila, da bi potovala v Aleksandrijo in dobila dostop do medicinskih izobraževalnih centrov, namenjenih samo moškim.

Njena preobleka je bila tako prepričljiva, da so ji ostale prisotne ženske, ko je prišla k neki ženski, da bi ji pomagala pri porodu, skušale preprečiti vstop. Odgrnila je oblačila in pokazala, da je ženska, zato so ji dovolili vstop. Nato je lahko zagotovila varen porod za mater in otroka.

5. Bila je učenka slavnega aleksandrijskega zdravnika Herofila.

Detajl lesoreza, ki prikazuje antične zeliščarje in učenjake zdravilstva "Herophilus in Erasistratus" Celoten lesorez (Galen, Plinij, Hipokrat itd.); ter Venera in Adonis v Adonisovih vrtovih. Datum in avtor neznana.

Slika: Wikimedia Commons / Wellcome Images

Agnodice je učil eden najvidnejših zdravnikov tistega časa Herofil. Bil je Hipokratov privrženec in soustanovitelj znamenite medicinske šole v Aleksandriji. Znan je po številnih medicinskih dosežkih na področju ginekologije in je zaslužen za odkritje jajčnikov.

Herofil je bil prvi znanstvenik, ki je sistematično izvajal znanstvene seciranje človeških trupel - pogosto javno - in svoje ugotovitve zapisal v več kot 9 delih.

Njegovi prispevki k preučevanju seciranja so bili tako odločilni, da je bilo v naslednjih stoletjih dodanih le nekaj spoznanj. Seciranje z namenom razumevanja človeške anatomije se je ponovno začelo šele v sodobnem času, več kot 1600 let po Herofilovi smrti.

6. O njeni natančni vlogi se razpravlja.

Čeprav so bile ženske babice že prej, Agnodiceina vloga ni bila nikoli natančno opredeljena: na splošno ji pripisujejo vlogo "prve zdravnice" ali "prve ginekologinje". Hipokratovi traktati ne omenjajo babic, temveč "zdraviteljice" in "rezalke popkovine", zato je mogoče, da so pri težkih porodih pomagali le moški. Agnodice je bila pri tem izjema.

Čeprav je jasno, da so babice v različnih oblikah obstajale že prej, so Agnodice zaradi njenega bolj formaliziranega usposabljanja pod vodstvom Herofila in različnih virov, ki kažejo, da ženske niso imele dostopa do višjih krogov ginekološkega poklica, pripisali ta naziv.

7. Njeno sojenje je spremenilo zakon, ki je prepovedoval ženskam, da bi se ukvarjale z medicino.

Ko se je razširil glas o Agnodikinih sposobnostih, so jo nosečnice vse pogosteje prosile za zdravniško pomoč. Agnodika je bila še vedno preoblečena v moškega in je postajala vse bolj priljubljena, kar je razjezilo atenske zdravnike moškega spola, ki so trdili, da Agnodika zapeljuje ženske, da bi jih lahko obiskala. Trdili so celo, da morajo ženske simulirati bolezen, da bi Agnodiko lahko obiskale.

Agnodice se je slekla, da bi pokazala, da je ženska in da ne more oploditi žensk z nezakonskimi otroki, kar je bilo v tistem času zelo zaskrbljujoče. Čeprav se je razkrila, so bili zdravniki še naprej ogorčeni in so jo obsodili na smrt.

V povračilni ukrep je v sodno dvorano vdrlo več žensk, med njimi žene številnih vodilnih atenskih moških. Skandirale so: "Moški niste zakonci, ampak sovražniki, saj obsojate tisto, ki je za nas odkrila zdravje!" Agnodiceina obsodba je bila razveljavljena, zakon pa je bil očitno spremenjen tako, da so lahko svobodno rojene ženske študirale medicino.

8. Agnodice je vzornica marginaliziranih žensk v medicini

"Sodobna Agnodice" Marie Bovin. Datum in avtor neznana.

Slika: Wikimedia Commons / Zbirka Wellcome

Zgodbo o Agnodici pogosto navajajo ženske, ki se soočajo z ovirami pri študiju ginekologije, babištva in drugih sorodnih poklicev. Ko zagovarjajo svoje pravice, se sklicujejo na Agnodico, ki je precedens ženskega zdravniškega poklica že v antiki.

Agnodice so navajali predvsem v 18. stoletju, na vrhuncu boja žensk za vstop v zdravniški poklic. V 19. stoletju pa je bila babica Marie Boivin zaradi svojih znanstvenih zaslug predstavljena kot sodobnejše, arhetipsko utelešenje Agnodice.

9. Toda verjetno ni obstajala

Glavna tema razprave o Agnodici je, ali je dejansko obstajala. Zaradi različnih razlogov se običajno meni, da je mitična.

Prvič, atenska zakonodaja ženskam ni izrecno prepovedovala opravljanja zdravniškega poklica. Čeprav je ženskam omejevala obsežno ali formalizirano izobraževanje, so bile babice predvsem ženske (pogosto zasužnjene), saj se ženske, ki so potrebovale zdravljenje, pogosto niso želele razkriti zdravnikom moškega spola. Poleg tega so si informacije o nosečnosti, menstrualnem ciklu in porodu ženske pogosto delile med seboj.

Drugič, Hyginus' Fabulae Agnodice, ki je obravnavana skupaj z vrsto mitskih osebnosti, kaže, da ni verjetno, da bi bila kaj več kot plod domišljije.

Tretjič, njena zgodba ima veliko vzporednic s starodavnimi romani. Njena pogumna odločitev, da sname oblačila in s tem pokaže svoj pravi spol, je na primer razmeroma pogost pojav v antičnih mitih, tako da so arheologi odkrili številne terakotne figure, za katere se zdi, da se dramatično razgaljajo.

Te figure so bile prepoznane kot Baubo, mitski lik, ki je zabaval boginjo Demetro tako, da ji je potegnil obleko čez glavo in razkril genitalije. Morda je zgodba o Agnodici priročna razlaga za takšno figuro.

Njeno ime v prevodu pomeni "čedna pred pravico", kar se nanaša na to, da je bila spoznana za nedolžno zaradi zapeljevanja svojih pacientov. V grških mitih je bilo običajno, da so liki dobili imena, ki so bila neposredno povezana z njihovimi okoliščinami, in Agnodika ni izjema.