Afinanın Agnodice'i ümumiyyətlə "məlum olan ilk qadın mama" kimi tanınır. Onun həyat hekayəsi göstərir ki, o, kişi qiyafəsinə girib, dövrünün əsas həkimlərindən birinin nəzdində təhsil alıb və qədim Afinada həkimlik fəaliyyətini davam etdirib.

O, qeyri-qanuni şəkildə həkimlik etdiyinə görə mühakimə olunanda. , hekayə gedir, Afina qadınları Aqnodikeni müdafiə etdilər və nəticədə həkim olmaq üçün qanuni hüquq qazandılar.

Aqnodike nağılı o vaxtdan təxminən 2000 il ərzində tez-tez xatırlandı. Xüsusilə tibb dünyasında onun həyatı qadın bərabərliyinin, qətiyyətinin və ixtiraçılığının simvoluna çevrilib.

Həqiqət budur ki, Aqnodisin həqiqətən mövcud olub-olmadığı, yoxsa onun sadəcə olaraq rahat bir cihaz olub-olmadığı hələ də aydın deyil. mif hekayələrini kanallaşdırmaq və çətinliklərin öhdəsindən gəlmək üçün. Çox güman ki, biz heç vaxt bilməyəcəyik, lakin bu, yaxşı hekayə yaradır.

Burada Afina Aqnodisi haqqında 8 fakt var.

1. Aqnodike haqqında yalnız bir qədim istinadın mövcud olduğu məlumdur

I əsr Latın müəllifi Qay Julius Hyginus (e.ə. 64-17-ci illər) bir sıra traktatlar yazmışdır. İkisi sağ qaldı, Fabulae və Poetik Astronomiya , o qədər zəif yazılmışdır ki, tarixçilər onlara inanırlar.bir məktəblinin Hyginusun traktatlarına dair qeydləri olsun.

Aqnodike hekayəsi Fabulae, mifik və psevdotarixi şəxsiyyətlərin tərcümeyi-halı toplusunda görünür. Onun hekayəsi “İxtiraçılar və onların ixtiraları” adlı bölmədə bir paraqrafdan çox deyil və bu, Agnodice-nin mövcud olduğu bilinən yeganə qədim təsviridir.

2. O, varlı ailədə anadan olub

Aqnodise eramızdan əvvəl 4-cü əsrdə varlı Afina ailəsində anadan olub. Qədim Yunanıstanda doğuş zamanı körpələrin və anaların yüksək ölüm nisbətindən dəhşətə gələn o, tibb təhsili almaq qərarına gəldi.

Hekayədə deyilir ki, Aqnodise qadınlara hər hansı tibb növü ilə məşğul olmağı qadağan edən bir dövrdə doğulub. xüsusilə ginekologiya və bu, ölümlə cəzalandırılan bir cinayət idi.

3. Qadınlar əvvəllər mama olublar

Romalı mamaçanın dəfn abidəsi.

Şəkil krediti: Wikimedia Commons / Xoş gəlmisiniz Collection qalereyası

Qadınlara əvvəllər mama olmağa icazə verilirdi. Qədim Yunanıstanda və hətta qadınların müalicəsində monopoliyaya malik idi.

Uşaq doğuşa tez-tez yaxın qadın qohumları və ya gələcək ananın dostları nəzarət edirdi, onların çoxu özləri doğuş keçirmişdilər. Bu mövqe getdikcə daha çox rəsmiləşdi, doğuş zamanı başqalarını dəstəkləməkdə mütəxəssis olan qadınlar “maia” və ya mama kimi tanındılar. Qadın mamaçalar çiçəklənməyə başladı,kontrasepsiya, hamiləlik, abort və doğuş haqqında geniş biliklərin paylaşılması.

Hekayədən məlum olur ki, kişilər mamaların imkanlarını tanımağa başlayanda onlar bu təcrübəni sıxışdırmağa başladılar. Onlar qadınların potensial nəslini pozmaq qabiliyyətindən narahat idilər və ümumiyyətlə qadınların artan cinsi azadlığı ilə təhdid edilirdilər ki, bu da onlara öz bədənləri haqqında daha çox seçim etmək imkanı verir.

