உள்ளடக்க அட்டவணை
1789 ஆம் ஆண்டு ஜூலை 14 ஆம் தேதி பிற்பகல், கோபமான கும்பல், பிரான்சின் அரசியல் சிறை மற்றும் பாரிஸில் உள்ள அரச அதிகாரத்தின் பிரதிநிதித்துவமான பாஸ்டில் மீது தாக்குதல் நடத்தியது. இது பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும். ஆனால் சேனல் முழுவதும் நிகழ்வுகளுக்கு பிரிட்டன் எவ்வாறு பிரதிபலித்தது?
உடனடியான எதிர்வினைகள்
பிரிட்டனில், கலவையான எதிர்வினைகள் இருந்தன. லண்டன் குரோனிக்கிள் அறிவித்தது,
'இந்த மாபெரும் ராஜ்ஜியத்தின் ஒவ்வொரு மாகாணத்திலும் சுதந்திரத்தின் சுடர் வெடித்துள்ளது,'
ஆனால் எச்சரித்தது
' அவர்கள் தங்கள் முடிவை அடைவதற்கு முன், பிரான்ஸ் இரத்தத்தால் வெள்ளத்தில் மூழ்கும்.'
புரட்சியாளர்களிடம் ஒரு பெரிய அனுதாபம் இருந்தது, ஏனெனில் பல ஆங்கில வர்ணனையாளர்கள் அவர்களின் செயல்களை அமெரிக்க புரட்சியாளர்களின் செயல்களுக்கு ஒத்ததாகக் கருதினர். இரண்டு புரட்சிகளும் மக்கள் எழுச்சிகளாக தோன்றி, சர்வாதிகார ஆட்சியின் அநியாய வரிவிதிப்புக்கு எதிர்வினையாற்றியது.
பிரிட்டனில் உள்ள பலர் ஆரம்பகால பிரெஞ்சு கலவரங்களை லூயிஸ் XVI இன் ஆட்சியின் வரிகளுக்கு நியாயமான எதிர்வினையாகக் கண்டனர்.
> இது வரலாற்றின் இயற்கையான போக்கு என்று சிலர் கருதினர். இந்த பிரெஞ்சுப் புரட்சியாளர்கள், ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகும் - இங்கிலாந்தின் 'புகழ்பெற்ற புரட்சி'யின் சொந்த பதிப்பில், அரசியலமைப்பு முடியாட்சியை நிறுவுவதற்கான பாதையைத் தெளிவுபடுத்துகிறார்களா? விக் எதிர்க்கட்சித் தலைவர் சார்லஸ் ஃபாக்ஸ் அப்படி நினைத்ததாகத் தோன்றியது. பாஸ்டில் புயலைப் பற்றி கேள்விப்பட்டபோது, அவர் அறிவித்தார்
'இதுவரை நடந்த மிகப்பெரிய நிகழ்வு எவ்வளவு, எவ்வளவுbest’.
பிரிட்டிஷ் நிர்வாகத்தின் பெரும்பான்மையினர் புரட்சியை கடுமையாக எதிர்த்தனர். 1688 ஆம் ஆண்டின் பிரிட்டிஷ் நிகழ்வுகளுடன் ஒப்பிடுகையில் அவர்கள் மிகவும் சந்தேகம் கொண்டிருந்தனர், இரண்டு நிகழ்வுகளும் முற்றிலும் வேறுபட்ட தன்மையைக் கொண்டிருந்தன. தி இங்கிலீஷ் க்ரோனிக்கிள் இன் தலைப்புச் செய்தி, நிகழ்வுகளை கடும் ஏளனத்துடனும், ஏளனத்துடனும், ஆச்சரியக் குறிகளால் நிரம்பியதாக அறிவித்தது,
மேலும் பார்க்கவும்: ‘விஸ்கி கலோர்!’: கப்பல் விபத்துக்கள் மற்றும் அவற்றின் ‘லாஸ்ட்’ சரக்கு'இவ்வாறு பிரான்ஸ் மீது நீதியின் கரம் கொண்டு வரப்பட்டுள்ளது ... மகத்தான மற்றும் புகழ்பெற்ற REVOLUTION'
பர்க்கின் பிரான்சில் புரட்சி பற்றிய பிரதிபலிப்புகள்
இதை விக் அரசியல்வாதியான எட்மண்ட் பர்க், பிரதிபலிப்புகளில் வலியுறுத்தினார். 1790 இல் பிரான்சில் புரட்சி வெளியிடப்பட்டது. பர்க் ஆரம்பத்தில் புரட்சியை அதன் ஆரம்ப நாட்களில் ஆதரித்தாலும், அக்டோபர் 1789 க்குள் அவர் ஒரு பிரெஞ்சு அரசியல்வாதிக்கு எழுதினார்,
'நீங்கள் முடியாட்சியைத் தகர்த்திருக்கலாம், ஆனால் மீட்கவில்லை' d சுதந்திரம்'
அவரது பிரதிபலிப்புகள் உடனடி சிறந்த விற்பனையாளராக இருந்தது, குறிப்பாக நிலவுடைமை வகுப்பினரைக் கவர்ந்தது, மேலும் பழமைவாதத்தின் கொள்கைகளில் ஒரு முக்கிய படைப்பாகக் கருதப்படுகிறது.
