តើ​អង់គ្លេស​គិត​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​បដិវត្តន៍​បារាំង?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones

នៅរសៀល ថ្ងៃទី 14 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1789 ហ្វូងមនុស្សដែលមានកំហឹងបានសម្រុកចូលក្រុង Bastille ដែលជាគុកនយោបាយរបស់ប្រទេសបារាំង និងតំណាងនៃអំណាចរាជវង្សនៅទីក្រុងប៉ារីស។ វា​គឺ​ជា​ព្រឹត្តិការណ៍​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​ព្រឹត្តិការណ៍​ដែល​មាន​និមិត្តរូប​បំផុត​នៃ​បដិវត្តន៍​បារាំង។ ប៉ុន្តែតើចក្រភពអង់គ្លេសមានប្រតិកម្មយ៉ាងណាចំពោះព្រឹត្តិការណ៍នានានៅទូទាំងប៉ុស្តិ៍?

ប្រតិកម្មភ្លាមៗ

នៅចក្រភពអង់គ្លេស ប្រតិកម្មត្រូវបានលាយឡំគ្នា។ London Chronicle បានប្រកាសថា

'នៅគ្រប់ខេត្តនៃនគរដ៏អស្ចារ្យនេះ អណ្តាតភ្លើងនៃសេរីភាពបានផ្ទុះឡើង'

ប៉ុន្តែបានព្រមានថា

' មុនពេលពួកគេបានសម្រេចទីបញ្ចប់ ប្រទេសបារាំងនឹងត្រូវបង្ហូរឈាម។'

មានការអាណិតអាសូរយ៉ាងខ្លាំងចំពោះពួកបដិវត្តន៍ ដោយសារអ្នកអត្ថាធិប្បាយភាសាអង់គ្លេសមួយចំនួនបានចាត់ទុកសកម្មភាពរបស់ពួកគេស្រដៀងនឹងពួកបដិវត្តន៍អាមេរិក។ បដិវត្តន៍ទាំងពីរបានលេចចេញជាចលនាបះបោរដ៏ពេញនិយម ដោយប្រតិកម្មទៅនឹងការយកពន្ធអយុត្តិធម៌នៃការគ្រប់គ្រងបែបផ្តាច់ការ។

មនុស្សជាច្រើននៅចក្រភពអង់គ្លេសបានមើលឃើញកុប្បកម្មបារាំងដំបូងជាប្រតិកម្មត្រឹមត្រូវចំពោះពន្ធនៃរជ្ជកាលរបស់ Louis XVI។

អ្នកខ្លះសន្មតថានេះជាដំណើរធម្មជាតិនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ តើបដិវត្តន៍បារាំងទាំងនេះបានជម្រះផ្លូវសម្រាប់ការបង្កើតរាជាធិបតេយ្យអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៅក្នុងកំណែផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនៃ 'បដិវត្តន៍ដ៏រុងរឿង' របស់ប្រទេសអង់គ្លេស - ទោះបីជាមួយសតវត្សក្រោយមក? មេដឹកនាំបក្សប្រឆាំង Whig លោក Charles Fox ហាក់ដូចជាគិតដូច្នេះ។ នៅពេលឮអំពីការវាយលុករបស់ Bastille គាត់បានប្រកាសថា

សូម​មើល​ផង​ដែរ: មហាក្សត្រីនៃសង្គ្រាមស៊ីវិលរបស់អង់គ្លេស៖ តើ Henrietta Maria ជានរណា?

'តើព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលមិនធ្លាប់មាន និងចំនួនប៉ុន្មាន។ល្អបំផុត'.

