Ba'zi Mesoamerikan jamiyatlarida inson qurbonligi va kannibalizm amalda bo'lganligi to'g'risida umumiy kelishuv mavjud bo'lsa-da, tarixchilar uning ko'lami bo'yicha bir xil fikrda emaslar.

14-asrda gullab-yashnagan Atsteklar imperiyasida 1519-yilda qulashigacha inson qurbonligi atstek madaniyatining bir qismi, hattoki atstek dinining ajralmas qismi boʻlgan

. Bu yerda Azteklar imperiyasidagi inson qurbonligi haqidagi 10 ta fakt.

1. Bu birinchi marta ispan mustamlakachilari tomonidan qayd etilgan

Atsteklarning inson qurbonligi va kannibalizm haqidagi hujjatlari asosan Ispaniya istilosidan keyingi davrga to'g'ri keladi. Ispaniyalik konkistador Ernan Kortes 1521-yilda Atsteklarning poytaxti Tenochtitlanga kelganida, u ruhoniylar qurbonlik qurbonlarining ko'kragini kesib tashlagan qurbonlik marosimini ko'rganini aytdi.

Mesoamerikalik etnograf Saha Bernardino O'zining 16-asrdagi General Historia tadqiqotida atstekning pishirilayotgani haqidagi illyustratsiyani o'z ichiga olgan.

Ko'pgina olimlar bunday da'volardan ogohlantirib, 16-asr hisobotlarini tashviqot sifatida rad etishgan. Tenochtitlan va atstek xalqining qullikka aylanishi.

2. Bu arxeologik dalillar bilan qo'llab-quvvatlanadi

2015 va 2018 yillarda Templo Mayorda arxeologlarMexiko shahrida olib borilgan qazish ishlari atsteklar orasida keng tarqalgan inson qurbonligining isbotini topdi. Tenochtitlanda topilgan inson suyaklarini o'rganayotgan tadqiqotchilar odamlarning boshi kesilgan va qismlarga bo'linganligini aniqladilar.

Tahlil shuni ko'rsatdiki, so'yilgan va iste'mol qilingan qurbonlar va ularning go'shti yondirilgandan so'ng darhol olib tashlangan. Ibodatxona devoriy suratlari va tosh o‘ymakorligidagi illyustratsiyalar ham insonning qurbonlik qilish marosimi sahnalarini tasvirlashi aniqlangan.

zulmatning ko‘tarilishi va oxirat tugashining oldini olish uchun inson qoni shaklida doimiy oziqlanish talab qilingan. Serpantin unumdorlik xudosi Ketsalkoatl va yaguar xudosi Tezkatlipoka ham inson qurbonligini talab qilgan.

Atstek mafkurasi, insonning keyingi hayotda qanday yashashi ularning xudolarga qurbon bo'lishi yoki jangda o'ldirilganiga bog'liqligini ta'kidlagan. Aksincha, kasallikdan o'lgan odam yer osti dunyosining eng past darajasiga - Miktlanga o'tdi.

Tarixchi Ortiz de Montellanoning ta'kidlashicha, qurbonlik qurbonlari muqaddas bo'lganligi sababli, ularning go'shtini yeyish xudoni yeyish harakati edi. o'zi". Shuning uchun marosim "xudolarga minnatdorchilik va o'zaro munosabat" edi.

4. Ko'p qurbonlar bajonidil qurbon qilingan

Tasavvur qilish qanchalik qiyin bo'lsa-da, Azteklar o'z ixtiyori bilan qurbon bo'lishardi, bu aslzodalik va sharafning cho'qqisi ekanligiga ishonishadi. Harbiy asirlar ham bor ediqurbonlar sifatida ma'qullangan - 15 va 16-asrlarda kengayib borayotgan Aztek imperiyasi inson qurbonligini qo'rqitish harakati sifatida ko'rgan.

XVI asr kodeksidan Azteklarning inson qurbonligi tasviri. Tasvir krediti: Public Domain, Wikimedia Commons orqali

1520-yilda bir guruh ispan konkistadorlari , ayollar, bolalar va otlar yirik atsteklar yaqinida Akolxauas nomi bilan tanilgan mahalliy aholi tomonidan asirga olingan. Tetzkoko shahri.

Mahbuslar maxsus kameralarda saqlangan va keyingi haftalar davomida marosimlarda o'ldirilgan va kannibalizatsiya qilingan. Templo Mayor saytidagi qurbonlarning DNK testlari shuni ko'rsatdiki, ko'pchilik begonalar, ehtimol asirga olingan dushman askarlari yoki qullari.

5. Bu maxsus holatlar uchun ajratilgan

Tarixchilar, odatda, kannibalizm oddiy odamlar tomonidan amalga oshirilmagan va oddiy Aztek dietasining bir qismi bo'lmagan deb hisoblashadi. Buning o'rniga, marosim kannibalizm va odamlarni qurbon qilish maxsus marosimlarning bir qismi sifatida bo'lib o'tdi.

Atstek taqvimidagi bayramlarda qurbonlik qurbonlari xudo sifatida ko'rinish uchun bezatilgan bo'lar edi. Ularning boshi kesilgandan so'ng, qurbonlarning jasadlari zodagonlarga va jamiyatning muhim a'zolariga sovg'a qilinadi.