Bu repressiya məktəblərin tətbiqi ilə getdikcə daha çox rəsmiləşdi. Eramızdan əvvəl 5-ci əsrdə 'tibbin atası' Hippokrat tərəfindən qurulan və qadınların ölkəyə girişini qadağan edən tibb. Təxminən bu dövrdə mamalıq ölümlə cəzalandırılırdı.

4. O, kişi qiyafəsinə girib

Aqnodice məşhur şəkildə İsgəndəriyyəyə səyahət etmək və yalnız kişilər üçün tibbi təlim mərkəzlərinə daxil olmaq üçün saçını kəsdirib kişi paltarı geyindirib.

Onun maskası o qədər inandırıcı idi ki, bir qadının doğuşuna kömək etmək üçün onun evinə gəldikdə, orada olan digər qadınlar onun daxil olmasına icazə verməməyə çalışdılar. O, paltarını geri çəkdi və qadın olduğunu bildirdi və buna görə də içəri girməyə icazə verildi. O, sonradan həm ana, həm də uşaq üçün təhlükəsiz doğuşu təmin edə bildi.

5. O, məşhur İsgəndəriyyə həkimi Herofilin tələbəsi idi

Qədim bitkiçilərin və tibb elmləri alimlərinin təsviri olan ağac kəsmə təfərrüatı “Herofil və Erasistratus”Bütün ağac kəsimi (Galen, Pliny, Hippokrat və s.); və Adonis bağlarında Venera və Adonis. Tarix və müəllif naməlum.

Şəkil krediti: Wikimedia Commons / Xoş Gəlmiş Şəkillər

Aqnodise dövrün ən görkəmli həkimlərindən biri Herophilus tərəfindən tədris edilmişdir. Hippokratın davamçısı, İsgəndəriyyədəki məşhur tibb məktəbinin həmtəsisçisi idi. O, ginekologiyada bir sıra tibbi irəliləyişlərlə tanınır və yumurtalıqların kəşfi ilə tanınır.

Herofil insan cəsədlərinin elmi disseksiyalarını sistematik şəkildə həyata keçirən ilk alim idi - çox vaxt açıq şəkildə - və tapıntılarını 9-dan çox ildə qeyd etdi. əsərlər.

Onun parçalanmanın öyrənilməsinə verdiyi töhfələr o qədər formalaşdırıcı idi ki, sonrakı əsrlərdə yalnız bir neçə fikir əlavə edildi. İnsan anatomiyasını başa düşmək məqsədi ilə parçalanma yalnız müasir dövrdə, Herofilin ölümündən 1600 ildən çox sonra yenidən başladı.

6. Onun dəqiq rolu müzakirə olunur

Qadınlar əvvəllər mama olsalar da, Aqnodisin dəqiq rolu heç vaxt tam müəyyən edilməmişdir: o, ümumiyyətlə, "ilk qadın həkim" və ya "ilk qadın ginekoloq" kimi tanınır. Hippokrat traktatlarında mamalardan deyil, daha çox “qadın həkimlər” və “kordon kəsənlər”dən bəhs edilir və ola bilsin ki, çətin doğuşlara yalnız kişilər kömək edirdi. Agnodice bunun istisnasını sübut edərdi.

Baxmayaraq ki, mamaların müxtəlif ölkələrdə mövcud olduğu aydındır.Bundan əvvəl Aqnodisenin Herofilin rəhbərliyi altında daha rəsmi təlim keçməsi, eləcə də qadınların ginekologiya peşəsinin yüksək pillələrində iştirak etməsinə qadağa qoyulduğunu göstərən müxtəlif mənbələr ona bu titulları vermişlər.

7. Onun məhkəməsi tibblə məşğul olan qadınlara qarşı qanunu dəyişdi

Agnodice'nin qabiliyyətləri haqqında söz yayıldıqca, hamilə qadınlar getdikcə daha çox ondan tibbi yardım istəyirdilər. Agnodice hələ də kişi adı altında getdikcə populyarlaşdı və bu, Afinadakı kişi həkimləri qəzəbləndirdi və qadınları onlara müraciət etmək üçün aldatdığını iddia etdi. Hətta iddia edilirdi ki, qadınlar Agnodice-dən ziyarət almaq üçün xəstəliyə laqeyd yanaşmalıdırlar.

