Enhavtabelo
Posttagmeze de la 14-a de julio 1789, kolera homamaso sturmis la Bastille, la politikan malliberejon de Francio kaj la reprezentadon de reĝa aŭtoritato en Parizo. Ĝi estis unu el la plej ikonecaj okazaĵoj de la Franca Revolucio. Sed kiel Britio reagis al eventoj trans la kanalo?
Tuaj reagoj
En Britio, reagoj estis miksitaj. La London Chronicle anoncis,
'En ĉiu provinco de ĉi tiu granda regno eksplodis la flamo de libereco,'
sed avertis ke
' antaŭ ol ili estos plenuminta sian finon, Francio estos diluvo de sango.'
Estis multe da simpatio kun la revoluciuloj, ĉar pluraj anglaj komentistoj konsideris iliajn agojn similaj al tiuj de la usonaj revoluciuloj. Ambaŭ revolucioj aperis kiel popolaj ribeloj, reagante al la maljusta impostado de aŭtoritata regado.
Multaj homoj en Britio vidis fruajn francajn tumultojn kiel pravigitan reago al la impostoj de la regado de Ludoviko la 16-a.
> Iuj supozis, ke tio estas la natura kurso de la historio. Ĉu ĉi tiuj francaj revoluciuloj liberigis la vojon por la starigo de konstitucia monarkio, en sia propra versio de la "Glora Revolucio" de Anglio - kvankam jarcenton poste? La gvidanto de la ŭigo-opozicio, Charles Fox, ŝajnis pensi tiel. Aŭdinte pri la ŝtormo de Bastille, li deklaris
‘ Kiom la plej granda evento kiu iam okazis, kaj kiom laplej bone’.
La plimulto de la brita establo forte kontraŭbatalis la revolucion. Ili estis tre skeptikaj de la komparo al britaj okazaĵoj de 1688, argumentante ke la du okazaĵoj estis komplete malsamaj en karaktero. Titolo en La Angla Kroniko raportis la eventojn kun forta moko kaj sarkasmo, ŝarĝita de ekkriaj signoj, deklarante,
'Tiel la mano de JUSTECO estas alportita sur Francion... la granda kaj glora. REVOLUCIO
La Reflektoj de Burke pri la Revolucio en Francio
Tion konvinke esprimis la ŭigo-politikisto, Edmund Burke, en Reflektoj. pri la Revolucio en Francio publikigita en 1790. Kvankam Burke komence apogis la revolucion en ĝiaj fruaj tagoj, antaŭ oktobro 1789 li skribis al franca politikisto,
'Vi eble subfosis Monarkion, sed ne resaniĝis' d libereco'
Liaj Reflektoj estis tuja furorlibro, alparolante precipe la terkulturajn klasojn, kaj estis konsiderata ŝlosila verko en la principoj de konservativismo.
Ĉi tiu presaĵo prezentas la intelektajn ideojn kiuj subtenis la 1790-aj jarojn. La ĉefministro, William Pitt, direktas Britanion sur mezan vojon. Li serĉas eviti du terurojn: la Rokon de Demokratio maldekstre (superita de franca bonet-ruĝo) kaj la Whirlpool of Arbitrary-Power dekstre (reprezentanta monarĥan aŭtoritaton).
Kvankam Burke abomenis die.nomumis monarkion kaj kredis ke homoj havis ĉiun rajton senpovigi subpreman registaron, li kondamnis la agojn en Francio. Lia argumento ekestiĝis de la centra graveco de privatproprieto kaj tradicio, kiuj donis al civitanoj intereson en la socia ordo de sia nacio. Li argumentis por laŭpaŝa, konstitucia reformo, ne revolucio.
Plej impona, Burke antaŭdiris ke la Revolucio igos la armeon "ribelan kaj plenan de frakcio" kaj "populara generalo", fariĝos "mastro de via asembleo," la mastro de via tuta respubliko'. Napoleono certe plenigis tiun ĉi antaŭdiron, du jarojn post la morto de Burke.
Refuto de Paine
La sukceso de la broŝuro de Burke baldaŭ estis ombrita de reakcia eldonaĵo de Thomas Paine, infano de la klerismo. En 1791, Paine skribis 90.000-vortan abstraktan pakaĵon nomitan Rights of Man . Ĝi vendis preskaŭ milionon da kopioj, alparolante reformantoj, protestantaj malkonsentuloj, londonaj metiistoj kaj la lertaj fabrikistoj de la nova industria nordo.
