في إمبراطورية الأزتك ، التي ازدهرت في القرن الرابع عشر حتى انهيارها في عام 1519 ، من المقبول عمومًا أن التضحية البشرية كانت جزءًا من ثقافة الأزتك - حتى أنها جزء لا يتجزأ من ديانة الأزتك.

فيما يلي 10 حقائق حول طقوس التضحية البشرية في إمبراطورية الأزتك.

1. تم تسجيله لأول مرة من قبل المستعمرين الإسبان

توثيق التضحية البشرية في الأزتك وأكل لحوم البشر يعود أساسًا إلى الفترة التي تلت الغزو الإسباني. عندما وصل الفاتح الإسباني الفاتح هيرنان كورتيس إلى عاصمة الأزتك تينوختيتلان في عام 1521 ، وصف رؤيته لمراسم قربانية حيث كان الكهنة يقطعون صدور ضحايا القرابين.

عالم الإثنوغرافيا في أمريكا الوسطى برناردينو دي ساهاغون تضمن توضيحًا لطهي الأزتك في دراسته في القرن السادس عشر ، هيستوريا عامة .

حذر العديد من العلماء من مثل هذه الادعاءات ، رافضين تقارير القرن السادس عشر باعتبارها دعاية تستخدم لتبرير تدمير تينوختيتلان واستعباد شعب الأزتك.

2. مدعومة بالأدلة الأثرية

في عامي 2015 و 2018 ، علماء الآثار في تيمبلو مايوراكتشف موقع التنقيب في مكسيكو سيتي دليلاً على انتشار التضحية البشرية بين الأزتيك. وجد الباحثون الذين يدرسون العظام البشرية في Tenochtitlan أن الأفراد قد تم قطع رأسهم وتقطيع أوصالهم.

اقترح التحليل أن الضحايا ذُبحوا وأكلوا ، وأن لحمهم أزيل فور التضحية بهم. كما تم العثور على الرسوم التوضيحية في جداريات المعابد والمنحوتات الحجرية لتصوير مشاهد من طقوس التضحية البشرية.

تتطلب تغذية مستمرة على شكل دم بشري لمنع ظهور الظلام ونهاية العالم. كما تطلب كل من إله الخصوبة السربنتين Quetzalcoatl وإله الجاكوار Tezcatlipoca تضحية بشرية. في المقابل ، ذهب الشخص الذي مات بسبب المرض إلى أدنى مستوى في العالم السفلي ، Mictlan.

جادل المؤرخ Ortiz de Montellano أنه نظرًا لأن الضحايا القرابين كانوا مقدسين ، فإن "أكل لحمهم هو فعل أكل الإله بحد ذاتها". لذلك كانت الطقوس "بادرة شكر ومعاملة بالمثل للآلهة".

4. تم التضحية بالعديد من الضحايا طواعية

من الصعب تخيلها ، وكان الأزتيك يتطوعون للتضحية ، معتقدين أنها ذروة النبل والشرف. كما كان هناك أسرى حربتم تفضيلهم كضحايا - كانت إمبراطورية الأزتك المتوسعة في القرنين الخامس عشر والسادس عشر تعتبر التضحية البشرية بمثابة عمل تخويف.

رسم توضيحي لتضحية الأزتك البشرية من مخطوطة القرن السادس عشر. رصيد الصورة: المجال العام ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

في عام 1520 ، تم الاستيلاء على مجموعة من الغزاة الإسبان الغزاة ، والنساء والأطفال والخيول من قبل السكان المحليين ، المعروفين باسم أكولهاوس ، بالقرب من الأزتك الرئيسية مدينة تيتزكوكو.

تم الاحتفاظ بالسجناء في زنازين مخصصة ، وعلى مدار الأسابيع التالية ، قُتلوا وأكلوا لحومهم في احتفالات طقسية. أشارت اختبارات الحمض النووي للضحايا من موقع Templo Mayor إلى أن الغالبية كانوا من الغرباء ، ومن المرجح أنهم أسروا جنودًا أو عبيدًا أعداء.

5. كان مخصصًا للمناسبات الخاصة

يعتقد المؤرخون عمومًا أن أكل لحوم البشر لم يكن يمارسه عامة الناس ولم يكن جزءًا من نظام الأزتك الغذائي المعتاد. وبدلاً من ذلك ، كانت ممارسة أكل لحوم البشر والتضحية البشرية جزءًا من احتفالات معينة. بعد قطع رؤوسهم ، سيتم إهداء جثث الضحايا إلى النبلاء والأعضاء المهمين في المجتمع.

