Dina soré tanggal 14 Juli 1789, gerombolan ambek nyerbu Bastille, panjara pulitik Perancis jeung ngagambarkeun otoritas karajaan di Paris. Ieu salah sahiji acara paling iconic tina Revolusi Perancis. Tapi kumaha reaksi Inggris kana kajadian di sakuliah saluran?

Reaksi saharita

Di Britania, réaksina campur aduk. The London Chronicle ngumumkeun,

'Di unggal propinsi karajaan gede ieu seuneu kamerdikaan geus burst mudik,'

tapi ngingetkeun yén

' Samemeh maranehna nepi ka ahirna, Perancis bakal dibanjiri ku getih.'

Aya loba simpati ka kaum revolusioner, sabab sababaraha komentator Inggris nganggap kalakuanana sarua jeung kalakuan kaum Revolusioner Amerika. Kadua révolusi éta muncul salaku pemberontakan populér, réaksi kana perpajakan anu teu adil tina pamaréntahan otoriter.

Seueur jalma di Inggris ningali karusuhan Perancis awal salaku réaksi anu leres kana pajeg pamaréntahan Louis XVI.

Aya nu nganggap ieu jalan alam sajarah. Naha Revolusi Perancis ieu ngabersihkeun jalan pikeun ngadegkeun monarki konstitusional, dina versi sorangan tina 'Revolusi Maha Suci' Inggris - sanaos abad ka hareup? Pamingpin oposisi Whig, Charles Fox, sigana mikir kitu. Nalika ngadangu ngeunaan badai Bastille, anjeunna nyatakeun

'Sabaraha kajadian anu paling hébat anu kantos kajantenan, sareng sabarahapangalusna'.

Seuseueurna ngadegna Britania kuat ngalawan revolusi. Aranjeunna kacida skeptis tina ngabandingkeun kana acara Britania 1688, arguing dua acara éta sagemblengna béda dina karakter. Judul dina The English Chronicle ngalaporkeun kajadian-kajadian kalawan hinaan jeung sindir anu beurat, pinuh ku tanda seru, nyatakeun,

'Ku kituna panangan KAADILAN geus dibawa ka Perancis ... nu agung tur mulya. REVOLUTION'

Burke's Reflections on the Revolution in France

Ieu compellingly vocalized ku politisi Whig, Edmund Burke, dina Reflections on the Revolution in France diterbitkeun taun 1790. Sanajan Burke mimitina ngarojong révolusi dina poé-poé awalna, nepi ka Oktober 1789 manéhna nulis ka politisi Perancis,

'Anjeun meureun geus ngagulingkeun Monarki, tapi henteu cageur' d kabébasan'

Na Reflections éta langsung pangalusna-seller, pikaresepeun utamana ka kelas darat, sarta geus dianggap karya konci dina prinsip konservatisme.

Citak ieu ngagambarkeun ide-ide intelektual anu ngadukung taun 1790-an. Perdana Mentri, William Pitt, steers Britannia dina kursus tengah. Anjeunna narékahan pikeun ngahindarkeun dua teror: Batu Démokrasi di kénca (ditangtayungan ku bonnet rouge Perancis) jeung Whirlpool of Arbitrary-Power di katuhu (ngalambangkeun otoritas monarki).

Sanajan Burke detested divinely.diangkat monarki sarta dipercaya jalma miboga sagala hak pikeun depose hiji pamaréntah oppressive, anjeunna dikutuk lampah di Perancis. Argumen na timbul tina pentingna sentral milik pribadi jeung tradisi, nu masihan warga stake dina urutan sosial bangsa maranéhanana. Anjeunna ngabantah pikeun réformasi konstitusional anu bertahap, sanés révolusi.

Paling narikna, Burke ngaramalkeun Revolusi bakal ngajantenkeun tentara 'berontak sareng pinuh ku faksi' sareng 'jenderal populér', bakal janten 'master of assembly Anjeun, master sakabeh republik Anjeun '. Napoleon pasti ngeusi prediksi ieu, dua taun sanggeus Burke maot.

Bantahan Paine

Kasuksésan pamflet Burke geura-giru overshadowed ku publikasi reaksioner ku Thomas Paine, anak Pencerahan. Dina 1791, Paine nulis 90.000-kecap abstrak tract disebut Hak Asasi Manusa . Ieu dijual ampir sajuta éksemplar, pikaresepeun pikeun reformis, dissenters Protestan, pengrajin London jeung pabrik-tangan terampil di kalér industri anyar.

