ສາລະບານ
ເຄຣດິດຮູບພາບການເສຍສະລະຂອງມະນຸດ Aztec: ignote, codex ຈາກສະຕະວັດທີ 16, ສາທາລະນະ, ຜ່ານ Wikimedia Commonsເຖິງແມ່ນວ່າມີຂໍ້ຕົກລົງທົ່ວໄປວ່າການເສຍສະລະຂອງມະນຸດແລະການກິນຄົນຖືກປະຕິບັດໂດຍບາງສັງຄົມ Mesoamerican, ນັກປະຫວັດສາດບໍ່ເຫັນດີກັບຂອບເຂດຂອງມັນ.<2
ໃນຈັກກະພັດ Aztec, ເຊິ່ງຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນສະຕະວັດທີ 14 ຈົນເຖິງການລົ້ມລົງໃນປີ 1519, ມັນໄດ້ຖືກຍອມຮັບໂດຍທົ່ວໄປວ່າການເສຍສະລະຂອງມະນຸດແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງວັດທະນະທໍາ Aztec - ແມ່ນແຕ່ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສາສະຫນາ Aztec.
ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງ 10 ຂໍ້ກ່ຽວກັບການເສຍສະລະຂອງມະນຸດຕາມພິທີການໃນອານາຈັກ Aztec.
1. ມັນໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ຄັ້ງທໍາອິດໂດຍນັກອານານິຄົມແອສປາໂຍນ
ເອກະສານຂອງການເສຍສະລະຂອງມະນຸດ Aztec ແລະ cannibalism ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນມາຈາກໄລຍະເວລາຫຼັງຈາກການເອົາຊະນະແອສປາໂຍນ. ເມື່ອຊາວສະເປນ conquistador Hernán Cortés ມາຮອດນະຄອນຫຼວງ Aztec ຂອງ Tenochtitlan ໃນປີ 1521, ລາວໄດ້ອະທິບາຍວ່າເຫັນພິທີການເສຍສະລະທີ່ພວກປະໂລຫິດໄດ້ຕັດຝາເອິກຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ເສຍສະລະ.
ນັກຂຽນຊົນເຜົ່າ Mesoamerican Bernardino de Sahagun ລວມມີຮູບແຕ້ມຂອງ Aztec ທີ່ຖືກປຸງແຕ່ງຢູ່ໃນການສຶກສາໃນສະຕະວັດທີ 16 ຂອງລາວ, Historia general .
ນັກວິຊາການຫຼາຍຄົນໄດ້ເຕືອນຕໍ່ການຮຽກຮ້ອງດັ່ງກ່າວ, ປະຕິເສດບົດລາຍງານໃນສະຕະວັດທີ 16 ເປັນການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ທີ່ໃຊ້ເພື່ອຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການທໍາລາຍຂອງ Tenochtitlan ແລະການເປັນທາດຂອງປະຊາຊົນ Aztec.
2. ມັນໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນໂດຍຫຼັກຖານທາງໂບຮານຄະດີ
ໃນ 2015 ແລະ 2018, ນັກໂບຮານຄະດີຂອງ Templo Mayorສະຖານທີ່ຂຸດຄົ້ນໃນ Mexico City ຄົ້ນພົບຫຼັກຖານຂອງການເສຍສະລະຂອງມະນຸດຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນບັນດາ Aztecs. ນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ສຶກສາກະດູກຂອງມະນຸດທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນ Tenochtitlan ພົບວ່າແຕ່ລະຄົນໄດ້ຖືກຕັດຫົວແລະຕັດອອກ. ມີການພົບເຫັນຮູບປະກອບຢູ່ໃນຮູບແຕ້ມໃນພຣະວິຫານ ແລະຮູບແກະສະຫຼັກຫີນເພື່ອພັນລະນາເຖິງສາກການເສຍສະລະຂອງມະນຸດໃນພິທີການ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ຈຸດປະສົງຂອງການໂຈມຕີ Dieppe ແມ່ນຫຍັງ, ແລະເປັນຫຍັງຄວາມລົ້ມເຫລວຂອງມັນຈຶ່ງມີຄວາມສໍາຄັນ?ຕ້ອງການການບໍາລຸງລ້ຽງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນຮູບແບບຂອງເລືອດຂອງມະນຸດເພື່ອປ້ອງກັນການລຸກຂຶ້ນຂອງຄວາມມືດແລະການສິ້ນສຸດຂອງໂລກ. ພະເຈົ້າ Quetzalcoatl ແລະພະເຈົ້າ jaguar Tezcatlipoca ທັງສອງຍັງຕ້ອງການການເສຍສະລະຂອງມະນຸດ.