تظهر الرسوم التوضيحية للقرن السادس عشر أجزاء من الجسم يتم طهيها في أواني كبيرة. كان الكهنة يحتفظون بالدم ، ويستخدمونه لخلطه مع الذرة لصنع عجينة من شأنها أن تكون على شكل تمثال للإله ، مخبوزثم يتم تقديمها كطعام للمحتفلين في المهرجان.

ضحية قتال قرابين مصارع ، كما تم تصويره في Codex Magliabechiano. رصيد الصورة: المجال العام ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

6. لقد كان عملاً من أعمال الشكر

تم عمل مقاييس كبيرة وصغيرة من التضحية البشرية على مدار العام لتتزامن مع تواريخ التقويم المهمة لاستخدامها في تكريس المعابد وعكس الجفاف ومكافحة المجاعة.

أعظم كمية من أكل لحوم البشر تزامنت مع أوقات الحصاد. في أساطير الأزتك ، كانت تُعبد إلهة الخصوبة Tonacacihuatl - التي تعني "سيدة طعامنا" أو "سيدة لحمنا" - لتعمير الأرض وجعلها مثمرة.

الأزتيك هو نفس عمل تمزيق قلب الضحية القربانية - كلاهما يستخدم شفرة حجر السج التي كانت رمز Tonacacihuatl.

7. سيُقطع القلب أولاً

كانت الطريقة المختارة للتضحية البشرية هي إزالة القلب بواسطة كاهن من الأزتك باستخدام شفرة سبج حادة ، أعلى الهرم أو المعبد. بعد ذلك يتم ركل الضحية أو رميها إلى أسفل ، بحيث يتم إراقة دمائهم عبر درجات الهرم.

بمجرد وصول الجسم إلى أسفل الدرجات ، سيتم قطع رأسه وتقطيعه وتوزيعه. كما كان الضحايا يُطلق عليهم أحيانًا رميات ممتلئة بالسهام ، أو الرجم بالحجارة ، أو السحق ، أو الخدش ، أو التقطيع ، أو الجلد ، أو الدفنعلى قيد الحياة.

٨. كان من بين الضحايا نساء وأطفال

كانت هناك حاجة إلى ضحايا مختلفة من الأضاحي لآلهة مختلفة. بينما كان يتم التضحية بالمحاربين لآلهة الحرب ، سيتم استخدام النساء والأطفال أيضًا في أشكال أخرى من العبادة. تم اختيار الأطفال بشكل خاص لآلهة المطر ، وكان يُعتقد أنهم كانوا يرضون بشكل خاص آلهة الماء والمطر ، مثل Tlaloc.

خلال الاحتفالات المتعلقة بالشهر الأول من تقويم Mexica ، atlacahualo ، سيتم التضحية بالعديد من الأطفال لتكريم الآلهة. ثم يتم أكلهم من قبل القساوسة. يُعتقد أيضًا أن الأطفال الضحايا سيتعرضون للتعذيب قبل التضحية بهم ، لأن دموع الأطفال الأبرياء كانت مفضلة بشكل خاص من قبل إله المطر. سيتم عرض البقايا بشكل بارز

A tzompantli ، أو رف الجمجمة ، كما هو موضح في مخطوطة راميريز بعد الفتح. ائتمان الصورة: المجال العام ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

وصف الفاتح الإسباني الفاتح أندريس دي تابيا رؤية برجين دائريين يحيطان بعمدة المعبد ويتألفان بالكامل من جماجم بشرية. وبينهم ، رف خشبي شاهق يعرض آلاف الجماجم بفتحات مملة على كل جانب للسماح للجماجم بالانزلاق على أعمدة خشبية.

الدراسة الأثرية للموقع لعام 2015تضمنت رف الجوائز الخاص بالجماجم البشرية التي تم التضحية بها ، والمعروفة باسم tzompantli. وفقًا لعالم الآثار إدواردو ماتوس ، كانت هذه العروض "استعراضًا للقوة" وأنه سيتم دعوة الأصدقاء والأعداء إلى مدينة الأزتك لرؤية رفوف الجمجمة

10. ربما تم استخدامه لمكافحة نقص البروتين

يعتقد بعض المؤرخين أن الأزتيك استهلكوا اللحوم البشرية لأن بيئتهم الغذائية تفتقر إلى البروتين الكافي. جادل المؤرخ مايكل هارنر بأن زيادة عدد سكان الأزتك ، وتناقص كمية الحيوانات البرية ، وغياب الحيوانات الأليفة ، دفع شعب الأزتك إلى اشتهاء اللحوم. الأثرياء والفقراء لديهم فقط إمكانية الوصول إلى الحشرات والقوارض.