1789ko uztailaren 14ko arratsaldean, jendetza haserre batek Bastilla, Frantziako espetxe politikoa eta Parisen errege agintaritzaren ordezkaritza hartu zuen. Frantziako Iraultzaren gertaerarik adierazgarrienetako bat izan zen. Baina nola erreakzionatu zuen Britainia Handiak kanaleko gertaeren aurrean?

Berehalako erreakzioak

Britainia Handian, erreakzioak nahasiak izan ziren. London Chronicle k iragartzen zuen

'Erresuma handi honetako probintzia guztietan askatasunaren sugarra piztu da'

baina ohartarazi zuen

' beren amaiera bete baino lehen, Frantzia odolez beteko da».

Errepatia handia zegoen iraultzaileekin, hainbat iruzkintzaile ingelesek euren ekintzak Ameriketako Iraultzaileen antzekotzat jo baitzituzten. Bi iraultzak herri-altxamendu gisa agertu ziren, aginte autoritarioaren zerga bidegabearen aurrean erreakzionatuz.

Britainia Handian jende askok Frantziako hasierako istiluak Luis XVI.aren erregealdiko zergen aurrean justifikatutako erreakzio gisa ikusi zituen.

Batzuek uste zuten hori zela historiaren ibilbide naturala. Frantziako Iraultzaile hauek monarkia konstituzional bat ezartzeko bidea garbitzen ari ote ziren, Ingalaterrako «Iraultza loriatsuaren» bertsio propioan –mende bat geroago bada ere? Whig oposizioko buruzagiak, Charles Foxek, hala uste zuen. Bastilaren ekaitzaren berri izan zuenean,

esan zuen: «Zenbat gertatu zen gertaerarik handiena, eta zenbatonena'.

Britainia Handiko establezimenduaren gehiengoak irmo egin zuen iraultzaren aurka. Oso eszeptiko ziren 1688ko britainiar gertakariekin alderatuz, bi gertaerak izaera guztiz desberdinak zirela argudiatuta. The English Chronicle -ko goiburu batek mespretxu eta sarkasmo handiz kontatu zituen gertaerak, harridura-ikurrez beteta, eta hauxe adierazi zuen:

'Horrela ekarri du JUSTIZIAren eskua Frantziaren gainera... handia eta loriatsua. IRAULTZA'

Burkeren Frantziako Iraultzari buruzko hausnarketak

Hau era sinesgarrian adierazi zuen Edmund Burke politikari whigak Reflexions-n. Frantziako Iraultzari buruz 1790ean argitaratua. Hasieran Burke-k iraultzaren hasierako garaietan lagundu bazuen ere, 1789ko urrian frantses politikari bati idatzi zion:

«Baliteke Monarkia irauli izana, baina ez berreskuratu». d askatasuna'

His Reflections berehalako best-seller bat izan zen, lur-klaseei bereziki erakartzen zien, eta kontserbadurismoaren printzipioetan funtsezko lantzat jo izan da.

Inprimatu honek 1790eko hamarkadari eutsi zioten ideia intelektualak irudikatzen ditu. William Pitt lehen ministroak Britannia bide ertainean eramaten du. Bi izu saihestu nahi ditu: Demokraziaren Harkaitza ezkerrean (bonnet rouge frantziar batez gainatuta) eta Arbitrario-Boterearen Zurrunbiloa eskuinean (agintari monarkikoa ordezkatzen duena).monarkia izendatu zuen eta jendeak gobernu zapaltzaile bat kentzeko eskubide osoa zuela uste zuen, Frantziako ekintzak gaitzetsi zituen. Haren argudioa jabetza pribatuaren eta tradizioaren garrantzi zentraletik sortu zen, herritarrei beren nazioaren gizarte-ordenan partaidetza ematen baitzieten. Pixkanaka-pixkanaka erreforma konstituzionalaren alde egin zuen, ez iraultzaren alde.

Ikaragarriena, Burke-k iragarri zuen Iraultzak armada «matxinoa eta alderdiz betea» bihurtuko zuela eta «jeneral popular» bihurtuko zela, «zure batzarreko maisu». zure errepublika osoaren nagusi'. Napoleonek, zalantzarik gabe, bete zuen iragarpen hori, Burke hil eta bi urtera.

Paineren ezeztapena

Burkeren liburuxkaren arrakasta laster itzali zuen Thomas Paine Ilustrazioaren haur baten argitalpen atzerakoi batek. 1791n, Painek Gizonaren Eskubideak izeneko 90.000 hitzeko atal abstraktua idatzi zuen. Ia milioi bat kopia saldu zituen, erreformatzaileei, disidente protestanteei, Londresko artisauei eta industria-ipar berriko fabrika-eskulari trebeei erakarri zitzaien.