ភាគច្រើននៃគ្រឹះស្ថានអង់គ្លេសបានប្រឆាំងយ៉ាងខ្លាំងចំពោះបដិវត្តន៍។ ពួកគេមានការងឿងឆ្ងល់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការប្រៀបធៀបទៅនឹងព្រឹត្តិការណ៍របស់ចក្រភពអង់គ្លេសក្នុងឆ្នាំ 1688 ដោយលើកហេតុផលថាព្រឹត្តិការណ៍ទាំងពីរនេះមានលក្ខណៈខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ចំណងជើងមួយនៅក្នុង The English Chronicle បានរាយការណ៍អំពីព្រឹត្តិការណ៍ជាមួយនឹងការមើលងាយ និងការមើលងាយយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ដែលផ្ទុកដោយសញ្ញាឧទាន ដោយប្រកាសថា

'ដូច្នេះហើយបានដៃនៃយុត្តិធម៌ត្រូវបាននាំយកមកលើប្រទេសបារាំង ... ដ៏អស្ចារ្យ និងរុងរឿង បដិវត្តន៍'

Burke ការឆ្លុះបញ្ចាំងអំពីបដិវត្តន៍នៅប្រទេសបារាំង

នេះត្រូវបានច្រៀងដោយអ្នកនយោបាយ Whig លោក Edmund Burke នៅក្នុង ការឆ្លុះបញ្ចាំង on the Revolution in France បោះពុម្ភផ្សាយក្នុងឆ្នាំ 1790។ ទោះបីជាដំបូង Burke បានគាំទ្របដិវត្តន៍នៅដើមដំបូងក៏ដោយ នៅខែតុលា ឆ្នាំ 1789 គាត់បានសរសេរទៅកាន់អ្នកនយោបាយបារាំងម្នាក់

'អ្នកប្រហែលជាបានធ្វើបដិវត្តរាជាធិបតេយ្យ ប៉ុន្តែមិនងើបឡើងវិញទេ' d សេរីភាព'

របស់គាត់ ការឆ្លុះបញ្ចាំង របស់គាត់គឺជាអ្នកលក់ដាច់បំផុតភ្លាមៗ ដែលទាក់ទាញជាពិសេសចំពោះក្រុមដែលមានដី ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការងារសំខាន់នៅក្នុងគោលការណ៍នៃការអភិរក្សនិយម។

ការបោះពុម្ពនេះពិពណ៌នាអំពីគំនិតបញ្ញាដែលទ្រទ្រង់ដល់ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1790 ។ នាយករដ្ឋមន្រ្តី William Pitt ដឹកនាំ Britannia លើផ្លូវកណ្តាល។ គាត់ព្យាយាមជៀសវាងការភ័យខ្លាចចំនួនពីរ៖ ថ្មនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅខាងឆ្វេង (ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយអាវក្រហមរបស់បារាំង) និង Whirlpool of Arbitrary-Power នៅខាងស្តាំ (តំណាងឱ្យអំណាចរាជាធិបតេយ្យ)។

ទោះបីជា Burke មានការស្អប់ខ្ពើមពីព្រះជាម្ចាស់ក៏ដោយ។របបរាជានិយមដែលត្រូវបានតែងតាំង និងជឿថាប្រជាជនមានសិទ្ធិគ្រប់បែបយ៉ាងក្នុងការទម្លាក់រដ្ឋាភិបាលដែលគៀបសង្កត់ គាត់បានថ្កោលទោសចំពោះទង្វើនៅក្នុងប្រទេសបារាំង។ អំណះអំណាង​របស់​លោក​កើត​ចេញ​ពី​សារៈសំខាន់​ស្នូល​នៃ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ឯកជន និង​ប្រពៃណី​ដែល​បាន​ផ្តល់​ឲ្យ​ពលរដ្ឋ​មាន​ចំណែក​ក្នុង​សណ្តាប់ធ្នាប់​សង្គម​របស់​ប្រទេស​ជាតិ​ខ្លួន។ គាត់បានប្រកែកសម្រាប់កំណែទម្រង់រដ្ឋធម្មនុញ្ញបន្តិចម្តងៗ មិនមែនជាបដិវត្តន៍ទេ។

