جيتوڻيڪ اتي هڪ عالمگير اتفاق آهي ته انساني قرباني ۽ وحشيت کي ڪجهه Mesoamerican سماجن پاران رائج ڪيو ويو، تاريخدان ان جي حد تي اختلاف رکن ٿا. <2

Aztec سلطنت ۾، جيڪا 14 صدي عيسويءَ ۾ ترقي ڪندي 1519 ۾ ان جي خاتمي تائين، اهو عام طور تي قبول ڪيو ويو آهي ته انساني قرباني ايزٽيڪ ڪلچر جو هڪ حصو هئي - جيتوڻيڪ ايزٽيڪ مذهب جو هڪ لازمي حصو آهي.

ايزٽيڪ سلطنت ۾ انساني قرباني جي رسم بابت 10 حقيقتون هتي آهن.

1. اهو پهريون ڀيرو اسپيني نوآبادين پاران رڪارڊ ڪيو ويو

Aztec انساني قربانين ۽ ڀنگين جي دستاويزي تاريخون خاص طور تي اسپين جي فتح کان پوءِ جي دور کان وٺي. جڏهن هسپانوي فتح ڪندڙ هرنان ڪورٽس 1521ع ۾ ايزٽيڪ راڄڌاني Tenochtitlan ۾ پهتو، هن هڪ قربانيءَ واري تقريب کي ڏسڻ جو ذڪر ڪيو، جتي پادرين قربانيءَ جي قربانين جي سينن کي کُليو. 16هين صديءَ جي مطالعي ۾ ايزٽيڪ جي تيار ٿيڻ جو هڪ مثال شامل ڪيو ويو آهي، هسٽريا جنرل .

ڪيترن ئي عالمن اهڙن دعوائن جي خلاف خبردار ڪيو آهي، 16هين صديءَ جي رپورٽن کي رد ڪري ڇڏيو جيئن پروپيگنڊا جي تباهي جو جواز پيش ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويو. Tenochtitlan ۽ Aztec ماڻهن جي غلامي.

2. اهو آثار قديمه جي ثبوتن جي حمايت ڪري ٿو

2015 ۽ 2018 ۾، آثار قديمه جا ماهر ٽيمپلو ميئر ۾ميڪسيڪو سٽي ۾ کوٽائي واري سائيٽ ايزٽيڪس جي وچ ۾ وڏي انساني قرباني جو ثبوت دريافت ڪيو. Tenochtitlan ۾ مليل انساني هڏن جو مطالعو ڪندڙ محققن اهو معلوم ڪيو ته انهن ماڻهن جو سر قلم ڪيو ويو هو ۽ ان کي ٽوڙيو ويو هو.

تجزيو اهو ظاهر ڪيو ته متاثرين کي قتل ڪيو ويو ۽ کائي ويو، ۽ انهن جو گوشت فوري طور تي هٽائڻ کان پوء هٽايو ويو. مندر جي ديوارن ۽ پٿر جي نقاشيءَ ۾ پڻ مليا آهن جن ۾ انساني قربانيءَ جي رسمن جا منظر پيش ڪيا ويا آهن.

اونداهي جي اڀار ۽ دنيا جي خاتمي کي روڪڻ لاءِ انساني رت جي صورت ۾ مسلسل غذا جي ضرورت آهي. نانگ جي زرخيزي ديوتا Quetzalcoatl ۽ جاگوار ديوتا Tezcatlipoca ٻنهي کي به انساني قرباني جي ضرورت هئي.

Aztec نظريي اهو طئي ڪيو ته هڪ فرد آخرت ۾ ڪيئن ڪم ڪري ٿو ان تي منحصر آهي ته انهن کي يا ته ديوتائن کي قربان ڪيو وڃي يا جنگ ۾ ماريو وڃي. ان جي ابتڙ، هڪ شخص جيڪو بيماريءَ سبب مري ويو، انڊرورلڊ جي سڀ کان هيٺين سطح تي ويو، Mictlan.

تاريخ دان Ortiz de Montellano دليل ڏنو ته ڇاڪاڻ ته قرباني جي قرباني مقدس هئي، "انهن جو گوشت کائڻ خدا جي کائڻ جو عمل هو. پاڻ“. تنهن ڪري رسم هئي "شڪر جو اشارو ۽ ديوتائن جي بدلي."