En ĉi tiu satiro de Gillray, Thomas Paine estas vidita montri sian francaj simpatioj. Li portas la kuforuĝon kaj tri-koloran kokardon de franca revoluciulo, kaj perforte streĉas la puntojn sur la korseto de Britannia, donante al ŝi pli parizan stilon. Lia 'Rajtoj de Homo' pendas de lia poŝo.
Lia ŝlosila argumento estis ke homaj rajtoj originis de la naturo. Tial ili ne povas estidonita de politika ĉarto aŭ laŭleĝaj mezuroj. Se tio estus tiel, ili estus privilegioj, ne rajtoj.
Tial, ĉiu institucio kiu kompromitas iajn proprajn rajtojn de individuo estas nelegitima. La argumento de Paine esence argumentis ke monarkio kaj aristokrataro estis kontraŭleĝaj. Lia laboro baldaŭ estis kondamnita kiel ribelema kalumnio, kaj li eskapis al Francio.
Radikalismo kaj 'Pitt's Teruro'
Tensioj estis altaj ĉar la laboro de Paine instigis floradon de radikalismo. en Britio. Multaj grupoj kiel ekzemple la Societo de la Amikoj de la Homoj kaj la Londona Koresponda Societo estis establitaj, proponante kontraŭ-potenculajn ideojn inter metiistoj, kontraŭ komercistoj kaj, pli maltrankvile, inter ĝentila socio.
Vidu ankaŭ: Kio Estis la Kaŭzoj kaj Konsekvencoj de la Malsukcesa Munkena Puĉo de Hitler en 1923?Ekstra sparko estis injektita al. la fajro en 1792, ĉar okazaĵoj en Francio iĝis perfortaj kaj radikalaj: la septembraj masakroj komencis la Terorregnon. Rakontoj de miloj da civiluloj trenitaj el siaj domoj kaj ĵetitaj al la gilotino, sen provo aŭ kialo, terurigis multajn en Britio.
Ĝi provokis genuan respondon al la sekureco de konservativaj opinioj kiel pli malgranda el du malbonoj. . La 21an de januaro 1793 Ludoviko la 16-a estis gilotinita ĉe Place de la Révolution , referita kiel civitano Louis Capet. Nun ĝi estis sendube klara. Tio ne plu estis digna reforma klopodo al konstitucia monarkio, sed sovaĝe danĝera revolucio sen principo.aŭ ordon.
La ekzekuto de Ludoviko la 16-a en januaro 1793. La piedestalo, kiu tenis la gilotinon, iam tenis ĉevalan statuon de lia avo, Ludoviko la 15-a, sed ĉi tio estis ŝirita dubo kiam monarkio estis aboliciita kaj sendita. por esti fanditaj.
La sangaj eventoj de La Teruro kaj la ekzekuto de Ludoviko la 16-a en 1793 ŝajnis plenumi la antaŭdirojn de Burke. Tamen kvankam multaj kondamnis la perforton, ekzistis ĝeneraligita subteno por la principoj kiujn la revoluciuloj origine reprezentis kaj la argumentoj de Paine. Radikalaj grupoj ŝajnis plifortiĝi ĉiutage.
Vidu ankaŭ: Mezepokaj Raves: La Bizara Fenomeno de "Saint John's Dance"Timante ribelon similan al tiu en Francio, Pitt efektivigis serion da subpremaj reformoj, konataj kiel 'Pitt's Teruro'. Politikaj arestoj estis faritaj, kaj radikalaj grupoj infiltris. Reĝaj proklamoj kontraŭ ribelemaj skribaĵoj markis la komencon de peza registara cenzuro. Ili minacis
' revoki la licencojn de impostistoj, kiuj daŭre gastigis politikigitajn diskutajn societojn kaj porti reformisman literaturon'.
La Eksterlandanoj-Leĝo de 1793 malhelpis francajn radikalulojn eniri la landon.
La daŭranta debato
Brita subteno por la Franca Revolucio malkreskis ĉar ĝi ŝajnis fariĝi senorda sangobano, mejlojn for de la principoj kiujn ĝi origine reprezentis. Kun la apero de la napoleonaj militoj kaj minacoj de invado en 1803, brita patriotismo iĝis ĝenerala. Radikalismo perdis sian randon en aperiodo de nacia krizo.
Malgraŭ la radikala movado ne realiĝanta en ajna efika formo, la Franca Revolucio estigis malferman debaton pri la rajtoj de viroj kaj virinoj, personaj liberoj kaj la rolo de monarkio kaj aristokrataro en la moderna socio. Siavice, ĉi tio certe estigis ideojn pri eventoj kiel la forigo de sklaveco, la "Peterloo Masakro" kaj la balotreformoj de 1832.