ອຸດົມການຂອງ Aztec ກໍານົດວ່າວິທີການທີ່ບຸກຄົນທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນໃນຊີວິດຫຼັງຄວາມຕາຍແມ່ນຂຶ້ນກັບວ່າພວກເຂົາຖືກເສຍສະລະຕໍ່ພະເຈົ້າຫຼືຖືກຂ້າຕາຍໃນການຕໍ່ສູ້. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຄົນທີ່ເສຍຊີວິດຍ້ອນພະຍາດໄດ້ເຂົ້າໄປໃນລະດັບຕໍ່າສຸດຂອງໂລກໃຕ້ດິນ, Mictlan.
ນັກປະຫວັດສາດ Ortiz de Montellano ໂຕ້ຖຽງວ່າເພາະວ່າຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການເສຍສະລະແມ່ນສັກສິດ, "ການກິນເນື້ອຫນັງຂອງພວກເຂົາແມ່ນການກິນພະເຈົ້າ. ຕົວຂອງມັນເອງ." ສະນັ້ນ ພິທີດັ່ງກ່າວຈຶ່ງເປັນ “ການສະແດງຄວາມຂອບໃຈ ແລະການຕອບແທນຕໍ່ພະເຈົ້າ.”
4. ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຫຼາຍຄົນໄດ້ຮັບການເສຍສະລະຢ່າງເຕັມໃຈ
ເປັນເລື່ອງຍາກທີ່ມັນອາດຈະເປັນການຈິນຕະນາການ, Aztecs ຈະອາສາສະຫມັກທີ່ຈະເສຍສະລະ, ເຊື່ອວ່າມັນເປັນຈຸດສູງສຸດຂອງຄວາມສູງສົ່ງແລະກຽດສັກສີ. ນັກໂທດສົງຄາມກໍ່ເປັນໄດ້ຮັບຄວາມໂປດປານເປັນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ - ອານາຈັກ Aztec ທີ່ຂະຫຍາຍອອກຂອງສະຕະວັດທີ 15 ແລະ 16 ໄດ້ເຫັນການເສຍສະລະຂອງມະນຸດເປັນການຂົ່ມຂູ່.
ຮູບແຕ້ມຂອງການເສຍສະລະຂອງມະນຸດ Aztec ຈາກ codex ສະຕະວັດທີ 16. ເຄຣດິດຮູບພາບ: ໂດເມນສາທາລະນະ, ຜ່ານ Wikimedia Commons
ໃນປີ 1520, ກຸ່ມຂອງແອສປາໂຍນ ຜູ້ຊະນະ , ແມ່ຍິງ, ເດັກນ້ອຍ ແລະມ້າໄດ້ຖືກຈັບໂດຍຄົນທ້ອງຖິ່ນ, ທີ່ຮູ້ຈັກໃນນາມ Acolhaus, ໃກ້ກັບ Aztec ທີ່ສໍາຄັນ. ເມືອງ Tetzcoco.
ນັກໂທດໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ໃນຫ້ອງປະຕິບັດການສະເພາະ ແລະ, ໃນໄລຍະອາທິດຕໍ່ໄປ, ໄດ້ຂ້າ ແລະ cannibalised ໃນພິທີກໍາ. ການກວດ DNA ຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກສະຖານທີ່ Templo Mayor ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າສ່ວນໃຫຍ່ເປັນຄົນພາຍນອກ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນທະຫານສັດຕູ ຫຼືຂ້າທາດທີ່ຖືກຈັບ.
5. ມັນໄດ້ຖືກສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບໂອກາດພິເສດ
ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວນັກປະຫວັດສາດເຊື່ອວ່າການກິນສັດບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດໂດຍຄົນທົ່ວໄປແລະບໍ່ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງອາຫານ Aztec ປົກກະຕິ. ແທນທີ່ຈະ, ພິທີການກິນກັນຕາຍແລະການເສຍສະລະຂອງມະນຸດໄດ້ຈັດຂຶ້ນເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງພິທີສະເພາະ.