O, xəstələri ilə qeyri-münasib davranışda ittiham olunduğu məhkəmə qarşısına çıxarılıb. Buna cavab olaraq, Aqnodice qadın olduğunu və qadınları qeyri-qanuni uşaq dünyaya gətirmək iqtidarında olmadığını göstərmək üçün soyundu və bu, dövrün böyük narahatlığı idi. Özünü ifşa etməsinə baxmayaraq, hekayədə deyilir ki, kişi həkimlər qəzəblənməkdə davam etdilər və onu edam cəzasına məhkum etdilər.

Qisas almaq üçün bir sıra qadınlar, o cümlədən Afinanın bir çox aparıcı kişilərinin arvadları hücum etdi. məhkəmə zalı. Onlar "siz kişilər həyat yoldaşı deyilsiniz, düşmənsiniz, çünki bizim üçün sağlamlıq kəşf edən qadını qınayırsınız!" Agnodice-nin hökmü ləğv edildi və qanuna belə düzəlişlər edildi ki, azad doğulmuş qadınlartibb təhsili ala bilərdi.

8. Agnodice tibbdə təcrid olunmuş qadınlar üçün bir fiqurdur

"Müasir Agnodice" Marie Bovin. Tarix və rəssam məlum deyil.

Şəkil krediti: Wikimedia Commons / Xoş Gəldiniz Kolleksiyası

Agnodice hekayəsi ginekologiya, mamalıq və digər əlaqəli peşələri öyrənməkdə maneələrlə üzləşən qadınlar tərəfindən adətən sitat gətirilir. Hüquqları üçün mübahisə edərkən, onlar antik dövrə qədər tibblə məşğul olan qadınların presedentini izləyərək Aqnodiseyə müraciət etdilər.

Aqnodise xüsusilə 18-ci əsrdə qadınların həkimlik peşəsinə girmək uğrunda mübarizəsinin zirvəsində sitat gətirildi. 19-cu əsrdə isə mama-pratisyen Marie Boivin elmi ləyaqətinə görə öz dövründə Aqnodisin daha müasir, arxetipik təcəssümü kimi təqdim edildi.

9. Amma o, yəqin ki, yox idi

Agnodice ilə bağlı əsas müzakirə mövzusu onun həqiqətən mövcud olub-olmamasıdır. Onun müxtəlif səbəblərə görə mifik olduğu düşünülür.

Birincisi, Afina qanunları qadınların tibblə məşğul olmasını açıq şəkildə qadağan etmirdi. O, qadınların geniş və ya rəsmi təhsil almasını məhdudlaşdırsa da, dayələr əsasən qadınlar idi (çox vaxt quldur), çünki tibbi müalicəyə ehtiyacı olan qadınlar tez-tez özlərini kişi həkimlərə açıqlamaq istəmirdilər. Üstəlik, hamiləlik, menstrual dövrlər və doğuş haqqında məlumatlar adətən qadınlar arasında paylaşılırdı.

İkincisi, Hyginus Fabulae əsasən mifik və ya qismən tarixi şəxsiyyətlərdən bəhs edir. Aqnodisin bir sıra mifik fiqurlarla yanaşı müzakirəsi onun təxəyyülün məhsulundan başqa bir şey olmadığını deməyə əsas verir.

Üçüncüsü, onun hekayəsinin qədim romanlarla çoxlu paralelləri var. Məsələn, onun əsl cinsiyyətini göstərmək üçün paltarını çıxarmaq qərarı qədim miflərdə nisbətən tez-tez baş verir, o dərəcədə ki, arxeoloqlar dramatik şəkildə soyulmuş kimi görünən bir sıra terrakota fiqurlarını aşkar etmişlər.

Bu fiqurlar tanrıça Demeterin paltarını başına çəkərək və cinsi orqanını açıb əyləndirən mifik fiqur Baubo kimi müəyyən edilib. Ola bilsin ki, Agnodice hekayəsi belə bir fiqur üçün əlverişli izahatdır.

Nəhayət, onun adı "ədalət qarşısında iffətli" kimi tərcümə olunur və bu onun onu aldatmaq ittihamı ilə günahsız olduğuna işarə edir. xəstələr. Yunan miflərindəki personajlara vəziyyətləri ilə birbaşa əlaqəli adların verilməsi adi hal idi və Aqnodike də istisna deyil.