អ្វីដែលគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនោះ លោក Burke បានព្យាករណ៍ថា បដិវត្តន៍នឹងធ្វើឱ្យកងទ័ព 'មានការច្របូកច្របល់ និងពោរពេញដោយបក្សពួក' ហើយ 'ឧត្តមសេនីយ៍ដ៏ពេញនិយម' នឹងក្លាយជា 'មេនៃសភារបស់អ្នក។ ម្ចាស់នៃសាធារណរដ្ឋទាំងមូលរបស់អ្នក។ ណាប៉ូឡេអុងពិតជាបានបំពេញការព្យាករណ៍នេះ ពីរឆ្នាំបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Burke។

ការបដិសេធរបស់ Paine

ជោគជ័យនៃខិត្តប័ណ្ណរបស់ Burke ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយការបោះពុម្ពផ្សាយប្រតិកម្មដោយ Thomas Paine ដែលជាកូនរបស់ Enlightenment ។ នៅឆ្នាំ 1791 Paine បានសរសេរសៀវភៅអរូបីដែលមាន 90,000 ពាក្យហៅថា សិទ្ធិរបស់មនុស្ស ។ វាបានលក់បានជិតមួយលានច្បាប់ ដោយអំពាវនាវដល់អ្នកកែទម្រង់ អ្នកប្រឆាំងប្រូតេស្តង់ សិប្បករទីក្រុងឡុងដ៍ និងដៃរោងចក្រដែលមានជំនាញនៃភាគខាងជើងឧស្សាហកម្មថ្មី។

នៅក្នុងរឿងកំប្លែងនេះដោយ Gillray លោក Thomas Paine ត្រូវបានគេមើលឃើញថាបង្ហាញរបស់គាត់។ ការអាណិតអាសូរបារាំង។ គាត់​ពាក់​អាវ​ទ្រនាប់​ពណ៌​ក្រហម និង​ខោ​អាវ​បី​ពណ៌​របស់​បដិវត្តន៍​បារាំង ហើយ​កំពុង​រឹត​ចំណង​ដោយ​បង្ខំ​លើ​អាវ​ទ្រនាប់​របស់ Britannia ដែល​ផ្តល់​ឱ្យ​នាង​នូវ​រចនាប័ទ្ម​ប៉ារីស​បន្ថែម​ទៀត។ 'សិទ្ធិរបស់មនុស្ស' របស់គាត់កំពុងព្យួរពីហោប៉ៅរបស់គាត់។

អំណះអំណាងសំខាន់របស់គាត់គឺថាសិទ្ធិមនុស្សមានប្រភពចេញពីធម្មជាតិ។ ដូច្នេះ​ហើយ​ពួក​គេ​មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់ដោយធម្មនុញ្ញនយោបាយ ឬវិធានការផ្លូវច្បាប់។ ប្រសិនបើនេះកើតឡើងមែននោះ ពួកគេនឹងក្លាយជាឯកសិទ្ធិ មិនមែនជាសិទ្ធិ។ ទឡ្ហីករណ៍របស់ Paine បានប្រកែកយ៉ាងសំខាន់ថារាជាធិបតេយ្យ និងអភិជនគឺមិនស្របច្បាប់។ មិនយូរប៉ុន្មានការងាររបស់គាត់ត្រូវបានថ្កោលទោសថាជាការប្រមាថមើលងាយ ហើយគាត់បានរត់គេចខ្លួនទៅប្រទេសបារាំង។

រ៉ាឌីកាល់និយម និង 'ភិតភ័យរន្ធត់'

ភាពតានតឹងបានកើនឡើងខ្ពស់ ខណៈដែលការងាររបស់ Paine បានជំរុញឱ្យមានការរីកដុះដាលនៃលទ្ធិរ៉ាឌីកាល់និយម នៅចក្រភពអង់គ្លេស។ ក្រុមជាច្រើនដូចជា សង្គមមិត្តរបស់ប្រជាជន និងសង្គមឆ្លើយឆ្លងទីក្រុងឡុងដ៍ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលស្នើគំនិតប្រឆាំងនឹងការបង្កើតក្នុងចំណោមសិប្បករ ប្រឆាំងនឹងពាណិជ្ជករ និងអ្វីដែលគួរឱ្យព្រួយបារម្ភជាងនេះទៅទៀត ក្នុងចំណោមសង្គមសុភាពបុរស។