Dina sindiran ieu ku Gillray, Thomas Paine katempona némbongkeun dirina. simpati Perancis. Anjeunna nganggo rouge bonet sareng tri-warna cockade revolusioner Perancis, sareng sacara paksa ngencangkeun tali dina korsét Britannia, masihan anjeunna gaya anu langkung Paris. 'Hak Asasi Manusa' na ngagantung tina sakuna.

Argumen koncina nya éta hak asasi manusa asalna tina alam. Ku alatan éta, maranéhna teu bisadirumuskeun ku piagam pulitik atawa ukuran hukum. Upami kitu, éta bakal janten hak istimewa, sanés hak.

Ku sabab éta, lembaga naon waé anu badé kompromi hak-hak inheren hiji individu henteu sah. Argumen Paine dasarna nyatakeun yén monarki sareng aristokrasi henteu sah. Karyana geura-giru dikutuk minangka fitnah hasutan, sarta anjeunna kabur ka Perancis.

Radikalisme jeung 'Teror Pitt'

Tegangan anu luhur sabab karya Paine nyababkeun mekarna radikalisme di Inggris. Seueur kelompok sapertos Society of the Friends of the People sareng London Corresponding Society diadegkeun, ngajukeun ide anti kemapanan di antara para pengrajin, ngalawan padagang sareng, anu langkung pikahariwangeun, diantara masarakat sopan.

Percikan tambahan disuntikkeun ka seuneu dina 1792, sakumaha kajadian di Perancis janten telenges sarta radikal: massacres September dimimitian Pamaréntahan Teror. Carita ngeunaan rébuan warga sipil nyered kaluar ti imah maranéhanana sarta dialungkeun kana guillotine, tanpa sidang atawa alesan, horrified loba di Britania.

Ieu provoked respon jerk dengkul kana kasalametan pintonan konservatif salaku kirang ti dua evils. . Tanggal 21 Januari 1793 Louis XVI dihukum guillotin di Place de la Révolution , anu disebut warga Louis Capet. Ayeuna éta unquestionably jelas. Ieu henteu deui usaha reformasi anu bermartabat nuju monarki konstitusional, tapi revolusi anu bahaya pisan tanpa prinsip.atawa pesenan.

Palaksanaan Louis XVI dina Januari 1793. Alas nu nyekel guillotine nu kungsi ngayakeun patung equestrian tina akina, Louis XV, tapi ieu diragukeun ragu nalika monarki dileungitkeun tur dikirim. dilebur.

Kajadian berdarah The Terror jeung eksekusi Louis XVI dina 1793 sigana minuhan prediksi Burke. Acan sanajan loba dikutuk kekerasan, aya rojongan lega pikeun prinsip revolusioner asalna nangtung pikeun jeung argumen Paine. Kelompok radikal sigana beuki kuat unggal dintenna.

Sieun ku pemberontakan anu sami sareng anu di Perancis, Pitt ngalaksanakeun sababaraha réformasi represif, anu katelah 'Teror Pitt'. Penangkapan politik dilakukeun, sareng kelompok radikal nyusup. Proklamasi karajaan ngalawan tulisan hasutan nandaan mimiti sénsor pamaréntahan anu beurat. Maranéhna ngancem bakal

'nyabut idin para pemungut pajak anu terus jadi tuan rumah komunitas debat anu dipolitiskeun jeung mawa literatur reformis'.

Undang-undang Aliens 1793 nyegah radikal Perancis asup ka nagara éta.

Perdebatan lumangsung

Pangrojong Inggris pikeun Révolusi Perancis ngaleungit sabab sigana janten pertumpahan darah anu teu kaganggu, mil jauh tina prinsip anu asalna. Ku mecenghulna perang Napoleonic jeung ancaman invasi di 1803, patriotisme Britania jadi kaprah. Radikalisme leungit ujung na di ajaman krisis nasional.

Sanaos gerakan radikal henteu ngawujud dina bentuk anu efektif, Revolusi Perancis nyababkeun debat terbuka ngeunaan hak-hak lalaki sareng awéwé, kabébasan pribadi sareng peran monarki sareng aristokrasi di masarakat modern. Dina gilirannana, ieu pasti geus propelled gagasan sabudeureun acara kayaning abolition perbudakan, anu 'Peterloo Massacre' sarta reformasi electoral 1832.