4. ڪيترن ئي قربانين کي رضامنديءَ سان قربان ڪيو ويو

ڏکيو جيئن اهو تصور ڪرڻ مشڪل آهي، ازٽيڪس رضاڪارانه طور تي قربان ٿيڻ لاءِ، مڃيندا هئا ته ان کي شرافت ۽ عزت جي بلندي آهي. جنگي قيدي به هئامتاثرين جي طور تي پسند ڪيو ويو - 15 هين ۽ 16 صدي جي وڌندڙ ايزٽيڪ سلطنت انساني قرباني کي خوفزده عمل جي طور تي ڏٺو.

16 صدي جي ڪوڊڪس مان ايزٽيڪ انساني قرباني جو مثال. تصويري ڪريڊٽ: پبلڪ ڊومين، Wikimedia Commons ذريعي

1520ع ۾، اسپيني فتح ڪندڙ جو هڪ گروپ، عورتن، ٻارن ۽ گھوڙن کي مقامي ماڻهن قبضو ڪيو، جن کي Acolhauas جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، وڏي ايزٽيڪ جي ويجهو ٽيٽزڪوڪو جو شهر.

قيدين کي ايڊهاڪ سيلن ۾ رکيو ويو ۽، ايندڙ هفتي دوران، قتل ڪيو ويو ۽ رسمن جي تقريب ۾ ماريو ويو. ٽيمپلو ميئر جي سائيٽ مان متاثرين جي ڊي اين اي ٽيسٽ ظاهر ڪئي ته اڪثريت ٻاهرين ماڻهن جي هئي، گهڻو ڪري پڪڙيل دشمن سپاهين يا غلامن.

5. اهو خاص موقعن لاءِ محفوظ ڪيو ويو هو

تاريخ عام طور تي يقين رکندا آهن ته عام ماڻهن طرفان ڪيننيبلزم جو رواج نه هو ۽ اهو باقاعده Aztec غذا جو حصو نه هو. ان جي بدران، رسم ڀنگ ۽ انساني قرباني مخصوص تقريب جي حصي جي طور تي ڪئي وئي.

ايزٽيڪ ڪئلينڊر جي تہوارن دوران، قرباني جي قربانين کي ديوتا طور ظاهر ڪيو ويندو. انهن جي سر قلم ڪرڻ کان پوءِ، متاثرين جا لاش معزز ماڻهن ۽ ڪميونٽي جي اهم ميمبرن کي تحفي ۾ ڏنا ويندا هئا.

16 صدي عيسوي جي تصويرن ۾ ڏيکاريو ويو آهي ته جسم جا حصا وڏي برتن ۾ پکايا ويندا هئا. رت کي پادرين وٽ رکي، مڪئي سان ملائي اٽو ٺاهيو ويندو هو، جنهن کي ديوتا جي مجسمي جي شڪل ڏني ويندي هئي، پڪل.۽ پوءِ عيد تي جشن ملهائڻ وارن کي کاڌي جي طور تي ڏنو وڃي ٿو.

قرباني گليڊيئيٽرل جنگ جو شڪار، جيئن ڪوڊڪس مئگليابيچيانو ۾ ڏيکاريل آهي. تصويري ڪريڊٽ: پبلڪ ڊومين، وڪيميڊيا ڪامنز ذريعي

6. اهو شڪرگذاري جو عمل هو

انساني قربانيءَ جا وڏا ۽ ننڍا اسڪيل سڄي سال ۾ ڪيا ويا ته جيئن مندرن کي وقف ڪرڻ، ڏڪار جي خاتمي ۽ ڏڪار کي منهن ڏيڻ لاءِ استعمال ٿيندڙ اهم ڪئلينڊر جي تاريخن سان ٺهڪي اچي.

سڀ کان وڏو ڀنگ جي مقدار فصل جي وقت سان ٺهڪي اچي ٿي. Aztec جي ڏند ڪٿا ۾، زرخيزي جي ديوي Tonacacihuatl - مطلب ته "اسان جي کاڌي جي عورت" يا "اسان جي گوشت جي ليڊي" - زمين جي ماڻهن کي پيدا ڪرڻ ۽ ان کي ميوو پيدا ڪرڻ لاء پوڄا ويندا هئا.

اناج جي ڀاڄي کي سمجهيو ويندو هو. Aztec هڪ ئي عمل جي طور تي هڪ قرباني جي قرباني جي دل کي ٻاهر ڪڍڻ وانگر - ٻئي استعمال ڪندي obsidian بليڊ جيڪو Tonacacihuatl جي علامت هو.

7. پهرين دل کي ڪٽيو ويندو

انساني قرباني جو انتخاب جو طريقو اهو هو ته هڪ ايزٽيڪ پادري طرفان دل کي هڪ تيز آبسيڊين بليڊ استعمال ڪندي، اهرام يا مندر جي چوٽي تي. مقتول کي پوءِ لات مارو يا هيٺ اڇلايو ويندو هو، ته جيئن انهن جو رت اهرام جي قدمن تي وهي وڃي.

