Sanajan aya kasapukan universal yén kurban manusa jeung kanibalisme dilaksanakeun ku sababaraha masarakat Mesoamerika, sejarawan teu satuju kana ukuranana.

Di Kakaisaran Aztec, anu mekar dina abad ka-14 nepi ka runtuhna taun 1519, umumna ditarima yén pangorbanan manusa mangrupa bagian tina budaya Aztec - malah mangrupa bagian integral tina agama Aztec.

Ieu 10 fakta ngeunaan ritual kurban manusa di Kakaisaran Aztec.

1. Ieu munggaran kacatet ku kolonis Spanyol

Dokuméntasi ngeunaan kurban manusa Aztec jeung kanibalisme utamana ti jaman sanggeus penaklukan Spanyol. Nalika Spanyol conquistador Hernán Cortés anjog di ibukota Aztec of Tenochtitlan dina 1521, anjeunna digambarkeun ningali upacara kurban dimana imam nyiksikan muka chests korban kurban.

éttnografer Mesoamerika Bernardino de Sahagun. kaasup ilustrasi ngeunaan hiji Aztec keur masak dina ulikan abad ka-16-na, Historia general .

Seueur sarjana anu ngingetkeun kana klaim sapertos kitu, ngaleungitkeun laporan abad ka-16 salaku propaganda anu dianggo pikeun menerkeun karusakan. Tenochtitlan jeung perbudakan bangsa Aztec.

2. Ieu dirojong ku bukti arkéologis

Dina 2015 jeung 2018, arkeolog di Templo Mayorsitus penggalian di Mexico City kapanggih bukti pangorbanan manusa nyebar diantara Aztecs. Panalungtik nalungtik tulang manusa kapanggih di Tenochtitlan manggihan yén individu geus dipegatkeun sarta dismembered.

Analisis nyarankeun yén korban nu geus butchered sarta dikonsumsi, sarta yén daging maranéhanana dipiceun langsung saatos immolation. Ilustrasi dina mural kuil jeung ukiran batu ogé geus kapanggih pikeun ngagambarkeun adegan ritual kurban manusa.

merlukeun gizi konstan dina bentuk getih manusa pikeun nyegah kebangkitan gelap jeung ahir dunya. Déwa kasuburan serpentine Quetzalcoatl jeung déwa jaguar Tezcatlipoca duanana ogé meryogikeun pangorbanan manusa.

Idéologi Aztec didiktekeun yén kumaha nasib hiji jalma di akherat gumantung kana maranéhna dikurbankeun ka déwa atawa tiwas dina perang. Sabalikna, jalma anu maot alatan kasakit indit ka tingkat panghandapna di dunya, Mictlan.

Sejarawan Ortiz de Montellano pamadegan yén alatan korban kurban éta suci, "ngadahar daging maranéhanana nyaéta polah dahar dewa. sorangan”. Ku alatan éta, ritual ieu mangrupa "sikep sukur jeung timbal balik ka dewa".

4. Seueur korban anu rela dikorbankeun

Hésé dibayangkeun, urang Aztec bakal rela dikorbankeun, percanten yén éta mangrupikeun puncak kamulyaan sareng kahormatan. Tawanan perang ogéDipikaresep salaku korban - Kakaisaran Aztec ngembangna abad ka-15 jeung ka-16 nempo kurban manusa salaku tindakan keur nyingsieunan.

Ilustrasi kurban manusa Aztec ti codex abad ka-16. Kiridit gambar: Domain Publik, via Wikimedia Commons

Dina 1520, sakelompok Spanyol conquistador , awéwé, barudak jeung kuda direbut ku urang lokal, katelah Acolhauas, deukeut Aztec utama. kota Tetzcoco.

Para tawanan disimpen dina sél ad hoc sarta, salila minggu-minggu saterusna, dipaéhan sarta dikanibal dina upacara ritual. Tés DNA korban ti situs Templo Mayor nunjukkeun yén mayoritas urang luar, paling dipikaresep direbut prajurit musuh atawa budak.

5. Ieu ditangtayungan pikeun kasempetan husus

Sajarawan umumna yakin yén kanibalisme teu dipraktékkeun ku jalma biasa tur teu bagian tina diet Aztec biasa. Gantina, ritual kanibalisme jeung kurban manusa lumangsung salaku bagian tina upacara husus.

Salila festival dina kalénder Aztec, korban kurban bakal adorned pikeun némbongan salaku déwa. Sanggeus dipancung, mayit korban bakal dipaparinkeun ka para bangsawan jeung anggota penting masarakat.