Gillrayren satira honetan, Thomas Paine-k berea erakusten duela ikusten da. Frantziako sinpatiak. Frantziako iraultzaile baten boneta gorria eta hiru koloreko kokarda janzten ditu, eta Britannia-ren kortsearen lokarriak indarrez estutzen ari da, estilo paristarragoa emanez. Bere 'Gizonaren eskubideak' bere poltsikotik zintzilik dago.

Haren argudio nagusia giza eskubideak naturan sortu zirela izan zen. Beraz, ezin dira izankarta politikoak edo legezko neurriek emana. Hori horrela balitz, pribilegioak izango lirateke, ez eskubideak.

Beraz, gizabanakoaren berezko eskubideren bat arriskuan jartzen duen edozein erakunde legez kanpokoa da. Paineren argudioak funtsean monarkia eta aristokrazia legez kanpokoak zirela argudiatu zuen. Bere lana libelo sedizioso gisa gaitzetsi zuten laster, eta Frantziara ihes egin zuen.

Erradikalismoa eta 'Pitt's Terror'

Tentsio handiak zeuden Paineren lanak erradikalismoaren loraldia bultzatu baitzuen. Britainia Handian. Talde asko sortu ziren, hala nola, People of the Friends of the People eta London Corresponding Society, artisauen artean, merkatarien aurka eta, kezkagarriagoa dena, gizarte dotoreen artean establezimenduaren aurkako ideiak proposatuz. 1792ko sutea, Frantziako gertakariak bortitz eta erradikal bihurtu zirenean: iraileko sarraskiek Terroraren Erreinua hasi zuten. Milaka zibilen istorioek beren etxeetatik arrastaka eta gillotinara bota zituzten, epaiketarik edo arrazoirik gabe, asko izutu zituzten Britainia Handian.

Belauneko erantzuna eragin zuen kontserbadoreen segurtasunari, bi gaitzetatik txikiago gisa. . 1793ko urtarrilaren 21ean Luis XVI.a gillotinatua izan zen Place de la Revolution -n, Louis Capet hiritarra deritzona. Orain, zalantzarik gabe, argi zegoen. Hau jada ez zen monarkia konstituzionalerako erreforma-ahalegin duina, printzipiorik gabeko iraultza izugarri arriskutsua baizik.edo agindua.

Luis XVI.aren exekuzioa 1793ko urtarrilean. Gillotinari eusten zion idulkiak bere aitonaren, Luis XV.aren zaldizko estatua zuen garai batean, baina hau zalantzan jarri zen monarkia deuseztatu eta bidali zutenean. urtzeko.

The Terror-eko gertaera odoltsuek eta 1793an Luis XVI.aren exekuzioak Burkeren iragarpenak betetzen zituztela zirudien. Hala ere, askok indarkeria gaitzetsi bazuten ere, iraultzaileek jatorrian defendatu zituzten printzipioen eta Paineren argudioen aldeko jarrera zabala zegoen. Talde erradikalak egunero sendotzen ari zirela zirudien.

Frantzian gertatutakoaren antzeko altxamendu baten beldurrez, Pittek erreforma errepresibo batzuk ezarri zituen, ‘Pitt’s Terror’ izenarekin ezagutzen direnak. Atxiloketa politikoak egin ziren, eta talde erradikalak infiltratu ziren. Sediziozko idatzien aurkako errege aldarrikapenek gobernuaren zentsura gogorrari hasiera eman zioten. Mehatxu egin zuten

«eztabaida-sozietate politizatuak hartzen jarraitzen zuten publikoen lizentziak ezeztatuko eta literatura erreformista eramateko».

1793ko Atzerritarren Legeak erradikal frantsesak herrialdean sartzea eragotzi zuen.

Etengabeko eztabaida

Frantziar Iraultzaren aldeko britainiarrek behera egin zuten odol-bainu desordenatu bat bihurtu zela zirudien, jatorrian defendatu zituen printzipioetatik kilometro urrun. 1803an Napoleonen gerrak eta inbasio mehatxuak iritsi zirenean, britainiar abertzaletasuna nagusitu zen. Erradikalismoak bere ertza galdu zuen akrisi nazionalaren garaia.

Mugimendu erradikala inongo forma eraginkor batean gauzatu ez arren, Frantziako Iraultzak eztabaida irekia eragin zuen gizon-emakumeen eskubideei, askatasun pertsonalei eta monarkiaren eta aristokraziaren paperari buruz gizarte modernoan. Honek, ziur aski, esklabutzaren abolizioa, «Peterlooko sarraskia» eta 1832ko hauteskunde-erreforma bezalako gertaeren inguruko ideiak bultzatu dituela.