ផ្កាភ្លើងបន្ថែមត្រូវបានចាក់ទៅលើ ភ្លើងឆេះនៅឆ្នាំ 1792 នៅពេលដែលព្រឹត្តិការណ៍នៅប្រទេសបារាំងក្លាយជាហិង្សា និងរ៉ាឌីកាល់៖ ការសម្លាប់រង្គាលខែកញ្ញាបានចាប់ផ្តើមរជ្ជកាលនៃភេរវកម្ម។ រឿងរ៉ាវនៃជនស៊ីវិលរាប់ពាន់នាក់ត្រូវបានទាញចេញពីផ្ទះរបស់ពួកគេ ហើយបោះចូលទៅក្នុងហ្គីយ៉ូឡូទីន ដោយគ្មានការសាកល្បង ឬហេតុផល បានធ្វើឱ្យមនុស្សជាច្រើនក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសរន្ធត់។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: វីរបុរសបញ្ឆោត? គ្រោះមហន្តរាយនៅដើមឆ្នាំនៃ SAS

វាបានធ្វើឱ្យមានការវាយលុកជង្គង់ឆ្លើយតបទៅនឹងសុវត្ថិភាពនៃទស្សនៈបែបអភិរក្សដែលជាអំពើអាក្រក់តិចជាងពីរ។ . នៅថ្ងៃទី 21 ខែមករា ឆ្នាំ 1793 Louis XVI ត្រូវបាន guillotined នៅ Place de la Revolution ដែលហៅថាជាពលរដ្ឋ Louis Capet ។ ឥឡូវនេះ វាច្បាស់ណាស់ ដោយមិនសង្ស័យ។ នេះមិនមែនជាការប្រឹងប្រែងកែទម្រង់ដ៏ថ្លៃថ្នូរចំពោះរាជាធិបតេយ្យអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញទៀតទេ ប៉ុន្តែជាបដិវត្តដ៏គ្រោះថ្នាក់ដែលគ្មានគោលការណ៍។ឬបញ្ជា។

ការប្រហារជីវិតរបស់ Louis XVI នៅខែមករាឆ្នាំ 1793 ។ ជើងទម្រដែលកាន់ guillotine ធ្លាប់មានរូបសំណាកជិះសេះរបស់ជីតារបស់គាត់ Louis XV ប៉ុន្តែនេះត្រូវបានហែកចោលការសង្ស័យនៅពេលដែលរបបរាជានិយមត្រូវបានលុបចោល និងបញ្ជូន ត្រូវរលាយ។

ព្រឹត្តិការណ៍បង្ហូរឈាមនៃ The Terror និងការប្រហារជីវិត Louis XVI ក្នុងឆ្នាំ 1793 ហាក់ដូចជាបំពេញតាមការព្យាករណ៍របស់ Burke។ ទោះបីជាមនុស្សជាច្រើនបានថ្កោលទោសអំពើហឹង្សាក៏ដោយ ក៏មានការគាំទ្រយ៉ាងទូលំទូលាយចំពោះគោលការណ៍ដែលពួកបដិវត្តន៍ពីដើមបានឈរ និងអំណះអំណាងរបស់ Paine ។ ក្រុមរ៉ាឌីកាល់ហាក់ដូចជាកើនឡើងកាន់តែខ្លាំងជារៀងរាល់ថ្ងៃ។

ដោយភ័យខ្លាចការបះបោរស្រដៀងនឹងការបះបោរនៅប្រទេសបារាំង ភីតបានអនុវត្តកំណែទម្រង់ការគាបសង្កត់ជាបន្តបន្ទាប់ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា 'Pitt's Terror'។ ការចាប់ខ្លួនផ្នែកនយោបាយត្រូវបានធ្វើឡើង ហើយក្រុមរ៉ាឌីកាល់បានជ្រៀតចូល។ ព្រះរាជ​ប្រកាស​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​សរសេរ​ដែល​ញុះញង់​បាន​សម្គាល់​ការ​ចាប់​ផ្តើម​នៃ​ការ​ចាប់​ពិរុទ្ធ​របស់​រដ្ឋាភិបាល​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ពួកគេបានគម្រាម

