Er bod cytundeb cyffredinol bod aberth dynol a chanibaliaeth yn cael eu harfer gan rai cymdeithasau Mesoamericanaidd, mae haneswyr yn anghytuno ynghylch ei faint.<2

Yn yr Ymerodraeth Aztec, a flodeuai yn y 14g hyd ei chwymp ym 1519, derbynnir yn gyffredinol fod aberth dynol yn rhan o ddiwylliant Aztec – hyd yn oed yn rhan annatod o’r grefydd Aztec.

Dyma 10 ffaith am aberth dynol defodol yn yr Ymerodraeth Aztec.

1. Fe'i cofnodwyd gyntaf gan y gwladychwyr Sbaenaidd

Mae dogfennaeth o aberth dynol Aztec a chanibaliaeth yn dyddio'n bennaf o'r cyfnod ar ôl concwest Sbaen. Pan gyrhaeddodd y Sbaenwr conquistador Hernán Cortés brifddinas Astecaidd Tenochtitlan ym 1521, disgrifiodd weld seremoni aberthol lle'r oedd offeiriaid yn sleisio cistiau dioddefwyr aberthol yn agored.

Yr ethnograffydd Mesoamerican Bernardino de Sahagun yn cynnwys darluniad o Astec yn cael ei goginio yn ei astudiaeth o'r 16eg ganrif, Historia general .

Mae llawer o ysgolheigion wedi rhybuddio yn erbyn honiadau o'r fath, gan ddiystyru adroddiadau'r 16eg ganrif fel propaganda a ddefnyddiwyd i gyfiawnhau dinistrio Tenochtitlan a chaethiwed y bobl Aztec.

2. Fe'i cefnogir gan dystiolaeth archeolegol

Yn 2015 a 2018, archeolegwyr yn y Templo Mayordarganfyddodd safle cloddio yn Ninas Mecsico brawf o aberth dynol eang ymhlith yr Aztecs. Canfu ymchwilwyr sy'n astudio esgyrn dynol a ddarganfuwyd yn Tenochtitlan fod yr unigolion wedi'u dadseilio a'u datgymalu.

Awgrymodd y dadansoddiad fod y dioddefwyr yn cael eu cigydda a'u bwyta, a bod eu cnawd yn cael ei dynnu'n syth ar ôl anfoesoldeb. Canfuwyd hefyd fod darluniau mewn murluniau teml a cherfiadau carreg yn darlunio golygfeydd o aberth dynol defodol.

roedd angen maeth cyson ar ffurf gwaed dynol i atal cynnydd tywyllwch a diwedd y byd. Roedd y duw ffrwythlondeb sarff Quetzalcoatl a'r duw jaguar Tezcatlipoca ill dau hefyd angen aberth dynol.

Dywedodd ideoleg Aztec fod sut y gwnaeth unigolyn yn y byd ar ôl marwolaeth yn dibynnu ar iddynt gael eu haberthu i'r duwiau neu eu lladd mewn brwydr. Mewn cyferbyniad, aeth person a fu farw o afiechyd i lefel isaf yr isfyd, Mictlan.

Dadleuodd yr hanesydd Ortiz de Montellano, oherwydd bod dioddefwyr aberthol yn sanctaidd, “bwyta eu cnawd oedd y weithred o fwyta’r duw ei hun”. Roedd y ddefod felly yn “ arwydd o ddiolch a dwyochredd i’r duwiau.”

4. Aberthwyd llawer o ddioddefwyr yn fodlon

Anodd ag y gallai fod i ddychmygu, byddai'r Aztecs yn gwirfoddoli i gael eu haberthu, gan gredu mai dyma binacl uchelwyr ac anrhydedd. Yr oedd carcharorion rhyfel hefydcael ei ffafrio fel dioddefwyr – gwelodd Ymerodraeth Aztec a oedd yn ehangu yn y 15fed a’r 16eg ganrif aberth dynol fel gweithred o fraw.

Darlun o aberth dynol Aztec o godecs o’r 16eg ganrif. Credyd delwedd: Public Domain, trwy Wikimedia Commons

Ym 1520, cafodd grŵp o conquistadwyr o Sbaen, merched, plant a cheffylau eu dal gan bobl leol, a adnabyddir fel yr Acolhauas, ger y prif Aztec dinas Tetzcoco.

Cafodd y carcharorion eu cadw mewn celloedd ad hoc a, dros yr wythnosau dilynol, eu lladd a'u canibaleiddio mewn seremonïau defodol. Dangosodd profion DNA o ddioddefwyr o safle Templo Mayor fod y mwyafrif o'r tu allan, yn fwyaf tebygol o ddal milwyr y gelyn neu gaethweision.

5. Fe'i neilltuwyd ar gyfer achlysuron arbennig

Yn gyffredinol, mae haneswyr yn credu nad oedd canibaliaeth yn cael ei ymarfer gan gominwyr ac nad oedd yn rhan o'r diet Aztec rheolaidd. Yn lle hynny, roedd canibaliaeth ddefodol ac aberth dynol yn digwydd fel rhan o seremonïau penodol.

Yn ystod gwyliau'r calendr Aztec, byddai dioddefwyr aberthol yn cael eu haddurno i ymddangos fel duw. Wedi iddynt gael eu dihysbyddu, byddai cyrff y dioddefwyr yn cael eu rhoi i uchelwyr ac aelodau pwysig o'r gymuned.

