İnsan qurbanlığının və adamyeyənliyin bəzi Mesoamerikan cəmiyyətləri tərəfindən tətbiq edildiyinə dair universal razılıq olsa da, tarixçilər onun miqyası ilə bağlı fikir ayrılığına malikdirlər.

14-cü əsrdə 1519-cu ildə dağılana qədər çiçəklənən Aztek İmperiyasında insan qurbanlarının Aztek mədəniyyətinin, hətta Aztek dininin ayrılmaz hissəsi olduğu ümumi qəbul edilir.

Aztek İmperiyasında insan qurbanı ilə bağlı 10 faktı təqdim edirik.

1. İlk dəfə İspan kolonistləri tərəfindən qeydə alınmışdır

Azteklərin insan qurbanı və cannibalizm sənədləri əsasən İspan fəthindən sonrakı dövrə aiddir. İspan conquistador Hernán Cortes 1521-ci ildə Azteklərin paytaxtı Tenochtitlan'a gələndə o, kahinlərin qurbanlıq qurbanların sinəsini dilimlədikləri qurbanlıq mərasimini gördüklərini söylədi.

Mesoamerikalı etnoqraf Saha Bernardino 16-cı əsrdə hazırladığı Historia general adlı tədqiqatında asteklərin bişirilməsinin illüstrasiyasını da daxil etdi.

Bir çox alimlər bu cür iddialara qarşı xəbərdarlıq edərək, 16-cı əsr hesabatlarının məhv edilməsinə haqq qazandırmaq üçün istifadə edilən təbliğat kimi qiymətləndirdilər. Tenochtitlan və Aztek xalqının əsarət altına alınması.

2. O, arxeoloji sübutlarla dəstəklənir

2015 və 2018-ci illərdə Templo Mayorda arxeoloqlarMexikodakı qazıntı sahəsi Azteklər arasında geniş yayılmış insan qurbanlarının sübutunu tapdı. Tenochtitlanda insan sümüklərini tədqiq edən tədqiqatçılar, fərdlərin başlarının kəsildiyini və parçalandığını müəyyən etdilər.

Təhlillər, kəsilən və istehlak edilən qurbanların və ətlərinin yandırıldıqdan dərhal sonra çıxarıldığını irəli sürdü. Məbəd divarlarında və daş üzərində oymalarda da ritual insan qurbanı səhnələrini əks etdirdiyi aşkar edilmişdir.

Qaranlığın yüksəlişinin və dünyanın sonunun qarşısını almaq üçün insan qanı şəklində daimi qidalanma tələb olunurdu. Serpantin məhsuldarlıq tanrısı Quetzalcoatl və yaquar tanrısı Tezcatlipoca həm də insan qurbanını tələb edirdi.

Aztek ideologiyası diktə edirdi ki, fərdlərin axirətdə necə yaşaması onların ya tanrılara qurban verilməsindən, ya da döyüşdə öldürülməsindən asılıdır. Əksinə, xəstəlikdən ölən bir şəxs yeraltı dünyasının ən aşağı səviyyəsinə - Mictlan'a getdi.

Tarixçi Ortiz de Montellano iddia edirdi ki, qurbanlıq qurbanlar müqəddəs olduğu üçün "onların ətini yemək tanrını yemək hərəkəti idi. özü”. Buna görə də ritual “tanrılara minnətdarlıq və qarşılıqlılıq jesti” idi.

4. Bir çox qurbanlar həvəslə qurban verildi

Təsəvvür etmək nə qədər çətin olsa da, Azteklər bunun zadəganlığın və şərəfin zirvəsi olduğuna inanaraq, könüllü olaraq qurban veriləcəkdilər. Müharibə əsirləri də var idiqurbanlar kimi üstünlük verilir – 15-ci və 16-cı əsrlərdə genişlənən Aztek İmperiyası insan qurbanını qorxutma aktı kimi görürdü.

XVI əsr kodeksindən Aztek insan qurbanının təsviri. Şəkil krediti: Public Domain, Wikimedia Commons vasitəsilə

1520-ci ildə bir qrup İspan conquistadors , qadınlar, uşaqlar və atlar əsas Aztek yaxınlığında Akolhauas kimi tanınan yerli əhali tərəfindən əsir götürüldü. Tetzkoko şəhəri.

Məhkumlar ad hoc kameralarda saxlanıldı və sonrakı həftələr ərzində ritual mərasimlərdə öldürüldü və adamyeyən edildi. Templo Mayor saytından qurbanların DNT testləri göstərdi ki, əksəriyyəti kənar şəxslər, çox güman ki, əsir düşmüş düşmən əsgərləri və ya qullarıdır.

5. Xüsusi hallar üçün qorunurdu

Tarixçilər ümumiyyətlə kannibalizmin adi insanlar tərəfindən tətbiq edilmədiyinə və adi Aztek pəhrizinin bir hissəsi olmadığına inanırlar. Əvəzində, ritual adamyeyənlik və insan qurbanı xüsusi mərasimlərin bir hissəsi kimi həyata keçirilirdi.

Aztek təqvimindəki bayramlar zamanı qurbanlıq qurbanlar tanrı kimi görünmək üçün bəzədilirdi. Başları kəsildikdən sonra qurbanların cəsədləri zadəganlara və cəmiyyətin mühüm üzvlərinə hədiyyə edilirdi.

