Хэдийгээр Месоамерикийн зарим нийгэмд хүний ​​тахил, каннибализмыг хийдэг байсан гэдэгтэй дэлхий нийтээр санал нэгддэг ч түүхчид түүний цар хүрээний талаар санал нийлдэггүй.

14-р зуунаас 1519 он хүртэл задран унасан Ацтекийн эзэнт гүрэнд хүний ​​тахил өргөх нь Ацтекийн соёлын нэг хэсэг, тэр ч байтугай Ацтекийн шашны салшгүй хэсэг байсан гэдгийг нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг.

Ацтекийн эзэнт гүрний хүнээр тахил өргөдөг зан үйлийн тухай 10 баримт энд байна.

1. Үүнийг Испанийн колоничлогчид анх тэмдэглэсэн байдаг

Ацтек хүний ​​золиослол ба каннибализмын баримт бичиг нь Испанийн байлдан дагуулалтын дараах үеийнх юм. Испанийн конкистадор Хернан Кортес 1521 онд Ацтекийн нийслэл Теночтитлан хотод хүрэлцэн ирэхдээ тахилч нар тахил өргөсөн хохирогчдын цээжийг хэрчсэн тахил өргөх ёслолыг үзсэн тухайгаа дурджээ.

Месоамерикийн угсаатны зүйч Сахаа Бергундино 16-р зуунд хийсэн Түүхийн ерөнхий судалгаандаа Ацтекийг чанаж буй дүрслэлийг оруулсан байна.

Олон судлаачид ийм мэдэгдлээс сэрэмжилж, 16-р зууны үеийн тайлангуудыг устгалыг зөвтгөх суртал ухуулга гэж үзжээ. Теночтитлан ба Ацтек хүмүүсийн боолчлол.

2. Энэ нь археологийн нотлох баримтаар нотлогддог

2015, 2018 онд Темпло хотын захирагчийн археологичидМехико дахь малтлагын газраас Ацтекүүдийн дунд хүн тахил өргөн тархсан болохыг нотлох баримт олжээ. Теночтитланаас олдсон хүний ​​ясыг судалж буй судлаачид тэдгээр хүмүүсийн толгойг тасдаж, салгасан болохыг тогтоожээ.

Шинжилгээгээр нядалгааны болон хэрэглэсэн хохирогчдын махыг шатаасан даруйд нь авч хаясан гэсэн дүгнэлт гарсан. Ариун сүмийн ханын зураг, чулуун сийлбэрт ч мөн адил хүний ​​тахил өргөх ёслолын дүр зургийг дүрсэлсэн нь тогтоогджээ.

Харанхуй болж, ертөнц сөнөхөөс сэргийлэхийн тулд хүний ​​цус хэлбэрээр байнга тэжээл өгөх шаардлагатай байв. Могойн үржил шимийн бурхан Кетзалкоатл, ягуарын бурхан Тезкатлипока хоёулаа хүнээр золиослохыг шаарддаг байсан.

Ацтекийн үзэл суртлын дагуу хувь хүн хойд насандаа хэрхэн амьдрах нь тэднийг бурхадад тахил өргөх эсвэл тулалдаанд алагдахаас шалтгаална гэж заасан байдаг. Үүний эсрэгээр өвчнөөр нас барсан хүн далд ертөнцийн хамгийн доод түвшин болох Миктлан руу очсон байна.

Түүхч Ортиз де Монтеллано тахилын золиослогчид ариун нандин зүйл байсан тул " махыг нь идэх нь бурхныг идсэн үйлдэл" гэж үздэг. өөрөө". Тиймээс энэ зан үйл нь "бурхадад талархал илэрхийлж, харилцан үйлчлэх дохио" байв.

4. Олон хохирогчийг сайн дураараа золиосолж байсан

Төсөөлөхөд хэцүү ч Ацтекүүд язгууртнууд, нэр төрийн оргил гэж үзэн сайн дураараа золиослогдох болно. Дайны олзлогдогсод бас байсанхохирогчийн хувьд илүүд үздэг – 15-16-р зууны Ацтекийн эзэнт гүрэн өргөжин тэлж байгаа хүмүүс хүний ​​золиослолыг айлган сүрдүүлэх үйлдэл гэж үздэг байв.

16-р зууны кодоос Ацтек хүний ​​тахил өргөх дүрслэл. Зургийн кредит: Public Domain, Wikimedia Commons-ээр дамжуулан

1520 онд Испанийн конкистадорууд , эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд, морьдыг Аколхауас гэгддэг нутгийн ард түмэн гол Ацтекийн ойролцоо олзлон авчээ. Тецкоко хот.

Хоригдлуудыг тусгай камерт байлгаж, дараагийн долоо хоногийн турш алж, зан үйлийн ёслолд идүүлжээ. Темпло хотын захирагчийн газраас авсан хохирогчдын ДНК-ийн шинжилгээгээр ихэнх нь гадны хүмүүс, магадгүй олзлогдсон дайсны цэргүүд эсвэл боолууд байсан байна.

5. Энэ нь онцгой тохиолдлуудад зориулагдсан байсан

Түүхчид ерөнхийдөө каннибализмыг энгийн хүмүүс хийдэггүй байсан бөгөөд Ацтекийн ердийн хоолны дэглэмийн нэг хэсэг биш байсан гэж үздэг. Үүний оронд хүн иддэг зан үйл, хүнээр тахил өргөх нь тодорхой ёслолын нэг хэсэг болгон явагддаг байв.

Ацтекийн хуанлийн баяр ёслолын үеэр тахилын золиослогчдыг бурхан мэтээр чимэглэдэг байв. Тэднийг толгойг нь тасласны дараа хохирогчдын цогцсыг язгууртнууд болон нийгмийн чухал гишүүдэд бэлэглэнэ.

