ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬਾਹਰੀ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ, ਇੱਕ ਪੁਰਸ਼ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਅਗਨੋਡਿਸ। ਉੱਕਰੀ, ਅਣਜਾਣ ਲੇਖਕ. ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ / ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨਐਥਨਜ਼ ਦੇ ਐਗਨੋਡਾਈਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 'ਪਹਿਲੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਮਹਿਲਾ ਦਾਈ' ਹੋਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਡਾਕਟਰੀ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੜ੍ਹੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਏਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਵਾਈ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਵਾਈ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ , ਕਹਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਐਥਨਜ਼ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਐਗਨੋਡਿਸ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਡਾਕਟਰ ਬਣਨ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੱਕ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ।
ਅਗਨੋਡਾਈਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ 2,000 ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਦਾ ਜੀਵਨ ਔਰਤ ਸਮਾਨਤਾ, ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਅਤੇ ਚਤੁਰਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਐਗਨੋਡਿਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਉਪਕਰਣ ਸੀ। ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਬਿਪਤਾ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣਾ। ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਕਦੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਕਹਾਣੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਐਥਿਨਜ਼ ਦੇ ਐਗਨੋਡਿਸ ਬਾਰੇ ਇੱਥੇ 8 ਤੱਥ ਹਨ।
1. ਐਗਨੋਡਾਈਸ ਦਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਵਾਲਾ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਲਾਤੀਨੀ ਲੇਖਕ ਗੇਅਸ ਜੂਲੀਅਸ ਹਾਈਗਿਨਸ (64 BC-17CE) ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰੰਥ ਲਿਖੇ। ਦੋ ਬਚੇ, ਫੈਬੁਲੇ ਅਤੇ ਕਾਵਿਕ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ , ਜੋ ਇੰਨੇ ਮਾੜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨHyginus ਦੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ 'ਤੇ ਸਕੂਲੀ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨੋਟ ਬਣੋ।
ਐਗਨੋਡਾਈਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਫੈਬੁਲੇ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸੂਡੋ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਸਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜੀਵਨੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਖੋਜਕਾਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਢਾਂ' ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੈਰੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਐਗਨੋਡਾਈਸ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਰਣਨ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
2. ਉਸਦਾ ਜਨਮ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ
ਐਗਨੋਡਿਸ ਦਾ ਜਨਮ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਐਥੀਨੀਅਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਜਣੇਪੇ ਦੌਰਾਨ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਉੱਚ ਮੌਤ ਦਰ ਤੋਂ ਘਬਰਾ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਦਵਾਈ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਰੋਮਨ ਖੇਡਾਂ ਬਾਰੇ 10 ਤੱਥਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਐਗਨੋਡਿਸ ਦਾ ਜਨਮ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦਵਾਈ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਾਇਨੀਕੋਲੋਜੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾਯੋਗ ਅਪਰਾਧ ਸੀ।
3. ਔਰਤਾਂ
ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਦਾਈ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਸਮਾਰਕ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾਈਆਂ ਸਨ।
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ / ਵੈਲਕਮ ਕਲੈਕਸ਼ਨ ਗੈਲਰੀ
ਇਸ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾਈਆਂ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ 'ਤੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਸੀ।
ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਕਸਰ ਗਰਭਵਤੀ ਮਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਜਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਖੁਦ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਰਸਮੀ ਹੁੰਦੀ ਗਈ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਜਨਮ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਸਨ, ਨੂੰ 'ਮਾਈਆ', ਜਾਂ ਦਾਈਆਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਤਰੀ ਦਾਈਆਂ ਵਧਣ ਲੱਗ ਪਈਆਂ,ਗਰਭ-ਨਿਰੋਧ, ਗਰਭ-ਅਵਸਥਾ, ਗਰਭਪਾਤ ਅਤੇ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ।
ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਮਰਦਾਂ ਨੇ ਦਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਭਿਆਸ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਉਹ ਸੰਭਾਵੀ ਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰਨ ਦੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਸਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਵਧਦੀ ਜਿਨਸੀ ਮੁਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਬਾਰੇ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਇਸ ਦਮਨ ਨੂੰ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਨਾਲ ਰਸਮੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਹਿਪੋਕ੍ਰੇਟਸ, 'ਦਵਾਈ ਦੇ ਪਿਤਾਮਾ' ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਦਵਾਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਦਾਖਲੇ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ, ਦਾਈ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਯੋਗ ਬਣ ਗਈ।
4. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਲਿਆ
ਐਗਨੋਡਿਸ ਨੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਡਾਕਟਰੀ ਸਿਖਲਾਈ ਕੇਂਦਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾਲ ਕੱਟੇ ਅਤੇ ਮਰਦ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ।
ਉਸਦਾ ਭੇਸ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ, ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋਰ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਵਾਪਸ ਖਿੱਚ ਲਏ ਅਤੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਔਰਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੂੰ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਣੇਪੇ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥ ਸੀ।
5. ਉਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਅਨ ਡਾਕਟਰ, ਹੇਰੋਫਿਲਸ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਮਾਹਰਾਂ ਅਤੇ ਚਿਕਿਤਸਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵੁੱਡਕੱਟ ਦਾ ਵੇਰਵਾ "ਹੀਰੋਫਿਲਸ ਅਤੇ ਇਰਾਸਿਸਟ੍ਰੈਟਸ" ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ।ਪੂਰੀ ਲੱਕੜ-ਕੱਟ (ਗੈਲੇਨ, ਪਲੀਨੀ, ਹਿਪੋਕ੍ਰੇਟਸ ਆਦਿ); ਅਤੇ ਐਡੋਨਿਸ ਦੇ ਬਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀਨਸ ਅਤੇ ਅਡੋਨਿਸ। ਮਿਤੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਅਣਜਾਣ।
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ / ਵੈਲਕਮ ਚਿੱਤਰ