Mae darluniau o'r 16eg ganrif yn dangos rhannau o'r corff yn cael eu coginio mewn potiau mawr. Byddai'r gwaed yn cael ei gadw gan yr offeiriaid, ei ddefnyddio i gymysgu ag indrawn i greu toes a fyddai'n cael ei siapio fel delw o'r duw, wedi'i bobiac yna yn cael ei roddi yn fwyd i weinyddion yr wyl.

Dioddefwr ymladdfa gladiatoraidd aberthol, fel y portreadir yn y Codex Magliabechiano. Credyd delwedd: Public Domain, trwy Wikimedia Commons

6. Roedd yn weithred o ddiolchgarwch

Gwnaed graddfeydd mawr a bach o aberth dynol trwy gydol y flwyddyn i gyd-fynd â dyddiadau calendr pwysig i'w defnyddio ar gyfer cysegru temlau, gwrthdroi sychder a brwydro yn erbyn newyn.

Y mwyaf faint o ganibaliaeth sy'n cyd-daro ag amseroedd y cynhaeaf. Ym mytholeg Aztec, roedd y dduwies ffrwythlondeb Tonacacihuatl – sy’n golygu “Arglwyddes Ein Bwyd” neu “Arglwyddes Ein Cnawd” – yn cael ei haddoli am boblogi’r ddaear a’i gwneud yn ffrwythlon.

Canfyddwyd plisgyn yr ŷd gan y Aztec fel yr un weithred â rhwygo calon dioddefwr aberthol – y ddau yn defnyddio llafn yr obsidian a oedd yn symbol i Tonacacihuatl.

7. Byddai'r galon yn cael ei thorri allan yn gyntaf

Y dull a ddewiswyd ar gyfer aberth dynol oedd tynnu'r galon gan offeiriad Astecaidd gan ddefnyddio llafn obsidian miniog, ar ben pyramid neu deml. Byddai'r dioddefwr wedyn yn cael ei gicio neu ei daflu i lawr, fel y byddai ei waed yn cael ei arllwys ar draws grisiau'r pyramid.

Unwaith i'r corff gyrraedd gwaelod y grisiau, byddai'n cael ei ddatgymalu, ei ddatgymalu a'i ddosbarthu. Weithiau roedd dioddefwyr hefyd yn cael eu saethu yn llawn saethau, eu llabyddio, eu malu, eu crafangu, eu sleisio, eu croenio neu eu cladduyn fyw.

8. Roedd y dioddefwyr yn cynnwys merched a phlant

Roedd angen gwahanol ddioddefwyr aberthol ar gyfer gwahanol dduwiau. Tra byddai rhyfelwyr yn cael eu haberthu i dduwiau rhyfel, byddai merched a phlant hefyd yn cael eu defnyddio ar gyfer mathau eraill o addoli. Dewiswyd plant yn arbennig ar gyfer duwiau glaw, a chredwyd eu bod yn arbennig o ddymunol i dduwiau dŵr a glaw, megis Tlaloc.

Yn ystod dathliadau mis cyntaf calendr Mexica, atlacahualo , byddai nifer o blant yn cael eu haberthu i anrhydeddu'r duwiau. Yna byddent yn cael eu canibaleiddio gan offeiriaid.

Yn Tenochtitlan, darganfuwyd olion mwy na 40 o blant ar safle o amgylch pyramid Tlaloc. Credir hefyd y byddai plant sy'n ddioddefwyr yn cael eu harteithio cyn cael eu haberthu, gan fod dagrau plant diniwed yn cael eu ffafrio'n arbennig gan dduw'r glaw.

9. Byddai'r gweddillion yn cael eu harddangos yn amlwg

Tzompantli, neu rac penglog, fel y dangosir yn y Codex Ramirez ar ôl y Goncwest. Credyd delwedd: Public Domain, trwy Wikimedia Commons

Disgrifiodd y conquistador o Sbaen Andrés de Tapia weld dau dwr crwn o boptu i Faer y Deml yn cynnwys penglogau dynol yn gyfan gwbl. A rhyngddynt, rac pren uchel yn arddangos miloedd o benglogau gyda thyllau diflas ar bob ochr i ganiatáu i'r penglogau lithro ar bolion pren.

Astudiaeth archeolegol 2015 o'r safleyn cynnwys y rhesel tlws o benglogau dynol a aberthwyd, a elwir yn tzompantli. Yn ôl yr archeolegydd Eduardo Matos, roedd yr arddangosiadau hyn yn “ddangosiad o nerth” ac y byddai ffrindiau a gelynion yn cael eu gwahodd i mewn i ddinas Aztec i weld y rheseli penglog

10. Efallai ei fod wedi cael ei ddefnyddio i frwydro yn erbyn diffyg protein

Mae rhai haneswyr yn credu bod yr Aztecs yn bwyta cig dynol oherwydd nad oedd digon o brotein yn eu hamgylchedd dietegol. Dadleuodd yr hanesydd Michael Harner fod y boblogaeth Astecaidd gynyddol, llai o helwriaeth gwyllt, ac absenoldeb anifeiliaid dof, wedi gyrru'r Asteciaid i chwennych cig.

Byddai'r holl bysgod ac adar dŵr oedd ar gael yn foethusrwydd wedi'u cadw ar gyfer y cyfoethog, a dim ond pryfed a chnofilod y byddai'r tlawd wedi'u cael.