இந்த அச்சு 1790 களில் நீடித்த அறிவுசார் கருத்துக்களை சித்தரிக்கிறது. பிரதம மந்திரி வில்லியம் பிட், பிரிட்டானியாவை ஒரு நடுத்தர போக்கில் வழிநடத்துகிறார். அவர் இரண்டு பயங்கரங்களைத் தவிர்க்க முற்படுகிறார்: இடதுபுறத்தில் ஜனநாயகத்தின் பாறை (பிரெஞ்சு பானட் ரூஜால் முறியடிக்கப்பட்டது) மற்றும் வலதுபுறத்தில் எதேச்சதிகார-அதிகாரத்தின் சுழல் (மன்னாட்சி அதிகாரத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது)
இருப்பினும் பர்க் தெய்வீகமாக வெறுத்தார்.முடியாட்சியை நியமித்தார் மற்றும் ஒடுக்குமுறை அரசாங்கத்தை பதவி நீக்கம் செய்ய மக்களுக்கு எல்லா உரிமையும் இருப்பதாக நம்பினார், அவர் பிரான்சில் நடவடிக்கைகளை கண்டித்தார். அவரது வாதம் தனியார் சொத்து மற்றும் பாரம்பரியத்தின் மைய முக்கியத்துவத்திலிருந்து எழுந்தது, இது குடிமக்களுக்கு அவர்களின் தேசத்தின் சமூக ஒழுங்கில் ஒரு பங்கைக் கொடுத்தது. அவர் படிப்படியான, அரசியலமைப்பு சீர்திருத்தம், புரட்சி அல்ல என்று வாதிட்டார்.
மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய வகையில், புரட்சி இராணுவத்தை 'கலகம் நிறைந்ததாகவும், பிரிவு நிறைந்ததாகவும்' மாற்றும் என்றும், ஒரு 'பிரபலமான ஜெனரல்' 'உங்கள் சபையின் மாஸ்டர்' ஆகவும் மாறும் என்று பர்க் கணித்தார். உங்கள் முழு குடியரசின் மாஸ்டர். பர்க்கின் மரணத்திற்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நெப்போலியன் நிச்சயமாக இந்தக் கணிப்பை நிரப்பினார்.
பெயினின் மறுப்பு
புர்க்கின் துண்டுப் பிரசுரத்தின் வெற்றி, அறிவொளியின் குழந்தையான தாமஸ் பெயினின் பிற்போக்குத்தனமான வெளியீட்டால் விரைவில் மறைக்கப்பட்டது. 1791 ஆம் ஆண்டில், பெயின் 90,000-வார்த்தைகள் கொண்ட சுருக்கமான கட்டுரையை மனித உரிமைகள் எழுதினார். இது ஏறக்குறைய ஒரு மில்லியன் பிரதிகள் விற்றது, சீர்திருத்தவாதிகள், புராட்டஸ்டன்ட் எதிர்ப்பாளர்கள், லண்டன் கைவினைஞர்கள் மற்றும் புதிய தொழில்துறை வடக்கின் திறமையான தொழிற்சாலை-கைகள் ஆகியவற்றைக் கவர்ந்தது.
