مەزمۇن جەدۋىلى
1789-يىلى 7-ئاينىڭ 14-كۈنى چۈشتىن كېيىن ، غەزەپلەنگەن ئامما فرانسىيەنىڭ سىياسىي تۈرمىسى ۋە پارىژدىكى خان جەمەتىنىڭ ۋەكىللىكىدىكى باستىلغا بېسىپ كىردى. بۇ فرانسىيە ئىنقىلابىدىكى ئەڭ بەلگە خاراكتېرلىك ۋەقەلەرنىڭ بىرى. ئەمما ئەنگىلىيە قانالدىكى ۋەقەلەرگە قانداق ئىنكاس قايتۇردى؟
قاراڭ: ئەنگىلىيە خان جەمەتى سەيلە كېمىسى توغرىسىدىكى 10 پاكىتدەرھال ئىنكاسلار
ئەنگىلىيەدە ئىنكاسلار ئوخشىمىغان. لوندون تەزكىرىسى ئېلان قىلىندى ،
'بۇ بۈيۈك پادىشاھلىقنىڭ ھەر قايسى ئۆلكىلىرىدە ئەركىنلىك ئوتى پارتىلىدى ،'
ئەمما
'دەپ ئاگاھلاندۇردى. ئۇلار ئاخىرىنى ئەمەلگە ئاشۇرۇشتىن بۇرۇن ، فرانسىيە قانغا غەرق بولىدۇ. ' ھەر ئىككى قېتىملىق ئىنقىلاب خەلق قوزغىلاڭلىرىدەك پەيدا بولۇپ ، مۇستەبىت ھاكىمىيەتنىڭ نامۇۋاپىق باج ئېلىشىغا ئىنكاس قايتۇردى> بەزىلەر بۇنى تارىخنىڭ تەبىئىي مۇساپىسى دەپ پەرەز قىلدى. بۇ فرانسىيە ئىنقىلابى بىر ئەسىردىن كېيىنمۇ ئۆزلىرىنىڭ ئەنگىلىيە نۇسخىسىدىكى «شانلىق ئىنقىلاب» نىڭ ئۆز نۇسخىسىدا ئاساسىي قانۇنلۇق پادىشاھلىق تۈزۈمنىڭ يولىنى تازىلاۋاتامدۇ؟ ۋىگ ئۆكتىچىلەرنىڭ رەھبىرى چارلېز فوكىس شۇنداق ئويلىغاندەك قىلاتتى. ئۇ باستىلنىڭ بوران-چاپقۇنلىرىنى ئاڭلىغاندىن كېيىن ،
«يۈز بەرگەن ئەڭ چوڭ ۋەقە قانچىلىك ، قانچىلىك؟ئەڭ ياخشى '.
ئەنگىلىيە ئورگانلىرىنىڭ كۆپىنچىسى ئىنقىلابقا قەتئىي قارشى تۇرغان. ئۇلار 1688-يىلدىكى ئەنگىلىيەنىڭ ۋەقەلىرى بىلەن سېلىشتۇرۇشقا ناھايىتى گۇمان بىلەن قارىدى ، ئۇلار بۇ ئىككى ۋەقەنىڭ خاراكتېرىنىڭ پۈتۈنلەي ئوخشىمايدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئىنگلىزچە يىلنامە دىكى بىر ماۋزۇدا ۋەقەلەرنى قاتتىق مەسخىرە ۋە مەسخىرە بىلەن بايان قىلىنغان بولۇپ ، خىتابنامە بېسىلغان ،
قاراڭ: HS2 ئارخولوگىيەسى: رىمدىن كېيىنكى ئەنگىلىيە ھەققىدە نېمىلەرنى «ھەيران قالدۇرىدىغان» دەپنە قىلىش'شۇنداق قىلىپ ئادالەتنىڭ قولى فرانسىيەگە ئېلىپ كېلىندى… ئۇلۇغ ۋە شەرەپلىك ئىنقىلاب <<> 1790-يىلى فرانسىيەدىكى ئىنقىلاب ھەققىدە نەشر قىلىنغان. گەرچە بۇرك دەسلەپكى مەزگىللەردە ئىنقىلابنى دەسلەپتە قوللىغان بولسىمۇ ، 1789-يىلى ئۆكتەبىرگە قەدەر ئۇ فرانسىيەلىك بىر سىياسىئونغا
'سىز پادىشاھلىق تۈزۈمنى ئاغدۇرۇپ تاشلىغان بولۇشىڭىز مۇمكىن ، ئەمما ئەسلىگە كەلمىگەن بولۇشى مۇمكىن' دەپ يازغان. d ئەركىنلىك '
ئۇنىڭ ئويلىنىش دەرھال ئەڭ ياخشى ساتقۇچى بولۇپ ، قۇرۇقلۇقتىكى سىنىپلارنى ئالاھىدە جەلپ قىلدى ، ھەمدە مۇتەئەسسىپلىك پرىنسىپىدىكى مۇھىم خىزمەت دەپ قارالدى.