ໃນລະຫວ່າງງານບຸນຂອງປະຕິທິນ Aztec, ຜູ້ເຄາະຮ້າຍທີ່ເສຍສະລະຈະຖືກປະດັບໃຫ້ປະກົດວ່າເປັນພະເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກພວກເຂົາຖືກຕັດຂາດ, ສົບຂອງຜູ້ເຄາະຮ້າຍຈະຖືກມອບໃຫ້ບັນດາຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ ແລະ ສະມາຊິກສຳຄັນຂອງຊຸມຊົນ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ໃນເງົາຂອງ Hitler: ມີຫຍັງເກີດຂື້ນກັບເດັກຍິງຂອງຊາວຫນຸ່ມ Hitler ຫຼັງຈາກສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ?ຮູບແຕ້ມໃນສະຕະວັດທີ 16 ສະແດງໃຫ້ເຫັນພາກສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍຖືກປຸງແຕ່ງຢູ່ໃນຫມໍ້ໃຫຍ່. ເລືອດຈະຖືກພວກປະໂລຫິດເກັບໄວ້, ໃຊ້ປະສົມກັບສາລີເພື່ອສ້າງເປັນແປ້ງທີ່ຈະເປັນຮູບປັ້ນຂອງພະເຈົ້າ, ອົບ.ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ມອບເປັນອາຫານໃຫ້ແກ່ສະເຫຼີມສະຫຼອງໃນງານບຸນ.
ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງການສູ້ຮົບ gladiatorial ການເສຍສະລະ, ດັ່ງທີ່ສະແດງຢູ່ໃນ Codex Magliabechiano. ເຄຣດິດຮູບພາບ: Public Domain, ຜ່ານ Wikimedia Commons
6. ມັນເປັນການກະທຳຂອງຂອບໃຈ
ການເສຍສະລະຂອງມະນຸດຂະໜາດໃຫຍ່ ແລະ ຂະໜາດນ້ອຍໄດ້ຖືກເຮັດຕະຫຼອດປີເພື່ອກົງກັບວັນທີປະຕິທິນທີ່ສຳຄັນເພື່ອໃຊ້ໃນການອຸທິດພຣະວິຫານ, ແກ້ໄຂຄວາມແຫ້ງແລ້ງ ແລະ ຕ້ານຄວາມອຶດຢາກ.
ອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ. ປະລິມານຂອງ cannibalism coincided ກັບເວລາຂອງການເກັບກ່ຽວ. ໃນນິທານເລື່ອງ Aztec, ເທບທິດາການຈະເລີນພັນ Tonacacihuatl, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "Lady of Our Food" ຫຼື "Lady of Our Flesh" - ໄດ້ຖືກນະມັດສະການສໍາລັບປະຊາຊົນໃນທົ່ວໂລກແລະເຮັດໃຫ້ມັນອອກຫມາກ.
ການ husking ຂອງສາລີໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ໂດຍ Aztec ເປັນການກະທຳອັນດຽວກັນກັບການຈີກອອກຈາກຫົວໃຈຂອງຜູ້ເຄາະຮ້າຍທີ່ເສຍສະລະ – ທັງໃຊ້ແຜ່ນໃບ obsidian ທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງ Tonacacihuatl.
7. ຫົວໃຈຈະຖືກຕັດອອກກ່ອນ
ວິທີທາງເລືອກຂອງການເສຍສະລະຂອງມະນຸດແມ່ນການເອົາຫົວໃຈອອກໂດຍປະໂລຫິດ Aztec ໂດຍໃຊ້ໃບແຫຼມ obsidian, ຢູ່ເທິງສຸດຂອງ pyramid ຫຼືພຣະວິຫານ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈະຖືກເຕະຫຼືຖິ້ມລົງ, ເພື່ອວ່າເລືອດຂອງພວກເຂົາຈະໄຫລໄປທົ່ວຂັ້ນໄດຂອງ pyramid.
ເມື່ອຮ່າງກາຍມາຮອດລຸ່ມສຸດຂອງຂັ້ນໄດ, ມັນຈະຖືກຕັດ, ຕັດແລະແຈກຢາຍ. ບາງຄັ້ງຜູ້ເຄາະຮ້າຍກໍ່ຖືກຍິງດ້ວຍລູກທະນູ, ແກວ່ງກ້ອນຫີນ, ທຸບຕີ, ຮອຍທພບ, ຟັກ, ຕີໜັງ ຫຼືຝັງ.ມີຊີວິດຢູ່.
8. ຜູ້ເຄາະຮ້າຍລວມມີແມ່ຍິງ ແລະເດັກນ້ອຍ
ຜູ້ເຄາະຮ້າຍທີ່ເສຍສະລະທີ່ແຕກຕ່າງກັນແມ່ນຈໍາເປັນສໍາລັບພະເຈົ້າທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ໃນຂະນະທີ່ນັກຮົບໄດ້ຖືກເສຍສະລະໃຫ້ແກ່ພະເຈົ້າແຫ່ງສົງຄາມ, ແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍຍັງຈະຖືກໃຊ້ສໍາລັບການນະມັດສະການຮູບແບບອື່ນໆ. ເດັກນ້ອຍໄດ້ຖືກເລືອກໂດຍສະເພາະສໍາລັບເທວະດາຝົນ, ແລະເຊື່ອກັນວ່າພວກເຂົາເປັນທີ່ພໍໃຈໂດຍສະເພາະກັບເທບພະເຈົ້າຂອງນ້ໍາແລະຝົນເຊັ່ນ: Tlaloc.