கில்ரேயின் இந்த நையாண்டியில், தாமஸ் பெயின் தனது காட்சியைக் காட்டுகிறார். பிரெஞ்சு அனுதாபங்கள். அவர் ஒரு பிரெஞ்சு புரட்சியாளரின் பன்னெட் ரூஜ் மற்றும் ட்ரை-கலர் காகேடை அணிந்துள்ளார், மேலும் பிரிட்டானியாவின் கோர்செட்டில் உள்ள லேஸ்களை வலுக்கட்டாயமாக இறுக்கி, அவளுக்கு ஒரு பாரிசியன் பாணியைக் கொடுத்தார். அவரது ‘மனித உரிமைகள்’ அவரது சட்டைப் பையில் தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது.
மனித உரிமைகள் இயற்கையில் உருவானது என்பது அவரது முக்கிய வாதம். எனவே, அவர்கள் இருக்க முடியாதுஅரசியல் சாசனம் அல்லது சட்ட நடவடிக்கைகளால் கொடுக்கப்பட்டது. இது அவ்வாறு இருந்தால், அவை சலுகைகளாக இருக்கும், உரிமைகள் அல்ல.
எனவே, ஒரு தனிநபரின் எந்தவொரு உள்ளார்ந்த உரிமையையும் சமரசம் செய்யும் எந்தவொரு நிறுவனமும் சட்டவிரோதமானது. பெயினின் வாதம் அடிப்படையில் முடியாட்சி மற்றும் பிரபுத்துவம் சட்டவிரோதமானது என்று வாதிட்டது. அவரது பணி விரைவில் தேசத்துரோக அவதூறாகக் கண்டிக்கப்பட்டது, மேலும் அவர் பிரான்சுக்குத் தப்பிச் சென்றார்.
தீவிரவாதம் மற்றும் 'பிட்'ஸ் டெரர்'
பெயினின் வேலை தீவிரவாதத்தின் மலர்ச்சியைத் தூண்டியதால் பதற்றம் அதிகமாக இருந்தது. பிரிட்டனில். சொசைட்டி ஆஃப் தி ஃப்ரெண்ட்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள் மற்றும் லண்டன் தொடர்புடைய சங்கம் போன்ற பல குழுக்கள் நிறுவப்பட்டன, கைவினைஞர்களிடையே, வணிகர்களுக்கு எதிராக, மேலும் கவலைக்குரிய வகையில், ஜென்டீல் சமுதாயத்தினரிடையே ஸ்தாபனத்திற்கு எதிரான கருத்துகளை முன்மொழிந்தன.
கூடுதல் தீப்பொறி செலுத்தப்பட்டது. 1792 இல் ஏற்பட்ட தீ, பிரான்சில் நிகழ்வுகள் வன்முறையாகவும் தீவிரமாகவும் மாறியது: செப்டம்பர் படுகொலைகள் பயங்கரவாத ஆட்சியைத் தொடங்கின. விசாரணையோ காரணமோ இல்லாமல் ஆயிரக்கணக்கான பொதுமக்கள் தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியே இழுத்துச் செல்லப்பட்ட கதைகள் பிரிட்டனில் பலரை திகிலடையச் செய்தன.
இரண்டு தீமைகளுக்குக் குறைவானது என பழமைவாதக் கருத்துகளின் பாதுகாப்பிற்கு இது முழங்காலைத் தூண்டியது. . 21 ஜனவரி 1793 இல் லூயிஸ் XVI குடிமகன் லூயிஸ் கேபெட் என்று குறிப்பிடப்படும் Place de la Revolution இல் கில்லட்டின் செய்யப்பட்டார். இப்போது அது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தெளிவாக இருந்தது. இது இனி அரசியலமைப்பு முடியாட்சியை நோக்கிய கண்ணியமான சீர்திருத்த முயற்சியாக இருக்கவில்லை, மாறாக கொள்கையற்ற ஒரு ஆபத்தான புரட்சிஅல்லது உத்தரவு.
