Агнодице Афинской обычно приписывают роль "первой известной женщины-акушерки". История ее жизни предполагает, что она переоделась мужчиной, получила образование у одного из главных медиков своего времени и продолжила медицинскую практику в древних Афинах.

Когда ее судили за незаконную медицинскую практику, как гласит история, женщины Афин защитили Агнодис и в конечном итоге добились законного права стать врачами.

Сказка об Агнодице часто цитируется на протяжении 2 000 с лишним лет. Особенно в мире медицины ее жизнь стала символом женского равноправия, решительности и изобретательности.

Правда в том, что остается неясным, существовала ли Агнодице на самом деле, или она была просто удобным устройством для передачи историй о мифе и преодолении трудностей. Скорее всего, мы никогда этого не узнаем, но это хорошая история.

Вот 8 фактов об Агнодике Афинской.

1. известно только одно древнее упоминание об Агнодице

Латинский писатель I века Гай Юлий Гигинус (64 г. до н. э. - 17 г. н. э.) написал ряд трактатов. Сохранились два, Fabulae и Поэтическая астрономия , которые написаны настолько плохо, что историки считают их заметками школьника о трактатах Гигинуса.

История Агнодиса появляется в Фабулы, Ее история занимает не более абзаца в разделе "Изобретатели и их изобретения", и это единственное известное древнее описание Агнодиса.

2. она родилась в богатой семье

Агнодис родилась в IV веке до н.э. в богатой афинской семье. Пораженная высокой смертностью младенцев и матерей во время родов в Древней Греции, она решила, что хочет изучать медицину.

История гласит, что Агнодице родилась в те времена, когда женщинам запрещалось заниматься любой формой медицины, особенно гинекологией, а сама практика была преступлением, караемым смертью.

3. женщины раньше были акушерками

Погребальный памятник римской повитухи.

Image Credit: Wikimedia Commons / галерея Wellcome Collection

Ранее в Древней Греции женщинам разрешалось быть акушерками, и у них даже была монополия на женскую медицину.

Роды часто проходили под наблюдением близких родственниц или подруг будущей матери, многие из которых сами рожали. Эта позиция становилась все более формализованной, а женщин, которые были экспертами в оказании помощи другим в родах, стали называть "майя", или акушерками. Женщины-акушерки начали процветать, делясь обширными знаниями о контрацепции, беременности, аборте ирождение.

История гласит, что когда мужчины начали признавать возможности акушерок, они стали ограничивать эту практику. Их беспокоила способность женщин вмешиваться в потенциальную родословную, и в целом им угрожала растущая сексуальная раскрепощенность женщин, дающая им больше возможностей делать выбор в отношении своего тела.

Эти репрессии становились все более формализованными с появлением медицинских школ, основанных Гиппократом, "отцом медицины", в V веке до н.э., куда женщинам вход был запрещен. Примерно в это же время акушерство стало караться смертью.

4. она переоделась в мужчину

Агнодис известна тем, что отрезала волосы и переоделась в мужскую одежду, чтобы отправиться в Александрию и получить доступ в медицинские учебные центры, где обучались только мужчины.

Ее маскировка была настолько убедительной, что когда она пришла в дом одной женщины, чтобы помочь ей родить, другие присутствующие женщины попытались отказать ей во входе. Она откинула одежду и показала, что она женщина, и ей разрешили войти. Впоследствии она смогла обеспечить безопасные роды для матери и ребенка.

5. она была ученицей знаменитого александрийского врача Герофила

Деталь ксилографии с изображением древних знахарей и ученых-лекарей "Герофил и Эрасистрат" Вся ксилография (Гален, Плиний, Гиппократ и др.); и Венера и Адонис в садах Адониса. Дата и автор неизвестны.

Кредит изображения: Wikimedia Commons / Wellcome Images

Агнодиса учил один из самых выдающихся врачей того времени, Герофил. Последователь Гиппократа, он был одним из основателей знаменитой медицинской школы в Александрии. Он известен рядом медицинских достижений в области гинекологии, ему приписывают открытие яичников.

Герофил был первым ученым, который систематически проводил научные вскрытия человеческих трупов - часто публично - и записал свои выводы в более чем 9 работах.

Его вклад в изучение препарирования был настолько основополагающим, что в последующие века были добавлены лишь некоторые идеи. Препарирование с целью понимания анатомии человека вновь началось только в наше время, более чем через 1600 лет после смерти Герофила.