بۇ باسما 1790-يىللارنى ساقلاپ كەلگەن ئەقلىي ئىدىيىلەرنى تەسۋىرلەيدۇ. باش مىنىستىر ۋىليام پىت بىرىتانىيەنى ئوتتۇرا مۇساپىگە يېتەكلىدى. ئۇ سول تەرەپتىكى دېموكراتىيە تېشى (فرانسىيەنىڭ ماتور قاپقىقى بىلەن قاپلانغان) ۋە ئوڭ تەرەپتىكى ئىختىيارىي كۈچنىڭ قاينىمى (پادىشاھلىق ھوقۇقىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ) دىن ئىبارەت ئىككى ۋەھىمىدىن ساقلىنىشقا تىرىشىدۇ.پادىشاھلىقنى تەيىنلىدى ۋە كىشىلەرنىڭ زالىم ھۆكۈمەتنى تەختتىن چۈشۈرۈش ھوقۇقى بار دەپ قارىدى ، ئۇ فرانسىيىدىكى ھەرىكەتلەرنى ئەيىبلىدى. ئۇنىڭ بۇ تەشەببۇسى پۇقرالارنىڭ ئۆز دۆلىتىنىڭ ئىجتىمائىي تەرتىپىگە پاي قوشقان شەخسىي مۈلۈك ۋە ئەنئەنىنىڭ مەركىزىي مۇھىملىقىدىن كەلگەن. ئۇ ئىنقىلابنى ئەمەس ، تەدرىجىي ، ئاساسىي قانۇن ئىسلاھاتىنى تەشەببۇس قىلدى. پۈتۈن جۇمھۇرىيىتىڭىزنىڭ خوجايىنى ». ناپالېئون بۇركنىڭ ئۆلۈمىدىن ئىككى يىل كېيىن ، بۇ پەرەزنى ئەلۋەتتە تولدۇردى. 1791-يىلى ، پېين ئىنسانلارنىڭ ھوقۇقى دەپ ئاتىلىدىغان 90،000 خەتلىك ئابستراكت يول يازغان. ئۇ بىر مىليونغا يېقىن نۇسخىسىنى سېتىپ ، ئىسلاھاتچىلار ، پروتېستانتلارنىڭ نارازىلىقى ، لوندون قول ھۈنەرۋەنلىرى ۋە يېڭى سانائەتنىڭ شىمالىدىكى ماھارەتلىك زاۋۇتلارنىڭ قوللىرىنى جەلپ قىلدى. فرانسىيەنىڭ ھېسداشلىقى. ئۇ فرانسىيە ئىنقىلابىنىڭ ماتور قاپقىقى ۋە ئۈچ رەڭلىك خوراز كىيىدۇ ، ھەمدە بىرىتانىيەنىڭ كورسەتكىسىدىكى باغلاقنى مەجبۇرىي چىڭىتىپ ، ئۇنىڭغا تېخىمۇ پارىژ ئۇسلۇبى بېرىدۇ. ئۇنىڭ «ئىنسان ھوقۇقى» يانچۇقىغا ئېسىلغان.
ئۇنىڭ ئاساسلىق دەلىلى كىشىلىك ھوقۇقنىڭ تەبىئەتتە بارلىققا كەلگەنلىكى. شۇڭلاشقا ، ئۇلار بولمايدۇسىياسىي نىزامنامە ياكى قانۇنىي تەدبىرلەر بىلەن بېرىلگەن. ئەگەر بۇ شۇنداق بولسا ، ئۇلار ھوقۇق ئەمەس ، ئىمتىياز بولاتتى.
شۇڭلاشقا ، شەخسنىڭ ئۆزىگە خاس ھوقۇقىغا دەخلى-تەرۇز قىلغان ھەر قانداق ئورگان قانۇنسىز. پايننىڭ بۇ سۆزى ماھىيەتتە پادىشاھلىق تۈزۈمى ۋە ئاقسۆڭەكلەرنىڭ قانۇنسىز ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئۇنىڭ ئەسىرى ئۇزۇن ئۆتمەيلا توپىلاڭچى تۆھمەت دەپ ئەيىبلىنىپ ، فرانسىيەگە قېچىپ كەتتى.