ஜனவரி 1793 இல் லூயிஸ் XVI தூக்கிலிடப்பட்டது. கில்லட்டின் வைத்திருந்த பீடம் ஒருமுறை அவரது தாத்தா லூயிஸ் XV இன் குதிரையேற்றச் சிலையை வைத்திருந்தது, ஆனால் முடியாட்சி ஒழிக்கப்பட்டு அனுப்பப்பட்டபோது இது சந்தேகத்திற்குரியதாக இருந்தது. உருக வேண்டும்.
பயங்கரவாதத்தின் இரத்தக்களரி நிகழ்வுகள் மற்றும் 1793 இல் லூயிஸ் XVI தூக்கிலிடப்பட்டது பர்க்கின் கணிப்புகளை நிறைவேற்றியது. பலர் வன்முறையைக் கண்டித்தாலும், புரட்சியாளர்கள் முதலில் நிலைநிறுத்தப்பட்ட கொள்கைகளுக்கும் பெயினின் வாதங்களுக்கும் பரவலான ஆதரவு இருந்தது. தீவிரவாதக் குழுக்கள் ஒவ்வொரு நாளும் வலுப்பெற்று வருவதாகத் தோன்றியது.
பிரான்சில் நடந்ததைப் போன்ற ஒரு எழுச்சிக்கு அஞ்சி, பிட் 'பிட்'ஸ் டெரர்' என்று அழைக்கப்படும் தொடர்ச்சியான அடக்குமுறை சீர்திருத்தங்களைச் செயல்படுத்தினார். அரசியல் கைதுகள் செய்யப்பட்டன, தீவிரக் குழுக்கள் ஊடுருவின. தேசத்துரோக எழுத்துக்களுக்கு எதிரான அரச அறிவிப்புகள் கடுமையான அரசாங்க தணிக்கையின் தொடக்கத்தைக் குறித்தன. அவர்கள்
மேலும் பார்க்கவும்: 'ஏலியன் எதிரிகள்': எப்படி பேர்ல் ஹார்பர் ஜப்பானிய-அமெரிக்கர்களின் வாழ்க்கையை மாற்றியது'அரசியல்மயமாக்கப்பட்ட விவாத சங்கங்களைத் தொடர்ந்து நடத்தும் மற்றும் சீர்திருத்த இலக்கியங்களைக் கொண்டு செல்லும் பப்ளிகன்களின் உரிமங்களைத் திரும்பப் பெறுவோம்' என அச்சுறுத்தினர்.
1793 ஆம் ஆண்டின் ஏலியன்ஸ் சட்டம் பிரெஞ்சு தீவிரவாதிகள் நாட்டிற்குள் நுழைவதைத் தடுத்தது.
நடக்கும் விவாதம்
பிரெஞ்சுப் புரட்சிக்கான பிரிட்டிஷ் ஆதரவு, அது முதலில் நிலைநிறுத்தப்பட்ட கொள்கைகளிலிருந்து மைல்களுக்கு அப்பால், ஒழுங்கற்ற இரத்தக்களரியாக மாறியதால், அது குறைந்துவிட்டது. 1803 இல் நெப்போலியன் போர்கள் மற்றும் படையெடுப்பு அச்சுறுத்தல்களின் வருகையுடன், பிரிட்டிஷ் தேசபக்தி பரவியது. தீவிரவாதம் அதன் விளிம்பை இழந்ததுதேசிய நெருக்கடியின் காலம்.
தீவிர இயக்கம் எந்த ஒரு பயனுள்ள வடிவத்திலும் செயல்படவில்லை என்ற போதிலும், பிரெஞ்சு புரட்சி ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் உரிமைகள், தனிப்பட்ட சுதந்திரங்கள் மற்றும் நவீன சமுதாயத்தில் முடியாட்சி மற்றும் பிரபுத்துவத்தின் பங்கு பற்றி வெளிப்படையான விவாதத்தை தூண்டியது. இதையொட்டி, இது அடிமைத்தனத்தை ஒழித்தல், 'பீட்டர்லூ படுகொலை' மற்றும் 1832 இன் தேர்தல் சீர்திருத்தங்கள் போன்ற நிகழ்வுகளைச் சுற்றியுள்ள கருத்துக்களைத் தூண்டியிருப்பது உறுதி.