6. Ее точная роль обсуждается

Хотя женщины и раньше были акушерками, точная роль Агнодице никогда не была полностью определена: обычно ее считают "первой женщиной-врачом" или "первой женщиной-гинекологом". В трактатах Гиппократа не упоминаются акушерки, а скорее "женщины-лекари" и "обрезатели пуповины", и возможно, что при трудных родах помощь оказывали только мужчины. Агнодице оказалась исключением из этого правила.

Хотя очевидно, что акушерки существовали в различных формах и раньше, более формализованное обучение Агнодис под руководством Герофила, а также различные источники, которые, по-видимому, показывают, что женщинам было запрещено входить в высшие эшелоны гинекологической профессии, приписывают ей эти титулы.

7. ее судебный процесс изменил закон, запрещающий женщинам заниматься врачебной практикой

По мере того как распространялась молва о способностях Агнодики, беременные женщины все чаще обращались к ней за медицинской помощью. Агнодика, все еще находясь под видом мужчины, становилась все более популярной, что возмущало афинских врачей-мужчин, которые утверждали, что она соблазняет женщин, чтобы получить доступ к ним. Утверждалось даже, что женщины симулируют болезнь, чтобы получить визиты Агнодики.

Она предстала перед судом, где ее обвинили в неподобающем поведении со своими пациентами. В ответ Агнодице разделась, чтобы показать, что она женщина и не способна оплодотворять женщин незаконнорожденными детьми, что было большой проблемой в то время. Несмотря на то, что она раскрыла себя, как гласит история, мужчины-врачи продолжали возмущаться и приговорили ее к смерти.

В отместку несколько женщин, в том числе жены многих ведущих мужчин Афин, ворвались в зал суда, скандируя: "Вы, мужчины, не супруги, а враги, раз осуждаете ту, кто открыл для нас здоровье!" Приговор Агнодице был отменен, а в закон, очевидно, были внесены поправки, чтобы свободнорожденные женщины могли изучать медицину.

8. Агнодис является образцом для маргинальных женщин в медицине

Современная Агнодиса" Мари Бовин. Дата и художник неизвестны.

Image Credit: Wikimedia Commons / Wellcome Collection

История Агнодице часто цитируется женщинами, сталкивающимися с препятствиями при изучении гинекологии, акушерства и других смежных профессий. Отстаивая свои права, они ссылаются на Агнодице, прослеживая прецедент занятия женщин медициной в древности.

В 18 веке Агнодице часто цитировали на пике борьбы женщин за доступ к медицинской профессии, а в 19 веке акушерка-практикантка Мари Бойвен благодаря своим научным заслугам была представлена как более современное, архетипическое воплощение Агнодице.

9. Но ее, вероятно, не существовало

Главная тема споров вокруг Агнодики - существовала ли она на самом деле. Ее принято считать мифической по целому ряду причин.

Во-первых, афинское законодательство прямо не запрещало женщинам заниматься медициной. Хотя оно ограничивало женщин в получении широкого или формализованного образования, акушерки были в основном женщинами (часто порабощенными), поскольку женщины, нуждающиеся в медицинской помощи, часто не хотели открываться врачам-мужчинам. Более того, информацией о беременности, менструальном цикле и родах обычно делились между собой женщины.

Во-вторых, Гигинус Fabulae Агнодице обсуждается наряду с целым рядом мифических фигур, что позволяет предположить, что она вряд ли является чем-то большим, чем плод воображения.

В-третьих, ее история имеет много параллелей с древними романами. Например, ее смелое решение снять одежду, чтобы показать свой истинный пол, довольно часто встречается в древних мифах, настолько, что археологи раскопали ряд терракотовых фигур, которые выглядят резко раздевающимися.

Эти фигуры были идентифицированы как Баубо, мифическая фигура, которая развлекала богиню Деметру, стягивая платье через голову и обнажая гениталии. Возможно, история Агнодиса является удобным объяснением для такой фигуры.

Наконец, ее имя переводится как "целомудренная перед правосудием", что является ссылкой на то, что она была признана невиновной по обвинению в совращении своих пациентов. Обычно персонажам греческих мифов давали имена, напрямую связанные с обстоятельствами их жизни, и Агнодис не является исключением.