ਐਗਨੋਡਾਈਸ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਡਾਕਟਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਹੇਰੋਫਿਲਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਿਪੋਕ੍ਰੇਟਸ ਦਾ ਅਨੁਯਾਈ, ਉਹ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੈਡੀਕਲ ਸਕੂਲ ਦਾ ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕ ਸੀ। ਉਹ ਗਾਇਨੀਕੋਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਡਾਕਟਰੀ ਤਰੱਕੀਆਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅੰਡਕੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੀਰੋਫਿਲਸ ਪਹਿਲਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਭਾਜਨ - ਅਕਸਰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ - ਅਤੇ 9 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ। ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਇੰਨਾ ਸਾਰਥਕ ਸੀ ਕਿ ਅਗਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਸੂਝਾਂ ਹੀ ਜੋੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਹੀਰੋਫਿਲਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ 1600 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਵਿਭਾਜਨ ਸਿਰਫ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
6. ਉਸਦੀ ਸਹੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਔਰਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾਈਆਂ ਸਨ, ਐਗਨੋਡਿਸ ਦੀ ਸਹੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਉਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 'ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਡਾਕਟਰ' ਜਾਂ 'ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਗਾਇਨੀਕੋਲੋਜਿਸਟ' ਹੋਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਿਪੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਈਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ 'ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ' ਅਤੇ 'ਕੋਡ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀਆਂ' ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਔਖੇ ਜਨਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਐਗਨੋਡਾਈਸ ਇਸਦਾ ਅਪਵਾਦ ਸਾਬਤ ਕਰੇਗਾ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਦਾਈਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਐਗਨੋਡਿਸ ਦੀ ਹੇਰੋਫਿਲਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵਧੇਰੇ ਰਸਮੀ ਸਿਖਲਾਈ - ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੋਤ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਗਾਇਨੀਕੋਲੋਜੀਕਲ ਪੇਸ਼ੇ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰਾਂ ਤੋਂ ਵਰਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਨਾਲ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
7. ਉਸ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਗਨੋਡਿਸ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਫੈਲ ਗਈ, ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਹਾ। ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ, ਐਗਨੋਡਿਸ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਮਰਦ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਭਰਮਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਐਗਨੋਡਿਸ ਤੋਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਢੌਂਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮੇ ਲਈ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਗਲਤ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਐਗਨੋਡਿਸ ਨੇ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕੱਪੜੇ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤੇ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਔਰਤ ਸੀ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਗਰਭਵਤੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚਿੰਤਾ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਹਾਣੀ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਮਰਦ ਡਾਕਟਰ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ।
ਬਦਲੇ ਵਜੋਂ, ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਕਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਸਮੇਤ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਅਦਾਲਤ ਦਾ ਕਮਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ, "ਤੁਸੀਂ ਲੋਕ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਿਹਤ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ!" ਐਗਨੋਡਿਸ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਆਜ਼ਾਦ ਔਰਤਾਂਦਵਾਈ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
8. ਐਗਨੋਡਾਈਸ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਪਈਆਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ
'ਆਧੁਨਿਕ ਐਗਨੋਡਿਸ' ਮੈਰੀ ਬੋਵਿਨ। ਮਿਤੀ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਅਣਜਾਣ।
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ / ਵੈਲਕਮ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਐਗਨੋਡਾਈਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਾਇਨੀਕੋਲੋਜੀ, ਦਾਈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਬੰਧਤ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਐਗਨੋਡਿਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਤੋਂ ਦਵਾਈ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਐਗਨੋਡਾਈਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰੀ ਪੇਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਦਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਮੈਰੀ ਬੋਇਵਿਨ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਗਨੋਡਿਸ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਧੁਨਿਕ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
9। ਪਰ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ
ਐਗਨੋਡਿਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਹਿਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾਂ, ਐਥੇਨੀਅਨ ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦਵਾਈ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ ਲਗਾਈ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਨੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਜਾਂ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤਿਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਦਾਈਆਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਸਨ (ਅਕਸਰ ਗੁਲਾਮ), ਕਿਉਂਕਿ ਡਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਅਕਸਰ ਮਰਦ ਡਾਕਟਰਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ, ਮਾਹਵਾਰੀ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਦੂਜਾ, Hyginus' Fabulae ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਐਗਨੋਡਾਈਸ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਰ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਤੀਜੀ ਗੱਲ, ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਾਵਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਅਸਲ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਉਸਦਾ ਦਲੇਰ ਫੈਸਲਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਅਕਸਰ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਿ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟੈਰਾਕੋਟਾ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਗਾੜਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ।
ਇਹਨਾਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬਾਉਬੋ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਜਿਸਨੇ ਦੇਵੀ ਡੀਮੀਟਰ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਪਹਿਰਾਵਾ ਖਿੱਚ ਕੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜਣਨ ਅੰਗਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਕੇ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਗਨੋਡਿਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੋਵੇ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰਬਰੋਸਾ ਫੇਲ ਕਿਉਂ ਹੋਇਆ?ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ 'ਨਿਆਂ ਅੱਗੇ ਸ਼ੁੱਧ' ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਪਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ। ਮਰੀਜ਼ ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਾਤਰਾਂ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣੇ ਆਮ ਸਨ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਐਗਨੋਡਿਸ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।