Ilustrasi abad ka-16 némbongkeun bagian awak anu dimasak dina pot gedé. Getihna bakal disimpen ku para imam, dianggo dicampurkeun sareng jagung pikeun ngadamel adonan anu bakal diwujudkeun salaku patung dewa, dipanggang.terus dipasihkeun jadi kadaharan ka celebrants di festival.

Korban tempur gladiator kurban, sakumaha digambarkeun dina Codex Magliabechiano. Kiridit gambar: Domain Publik, via Wikimedia Commons

6. Éta mangrupikeun kalakuan sukur

Skala ageung sareng alit tina kurban manusa dilakukeun sapanjang taun pikeun cocog sareng tanggal kalénder anu penting pikeun dianggo pikeun ngahaturanan kuil, ngabalikeun halodo sareng merangan kalaparan.

Anu paling hébat. jumlah kanibalisme coincided jeung kali panén. Dina mitologi Aztec, Déwi kasuburan Tonacacihuatl - hartina "Nyonya Dahareun Urang" atawa "Nyonya Daging Urang" - disembah pikeun nyicingan bumi jeung nyieun buahan.

The husking tina jagong ieu katarima ku Aztec salaku tindakan anu sami sareng nyobek jantung korban - duanana ngagunakeun bilah obsidian anu mangrupikeun simbol Tonacacihuatl.

7. Jantung bakal dipotong heula

Metode pilihan kurban manusa nya éta ngaleupaskeun jantung ku pandita Aztec maké sabeulah obsidian seukeut, dina luhureun piramida atawa kuil. Korban tuluy ditajong atawa dialungkeun ka handap, nepi ka getihna ngocor kana undak-usuk piramida.

Sanggeus awakna geus nepi ka handap undak-usuk, awakna bakal dipegatkeun, dicacag-cacacak sarta disebarkeun. Korban ogé sakapeung ditémbak pinuh ku panah, dirajam, ditumbuk, dicakar, diiris, kulit atanapi dikubur.hirup.

8. Korban kaasup awéwé jeung barudak

Korban kurban béda diperlukeun pikeun dewa béda. Nalika prajurit dikurbankeun ka dewa perang, awéwé sareng murangkalih ogé bakal dianggo pikeun ibadah anu sanés. Barudak dipilih khusus pikeun déwa hujan, sareng dipercaya yén déwa-déwa cai sareng hujan, sapertos Tlaloc.

Dina hajatan anu aya hubunganana sareng bulan kahiji dina kalénder Méksiko, atlacahualo , sababaraha barudak bakal dikurbankeun pikeun ngahargaan dewa. Aranjeunna lajeng bakal cannibalised ku imam.

Di Tenochtitlan, sésa-sésa leuwih ti 40 barudak kapanggih dina situs sabudeureun piramida Tlaloc. Hal ieu ogé dipercaya yén korban budak bakal disiksa saméméh kurban, sabab cimata barudak polos utamana dipikacinta ku dewa hujan.

9. Sésa-sésa bakal ditembongkeun sacara jelas

Tzompantli, atawa rak tangkorak, saperti dipintonkeun dina Kodéks Ramirez pasca-Naklukkeun. Kiridit gambar: Domain Publik, via Wikimedia Commons

Spanyol conquistador Andrés de Tapia ngadadarkeun ningali dua munara buleud diapit Walikota Bait Allah anu sagemblengna diwangun ku tangkorak manusa. Sarta di antara aranjeunna, rak kai towering mintonkeun rébuan tangkorak kalawan bosen liang dina saban gigir pikeun ngidinan tangkorak ngageser kana tihang kai.

Ulikan arkéologis 2015 loka éta.kaasup rak piala tina tangkorak manusa kurban, katelah tzompantli. Nurutkeun arkeolog Eduardo Matos, pintonan ieu mangrupa "pameran kakuatan" sarta babaturan jeung musuh bakal diondang kana kota Aztec ningali rak tangkorak

10. Bisa jadi dipaké pikeun merangan kakurangan protéin

Sababaraha ahli sajarah yakin yén urang Aztec ngadahar daging manusa sabab lingkungan dietaryna kurang protéin nu cukup. Sejarawan Michael Harner nandeskeun yén ngaronjatna populasi Aztec, ngurangan jumlah kaulinan liar, sarta henteuna sato doméstikasi, drove urang Aztec pikeun ngabutuhkeun pisan daging.

Sadaya lauk sadia jeung sato jangjangan cai bakal geus luxuries ditangtayungan pikeun jegud, jeung nu miskin bakal ngan boga aksés ka serangga jeung rodénsia.