16-р зууны зурагт биеийн хэсгүүдийг том тогоонд чанаж байсныг харуулжээ. Цусыг тахилч нар хадгалдаг байсан бөгөөд эрдэнэ шиштэй хольж, бурхны дүрс шиг хэлбэртэй зуурсан гурил хийхэд ашигладаг байсан.Тэгээд дараа нь баяр ёслолын үеэр тэмдэглэгчдэд хоол болгон өгсөн.

Маглиабечиано кодекст дүрслэгдсэнээр золиослолын гладиаторуудын тулааны хохирогч. Зургийн кредит: Public Domain, Wikimedia Commons

6. Энэ нь талархлын үйлс байсан

Бүтэн жилийн туршид сүм дугануудыг онцгойлон адислах, ган гачгийг арилгах, өлсгөлөнтэй тэмцэхэд ашиглах хуанлийн чухал огноотой давхцаж хүний ​​их, бага хэмжээний тахил өргөсөн.

Хамгийн том нь. Каннибализмын хэмжээ ургац хураах үетэй давхцаж байв. Ацтекийн домог зүйд үржил шимийн дарь эх Тонакасихуатл буюу "Манай хоолны хатагтай" эсвэл "Бидний махан биетэй хатагтай" гэсэн утгатай - дэлхийг хүн төрөлхтөнд үр өгөөжтэй болгохын тулд шүтэн биширдэг байв.

Эрдэнэ шишийн хальсыг хүмүүс ойлгодог байв. Ацтек нь тахилын хохирогчийн зүрхийг урахтай ижил үйлдэл бөгөөд хоёулаа Тонакасихуатлийн бэлгэдэл болсон обсидиан ирийг ашигладаг.

7. Эхлээд зүрхийг нь зүснэ

Хүний тахил өргөх сонголт бол пирамид эсвэл сүмийн орой дээр хурц обсидиан ир ашиглан зүрхийг нь ацтекийн тахилчаар зайлуулах явдал байв. Дараа нь хохирогчийг өшиглөх юм уу доош шидээд цусыг нь пирамидын шатаар урсгана.

Биеийг гишгүүрийн ёроолд хүрмэгц толгойг нь тасдаж, салгаж, тараана. Хохирогчдыг заримдаа сумаар дүүрэн харваж, чулуугаар шидэж, буталж, сарвуугаар нь зүсэж, арьсыг нь хуулж, булж булдаг байв.амьд.

8. Хохирогчид эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд байсан

Өөр өөр бурхад өөр өөр тахил өргөх шаардлагатай байсан. Дайчдыг дайны бурхдад тахил өргөдөг бол эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг бусад мөргөлийн хэлбэрт ашигладаг байв. Хүүхдүүдийг борооны бурхадад онцгойлон сонгосон бөгөөд тэд Тлалок зэрэг ус, борооны бурхдад онцгой таалагддаг гэж үздэг байв.

Мексикийн хуанлийн эхний сартай холбоотой баяр ёслолын үеэр atlacahualo , хэд хэдэн хүүхдийг бурхдад хүндэтгэл үзүүлэхийн тулд золиослох болно. Дараа нь тэднийг тахилч нар иднэ.

Теночтитлан хотод Тлалок пирамидыг тойрсон газраас 40 гаруй хүүхдийн шарилыг олжээ. Гэмгүй хүүхдүүдийн нулимсыг борооны бурхан онцгойлон хайрладаг байсан тул золиос болсон хүүхдүүдийг золиослохын өмнө тамлуулдаг гэж үздэг.

9. Үлдэгдэл нь тод харагдах болно

Байлдан дагуулалтын дараах Рамирезийн кодекст үзүүлсэн шиг tzompantli буюу гавлын ясны тавиур. Зургийн кредит: Public Domain, Wikimedia Commons-ээр дамжуулан

Испанийн конкистадор Андрес де Тапиа Ариун сүмийн захирагчийн хажууд бүхэлдээ хүний ​​гавлын яснаас бүрдсэн хоёр дугуй цамхаг харснаа дүрсэлжээ. Мөн тэдгээрийн хооронд гавлын ясыг модон шон дээр гулсуулахын тулд хоёр талдаа уйтгартай нүхтэй олон мянган гавлын ясыг харуулсан өндөр модон өлгүүр байна.

Тус газрын 2015 оны археологийн судалгаа. tzompantli гэгддэг золиослогдсон хүний ​​гавлын ясны цомын тавиур багтсан. Археологич Эдуардо Матосын хэлснээр эдгээр үзмэрүүд нь "хүч чадлын үзүүлбэр" байсан бөгөөд гавлын ясны тавиурыг үзэхийн тулд найз нөхөд, дайснуудаа Ацтек хотод урих болно

10. Энэ нь уургийн дутагдалтай тэмцэхэд ашиглагдаж байсан байж магадгүй

Зарим түүхчид Ацтекүүд хүний ​​мах иддэг байсан нь тэдний хоол хүнсний орчин хангалттай уураг дутагдалтай байсан гэж үздэг. Түүхч Майкл Харнер Ацтекийн тоо толгой нэмэгдэж, зэрлэг ан агнуурын тоо толгой цөөрч, гаршуулсан амьтад байхгүй болсон нь Ацтекчүүдийг маханд шунасан гэж үзэж байна.

Бүх боломжит загас, усны шувууд нь тэдний тансаг хэрэглээ байх байсан. баян чинээлэг, ядуу хүмүүс зөвхөн шавьж, мэрэгч амьтдад хандах боломжтой байсан.