ໃນລະຫວ່າງການສະຫລອງກ່ຽວກັບເດືອນທໍາອິດຂອງປະຕິທິນເມັກຊິໂກ, atlacahualo , ເດັກ ນ້ອຍ ຫຼາຍ ຄົນ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ເສຍ ສະ ລະ ເພື່ອ ໃຫ້ ກຽດ ພຣະ ເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈະຖືກຂ້າຕາຍໂດຍພວກປະໂລຫິດ.
ຢູ່ທີ່ Tenochtitlan, ຊາກສົບຂອງເດັກນ້ອຍຫຼາຍກວ່າ 40 ຄົນໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນສະຖານທີ່ອ້ອມຮອບ pyramid ຂອງ Tlaloc. ມັນຍັງເຊື່ອກັນວ່າຜູ້ເຄາະຮ້າຍເດັກນ້ອຍຈະຖືກທໍລະມານກ່ອນທີ່ຈະຖືກເສຍສະລະ, ຍ້ອນວ່ານໍ້າຕາຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ບໍລິສຸດແມ່ນໄດ້ຮັບຄວາມໂປດປານຈາກພຣະເຈົ້າຝົນ.
9. ຊາກທີ່ຍັງເຫຼືອຈະຖືກສະແດງຢ່າງເດັ່ນຊັດ
A tzompantli, ຫຼື rack ກະໂຫຼກ, ດັ່ງທີ່ສະແດງຢູ່ໃນຫຼັງການພິຊິດ Ramirez Codex. ເຄຣດິດຮູບພາບ: Public Domain, ຜ່ານ Wikimedia Commons
Spanish conquistador Andrés de Tapia ອະທິບາຍວ່າເຫັນຫໍຄອຍຮູບກົມສອງໜ່ວຍຢູ່ຂ້າງ Temple Mayor ປະກອບດ້ວຍກະໂຫຼກຫົວຂອງມະນຸດທັງໝົດ. ແລະລະຫວ່າງພວກມັນ, ມີຊັ້ນໄມ້ສູງທີ່ສະແດງກະໂຫຼກຫົວຫົວຫຼາຍພັນຫົວທີ່ມີຮູເຈາະຢູ່ແຕ່ລະດ້ານເພື່ອໃຫ້ກະໂຫຼກຫົວເລື່ອນລົງໃສ່ເສົາໄມ້.
ການສຶກສາດ້ານໂບຮານຄະດີໃນປີ 2015 ຂອງສະຖານທີ່ລວມເອົາຖ້ວຍລາງວັນຂອງກະໂຫຼກຫົວຂອງມະນຸດທີ່ເສຍສະລະ, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ tzompantli. ອີງຕາມນັກໂບຮານຄະດີ Eduardo Matos, ການສະແດງເຫຼົ່ານີ້ເປັນ "ການສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງພະລັງ" ແລະວ່າຫມູ່ເພື່ອນແລະສັດຕູຈະຖືກເຊີນເຂົ້າໄປໃນເມືອງ Aztec ເພື່ອເບິ່ງກະໂຫຼກຫົວຫົວ
10. ມັນອາດຈະຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບການຂາດທາດໂປຼຕີນ
ນັກປະຫວັດສາດບາງຄົນເຊື່ອວ່າ Aztecs ໄດ້ບໍລິໂພກຊີ້ນຂອງມະນຸດເພາະວ່າສະພາບແວດລ້ອມອາຫານຂອງພວກເຂົາຂາດທາດໂປຼຕີນທີ່ພຽງພໍ. ນັກປະຫວັດສາດ Michael Harner ໂຕ້ຖຽງວ່າການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງປະຊາກອນ Aztec, ຈໍານວນສັດປ່າທີ່ຫຼຸດລົງ, ແລະບໍ່ມີສັດຢູ່ໃນບ້ານ, ເຮັດໃຫ້ຊາວ Aztec ຕ້ອງການຊີ້ນ.
ປາແລະນົກນ້ໍາທີ່ມີຢູ່ທັງຫມົດຈະເປັນຂອງຟຸ່ມເຟືອຍສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບອາຫານ. ຮັ່ງມີ, ແລະຄົນທຸກຍາກຈະມີພຽງແມງໄມ້ ແລະໜູເທົ່ານັ້ນ.
Tags: Hernan Cortes