'ដកហូតអាជ្ញាប័ណ្ណរបស់អ្នកយកពន្ធដារដែលបន្តធ្វើជាម្ចាស់ផ្ទះនៃសង្គមជជែកដេញដោលនយោបាយ និងអនុវត្តអក្សរសិល្ប៍កំណែទម្រង់'។

ច្បាប់ជនបរទេសឆ្នាំ 1793 បានរារាំងពួករ៉ាឌីកាល់បារាំងចូលក្នុងប្រទេស។

ការជជែកដេញដោលដែលកំពុងបន្ត

ការគាំទ្ររបស់អង់គ្លេសចំពោះបដិវត្តន៍បារាំងបានថយចុះ ខណៈដែលវាហាក់ដូចជាការបង្ហូរឈាមយ៉ាងអសណ្តាប់ធ្នាប់ ដែលនៅឆ្ងាយពីគោលការណ៍ដែលខ្លួនបានឈរនៅដើមដំបូង។ ជាមួយនឹងការមកដល់នៃសង្រ្គាមណាប៉ូឡេអុង និងការគំរាមកំហែងនៃការលុកលុយនៅឆ្នាំ 1803 ស្នេហាជាតិរបស់អង់គ្លេសបានរីករាលដាល។ រ៉ាឌីកាល់និយមបានបាត់បង់គែមរបស់វានៅក្នុង ករយៈពេលនៃវិបត្តិជាតិ។

ទោះបីជាចលនារ៉ាឌីកាល់មិនលេចចេញជារូបរាងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពក៏ដោយ បដិវត្តន៍បារាំងបានធ្វើឱ្យមានការជជែកវែកញែកបើកចំហអំពីសិទ្ធិរបស់បុរស និងស្ត្រី សេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន និងតួនាទីនៃរាជាធិបតេយ្យ និងអភិជនក្នុងសង្គមសម័យទំនើប។ ម្យ៉ាងវិញទៀត នេះប្រាកដជាមានការជំរុញគំនិតជុំវិញព្រឹត្តិការណ៍ដូចជាការលុបបំបាត់ទាសភាព 'ការសម្លាប់រង្គាលលោក Peterloo' និងកំណែទម្រង់ការបោះឆ្នោតឆ្នាំ 1832។

Harold Jones

Harold Jones គឺជាអ្នកនិពន្ធ និងជាប្រវត្តិវិទូដែលមានបទពិសោធន៍ ជាមួយនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការស្វែងយល់ពីរឿងរ៉ាវដ៏សម្បូរបែបដែលបានកែប្រែពិភពលោករបស់យើង។ ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ជាងមួយទស្សវត្សក្នុងវិស័យសារព័ត៌មាន គាត់មានភ្នែកមុតស្រួចសម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិត និងទេពកោសល្យពិតប្រាកដសម្រាប់ការនាំយកអតីតកាលមកជីវិត។ ដោយបានធ្វើដំណើរយ៉ាងទូលំទូលាយ និងធ្វើការជាមួយសារមន្ទី និងស្ថាប័នវប្បធម៌ឈានមុខគេ Harold ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការស្វែងរករឿងរ៉ាវគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងចែករំលែកវាជាមួយពិភពលោក។ តាមរយៈការងាររបស់គាត់ គាត់សង្ឃឹមថានឹងជំរុញឱ្យមានសេចក្តីស្រឡាញ់នៃការសិក្សា និងការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីមនុស្ស និងព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានផ្លាស់ប្តូរពិភពលោករបស់យើង។ នៅពេលដែលគាត់មិនរវល់ស្រាវជ្រាវ និងសរសេរ Harold ចូលចិត្តដើរលេង លេងហ្គីតា និងចំណាយពេលជាមួយគ្រួសាររបស់គាត់។