XVI asr rasmlarida tana qismlari katta qozonlarda pishirilganligi tasvirlangan. Qon ruhoniylar tomonidan saqlanadi va makkajo'xori bilan aralashtirib, xudoning tasviri shaklida pishiriladigan xamirni hosil qilish uchun ishlatiladi.va keyin bayramda nishonlovchilarga oziq-ovqat sifatida beriladi.

Magliabechiano kodeksida tasvirlanganidek, qurbonlik gladiatorlik jangining qurboni. Rasm krediti: Umumiy mulk, Wikimedia Commons orqali

6. Bu minnatdorchilik akti edi

Yil davomida ma'badlarni bag'ishlash, qurg'oqchilikka barham berish va ocharchilikka qarshi kurashish uchun muhim taqvim sanalariga to'g'ri keladigan katta va kichik odam qurbonliklari qilingan.

Eng kattasi. kannibalizm miqdori hosilni yig'ish vaqtiga to'g'ri keldi. Atstek mifologiyasida unumdorlik ma'budasi Tonacacihuatl - "Bizning ovqatimiz xonimi" yoki "Tanamizning ayoli" degan ma'noni anglatadi - erni odamlarga aylantirish va uni unumdor qilish uchun sig'inishgan.

Makkajo'xori qobig'ining qobig'i tomonidan qabul qilingan. Atstek qurbonlik qurbonining yuragini yirtib tashlash bilan bir xil - ikkalasi ham Tonacacihuatlning ramzi bo'lgan obsidian pichoqni ishlatadi.

7. Yurak birinchi bo'lib kesiladi

Insonni qurbon qilishning tanlov usuli bu yurakni Aztek ruhoniysi tomonidan piramida yoki ma'bad tepasida o'tkir obsidian pichoq yordamida olib tashlash edi. Keyin jabrlanuvchini tepish yoki pastga tashlash, ularning qoni piramida zinapoyalari bo‘ylab to‘kilishini ta’minlash kerak edi.

Jasad zinapoyaning pastki qismiga yetib borgach, uning boshi kesilib, qismlarga bo‘linib, taqsimlanadi. Qurbonlar ham ba'zan o'qlar bilan o'qqa tutilgan, toshbo'ron qilingan, ezilgan, tirnoqli, tilimlangan, terisi yuvilgan yoki ko'milgan.tirik.

8. Qurbonlar orasida ayollar va bolalar ham bor edi

Turli xudolar uchun turli qurbonlik qurbonlari kerak edi. Jangchilar urush xudolariga qurbon qilingan bo'lsa-da, ayollar va bolalar boshqa ibodat turlari uchun ham foydalanilgan. Bolalar, ayniqsa, yomg'ir xudolari uchun tanlangan va ular ayniqsa, Tlaloc kabi suv va yomg'ir xudolariga ma'qul kelgan deb ishonishgan.

Meksika taqvimining birinchi oyi bilan bog'liq bayramlarda atlacahualo , xudolarni ulug'lash uchun bir nechta bolalar qurbon qilinadi. Keyin ular ruhoniylar tomonidan kannibalizatsiya qilinar edi.

Tenochtitlanda Tlalok piramidasini o'rab turgan joyda 40 dan ortiq bolalarning qoldiqlari topilgan. Shuningdek, qurbon bo'lgan bolalar qurbon bo'lishdan oldin qiynoqqa solinadi, deb ishoniladi, chunki begunoh bolalarning ko'z yoshlari yomg'ir xudosi tomonidan ayniqsa yaxshi ko'rilgan.

9. Qoldiqlar ko'zga ko'rinadigan bo'lardi

Istiqboldan keyingi Ramirez kodeksida ko'rsatilganidek, tzompantli yoki bosh suyagi tokchasi. Tasvir krediti: Public Domain, Wikimedia Commons orqali

Ispan konkistadori Andrés de Tapia Ma'bad meri yonida butunlay inson bosh suyagidan iborat ikkita dumaloq minorani ko'rganini tasvirlab berdi. Va ular orasida bosh suyagining yog'och ustunlarga sirg'alib ketishi uchun har ikki tomonida zerikarli teshiklari bo'lgan minglab bosh suyagi tasvirlangan baland yog'och tokcha bor.

2015 yilgi arxeologik tadqiqot.o'z ichiga qurbonlik qilingan inson bosh suyaklarining kubok tokchasini o'z ichiga olgan, deb nomlanuvchi tzompantli. Arxeolog Eduardo Matosning so'zlariga ko'ra, bu namoyishlar "qudrat namoyishi" edi va do'stlar va dushmanlar bosh suyagi tokchalarini ko'rish uchun Aztek shahriga taklif qilinadi

10. U protein tanqisligi bilan kurashish uchun ishlatilgan bo'lishi mumkin

Ba'zi tarixchilar Azteklar inson go'shtini iste'mol qilgan deb hisoblashadi, chunki ularning ovqatlanish muhitida etarli protein yo'q edi. Tarixchi Maykl Xarnerning ta'kidlashicha, atsteklar sonining ko'payishi, yovvoyi o'yinlar sonining kamayishi va uy hayvonlarining yo'qligi Aztek xalqini go'shtga chanqoq bo'lishiga olib keldi. boylar va kambag'allar faqat hasharotlar va kemiruvchilarga kirishlari mumkin edi.