16-cı əsrin təsvirlərində bədən hissələrinin böyük qazanlarda bişirilməsi göstərilir. Qan kahinlər tərəfindən saxlanılır, qarğıdalı ilə qarışdırılaraq tanrının heykəli kimi formalaşacaq bir xəmir hazırlanır, bişirilirdi.və sonra festivalda bayram edənlərə yemək kimi verilir.

Magliabechiano Codex-də təsvir olunduğu kimi qurbanlıq qladiator döyüşünün qurbanı. Şəkil krediti: Public Domain, Wikimedia Commons vasitəsilə

6. Bu, şükür aktı idi

İl boyu böyük və kiçik miqyasda insan qurbanları məbədlərin ayrılması, quraqlığın aradan qaldırılması və aclıqla mübarizə üçün istifadə ediləcək mühüm təqvim tarixlərinə təsadüf etmək üçün edildi.

Ən böyük qurbanlar. adamyeyənliyin miqdarı məhsul yığım vaxtlarına təsadüf edirdi. Aztek mifologiyasında məhsuldarlıq ilahəsi Tonacacihuatl - "Yeməyimizin Xanımı" və ya "Ətimizin Xanımı" mənasını verir - yer üzünü insana çevirmək və onu məhsuldar etmək üçün sitayiş edilirdi.

Qarğıdalıların qabığını soymaq insanlar tərəfindən qəbul edilirdi. Aztek, qurbanlıq qurbanın ürəyinin qoparılması ilə eyni hərəkətdir - hər ikisi Tonacacihuatl'ın simvolu olan obsidian bıçağından istifadə edir.

7. Ürək əvvəlcə dilimlənəcəkdi

İnsan qurbanının seçim üsulu piramidanın və ya məbədin başında iti obsidian bıçaqdan istifadə edərək Aztek keşişi tərəfindən ürəyin çıxarılması idi. Daha sonra qurbanı təpiklədilər və ya aşağı atdılar ki, onların qanı piramidanın pilləkənlərinə tökülsün.

Cəsəd pilləkənlərin dibinə çatdıqdan sonra onun başı kəsilir, hissələrə bölünür və paylanır. Qurbanlar da bəzən oxlarla dolu güllələnir, daşlanır, əzilir, caynaqlanır, dilimlənir, dərisi soyulur və ya basdırılırdı.diri.

8. Qurbanlar arasında qadınlar və uşaqlar da var idi

Fərqli tanrılar üçün müxtəlif qurbanlar lazım idi. Döyüşçülər müharibə tanrılarına qurban verilərkən, qadınlar və uşaqlar da digər ibadət formaları üçün istifadə olunurdu. Uşaqlar yağış tanrıları üçün xüsusilə seçilirdilər və onların Tlaloc kimi su və yağış tanrılarını xüsusilə sevindirdiyinə inanılırdı.

Meksika təqviminin ilk ayı ilə bağlı qeyd etmələr zamanı atlacahualo , bir neçə uşaq tanrılara hörmət etmək üçün qurban veriləcəkdi. Daha sonra onlar kahinlər tərəfindən adamyeyədiləcəkdilər.

Tenoçtitlanda Tlaloc piramidasını əhatə edən ərazidə 40-dan çox uşağın qalıqları tapıldı. Həmçinin, günahsız uşaqların göz yaşlarını yağış tanrısı xüsusilə bəyəndiyi üçün qurban verilməzdən əvvəl uşaqlara işgəncə veriləcəyinə inanılır.

9. Qalıqlar görkəmli şəkildə nümayiş etdiriləcəkdi

Fəthdən sonrakı Ramirez Kodeksində göstərildiyi kimi tzompantli və ya kəllə çarxı. Şəkil krediti: Public Domain, Wikimedia Commons vasitəsilə

İspan konkistadoru Andrés de Tapia Məbədin Bələdiyyə Başçısı yanında tamamilə insan kəllələrindən ibarət iki dairəvi qülləni gördüyünü təsvir etdi. Və onların arasında, kəllələrin taxta dirəklərə sürüşməsinə imkan vermək üçün hər tərəfində qazılmış deşikləri olan minlərlə kəlləni əks etdirən yüksək taxta dayaq.

Saytın 2015-ci il arxeoloji tədqiqatı. tzompantli kimi tanınan qurban edilmiş insan kəllələrinin kubok stendini ehtiva edirdi. Arxeoloq Eduardo Matosun fikrincə, bu nümayişlər “qüdrət nümayişi” idi və dostlar və düşmənlər kəllə dayaqlarını görmək üçün Aztek şəhərinə dəvət olunacaqlar

10. O, zülal çatışmazlığı ilə mübarizə üçün istifadə edilmiş ola bilər

Bəzi tarixçilər Azteklərin qida mühitində kifayət qədər protein olmadığı üçün insan ətini istehlak etdiklərinə inanırlar. Tarixçi Maykl Harner iddia edirdi ki, Aztek populyasiyasının artması, vəhşi ovların sayının azalması və əhliləşdirilmiş heyvanların olmaması Aztek xalqını ət istəyinə sövq edir.

Mövcud olan bütün balıq və su quşları onlar üçün ayrılmış lüks olardı. varlılar, yoxsullar isə yalnız həşərat və gəmiricilərə çıxış əldə edə bilərdi.