جڏهن لاش قدمن جي تري ۾ پهچي ويندو، ته ان کي ڪٽيو ويندو، ٽڪرا ٽڪرا ۽ ورهايو ويندو. متاثرن کي ڪڏهن ڪڏهن تيرن سان ڀريل، سنگسار، ڪڪڙ، پنن، ڪٽي، چمڙي يا دفن پڻ ڪيو ويو.زنده.

8. متاثرين ۾ عورتون ۽ ٻار شامل هئا

مختلف ديوتائن لاءِ مختلف قربانين جي ضرورت هئي. جڏهن ته جنگي ديوتائن کي قربان ڪيو ويندو هو، عورتن ۽ ٻارن کي پڻ عبادت جي ٻين شڪلن لاء استعمال ڪيو ويندو هو. ٻارن کي خاص طور تي مينهن جي ديوتائن لاءِ چونڊيو ويندو هو، ۽ اهو سمجهيو ويندو هو ته اهي خاص طور تي پاڻي ۽ مينهن جي ديوتائن کي خوش ڪندڙ آهن، جهڙوڪ Tlaloc.

ميڪسيڪا جي ڪئلينڊر جي پهرين مهيني سان لاڳاپيل جشن دوران، atlacahualo ، ڪيترن ئي ٻارن کي ديوتا جي عزت ڪرڻ لاء قربان ڪيو ويندو. پوءِ انهن کي پادرين جي طرفان ماريو ويندو هو.

Tenochtitlan ۾، 40 کان وڌيڪ ٻارن جا باقي بچيل هڪ سائيٽ تي مليا هئا جيڪي Tlaloc جي اهرام جي ڀرسان آهن. اهو به مڃيو وڃي ٿو ته قرباني ڪرڻ کان اڳ ٻارن کي تشدد جو نشانو بڻايو ويندو، جيئن معصوم ٻارن جا ڳوڙها مينهن جي ديوتا جي خاص مهرباني هئي.

9. باقي بچيل نمايان طور تي ڏيکاريا ويندا

A tzompantli، يا Skull rack، جيئن ڏيکاريل آهي فتح کان پوءِ راميرز ڪوڊڪس ۾. تصويري ڪريڊٽ: پبلڪ ڊومين، Wikimedia Commons ذريعي

اسپينش conquistador Andrés de Tapia بيان ڪيو آهي ته ٻن گول ٽاورن کي ڏسڻ ۾ اچي ٿو جيڪو مندر جي ميئر جي چوڌاري مڪمل طور تي انساني کوپڙين تي مشتمل آهي. ۽ انهن جي وچ ۾، هڪ وڏي ڪاٺ جي ريڪ جنهن ۾ هزارين کوپڙين کي هر طرف سوراخ ٿيل سوراخن سان کوپرن کي ڪاٺ جي قطبن تي سلائڊ ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿي.

2015 جي آثار قديمه جو مطالعوجنهن ۾ قربان ڪيل انساني کوپڙين جي ٽرافي ريڪ شامل آهي، جنهن کي زومپانلي جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو. آرڪيالاجسٽ ايڊورڊو ميٽوس جي مطابق، اهي نمائشون ”طاقت جو ڏيک“ هئا ۽ انهن دوستن ۽ دشمنن کي ايزٽيڪ شهر ۾ دعوت ڏني ويندي هئي ته اهي کوپڙي جا ريڪ ڏسڻ لاءِ

10. اهو شايد پروٽين جي گھٽتائي کي منهن ڏيڻ لاء استعمال ڪيو ويو آهي

ڪجهه مورخن جو خيال آهي ته ايزٽيڪس انساني گوشت کائي رهيا هئا ڇاڪاڻ ته انهن جي غذائي ماحول ۾ ڪافي پروٽين جي کوٽ هئي. مورخ مائيڪل هارنر دليل ڏنو ته ايزٽيڪ جي وڌندڙ آبادي، جهنگلي راند جي گھٽتائي، ۽ پالتو جانورن جي غير موجودگي، ايزٽيڪ ماڻهن کي گوشت جي خواهش تي مجبور ڪيو.

سڀني موجود مڇين ۽ پاڻي جي پکين لاءِ مخصوص آسائشون هونديون. مالدار ۽ غريبن کي رڳو حشرات ۽ ڪهاڙين تائين رسائي هوندي.