İnsan kurban etme ve yamyamlığın bazı Mezoamerikan toplumları tarafından uygulandığı konusunda evrensel bir mutabakat olmasına rağmen, tarihçiler bunun kapsamı konusunda hemfikir değildir.

14'üncü yüzyıldan 1519'daki çöküşüne kadar gelişen Aztek İmparatorluğu'nda insan kurban etmenin Aztek kültürünün bir parçası, hatta Aztek dininin ayrılmaz bir parçası olduğu genel olarak kabul edilmektedir.

İşte Aztek İmparatorluğu'ndaki insan kurban etme ritüeli hakkında 10 gerçek.

1. İlk olarak İspanyol sömürgeciler tarafından kaydedildi

Aztek insan kurbanı ve yamyamlığına dair belgeler çoğunlukla İspanyol fethinden sonraki döneme aittir. conquistador Hernán Cortés 1521'de Aztek başkenti Tenochtitlan'a vardığında, rahiplerin kurbanların göğüslerini kestiği bir kurban töreni gördüğünü anlattı.

Mezoamerikalı etnograf Bernardino de Sahagun, 16. yüzyıla ait çalışmasında bir Aztek'i pişirilirken gösteren bir illüstrasyona yer vermiştir, Genel Tarih .

Pek çok akademisyen, 16. yüzyıl raporlarını Tenochtitlan'ın yıkımını ve Aztek halkının köleleştirilmesini haklı çıkarmak için kullanılan propaganda olarak değerlendirerek bu tür iddialara karşı uyarıda bulunmuştur.

2. Arkeolojik kanıtlarla desteklenmektedir

2015 ve 2018 yıllarında Mexico City'deki Templo Mayor kazı alanındaki arkeologlar, Aztekler arasında yaygın insan kurban etme olaylarına dair kanıtlar keşfetti. Tenochtitlan'da bulunan insan kemiklerini inceleyen araştırmacılar, bireylerin başlarının kesildiğini ve parçalara ayrıldığını tespit etti.

Analizler, kurbanların kesilip tüketildiğini ve etlerinin yakıldıktan hemen sonra çıkarıldığını göstermiştir. Tapınak duvar resimleri ve taş oymalarda da ritüel insan kurban etme sahnelerini tasvir eden resimler bulunmuştur.

Karanlığın yükselişini ve dünyanın sonunu önlemek için insan kanı şeklinde sürekli beslenmeye ihtiyaç duyuyordu. Yılanlı bereket tanrısı Quetzalcoatl ve jaguar tanrısı Tezcatlipoca da insan kurban edilmesini istiyordu.

Aztek ideolojisine göre bir bireyin öbür dünyada nasıl yaşayacağı ya tanrılara kurban edilmesine ya da savaşta öldürülmesine bağlıydı. Buna karşılık, hastalıktan ölen bir kişi yeraltı dünyasının en alt seviyesi olan Mictlan'a giderdi.

Tarihçi Ortiz de Montellano, kurbanların kutsal olması nedeniyle, "onların etini yemenin tanrının kendisini yemek anlamına geldiğini" savunmuştur. Bu nedenle ritüel, "tanrılara bir teşekkür ve karşılık verme jesti" olmuştur.

4. Birçok kurban isteyerek kurban edildi

Hayal etmesi zor olsa da, Aztekler kurban edilmeye gönüllü olur, bunun asalet ve onurun zirvesi olduğuna inanırlardı. Savaş esirleri de kurban olarak tercih edilirdi - 15. ve 16. yüzyıllarda genişleyen Aztek İmparatorluğu insan kurban etmeyi bir gözdağı verme eylemi olarak görüyordu.

Bir 16. yüzyıl kodeksinden Aztek insan kurbanı illüstrasyonu. Resim kredisi: Kamu malı, Wikimedia Commons aracılığıyla

1520 yılında, bir grup İspanyol KONKİSTADORLAR kadınlar, çocuklar ve atlar, büyük Aztek şehri Tetzcoco yakınlarında Acolhaualar olarak bilinen yerel halk tarafından ele geçirildi.

Esirler geçici hücrelerde tutulmuş ve takip eden haftalar boyunca ritüel törenlerde öldürülmüş ve yamyamlaştırılmıştır. Templo Mayor alanındaki kurbanların DNA testleri, çoğunun dışarıdan gelenler, büyük olasılıkla esir alınmış düşman askerleri ya da köleler olduğunu göstermiştir.

5. Özel günler için ayrılmıştı

Tarihçiler genellikle yamyamlığın halk tarafından uygulanmadığına ve düzenli Aztek diyetinin bir parçası olmadığına inanmaktadır. Bunun yerine, ritüel yamyamlık ve insan kurban etme belirli törenlerin bir parçası olarak gerçekleşmiştir.

Aztek takvimindeki festivaller sırasında kurbanlar tanrı gibi görünecek şekilde süslenir, başları kesildikten sonra bedenleri soylulara ve toplumun önemli üyelerine hediye edilirdi.

16. yüzyıla ait resimlerde vücut parçalarının büyük tencerelerde pişirildiği görülmektedir. Kan, rahipler tarafından saklanır, mısırla karıştırılarak bir hamur elde edilir, bu hamur tanrının kuklası olarak şekillendirilir, pişirilir ve ardından festivalde kutlama yapanlara yiyecek olarak verilirdi.

Codex Magliabechiano'da tasvir edildiği şekliyle kurbanlık bir gladyatör dövüşü kurbanı. Resim kredisi: Kamu malı, Wikimedia Commons aracılığıyla

6. Bu bir şükran eylemiydi

Tapınakları adamak, kuraklığı tersine çevirmek ve kıtlıkla mücadele etmek için önemli takvim tarihlerine denk gelecek şekilde yıl boyunca büyük ve küçük ölçekli insan kurbanları kesilirdi.

Yamyamlığın en yoğun olduğu dönemler hasat zamanlarına denk geliyordu. Aztek mitolojisinde bereket tanrıçası Tonacacihuatl'a - yani "Yiyeceklerimizin Leydisi" ya da "Etimizin Leydisi" - yeryüzünü doldurduğu ve verimli kıldığı için tapılırdı.

Mısırın kabuğunun soyulması Aztekler tarafından bir kurbanın kalbinin sökülmesiyle aynı eylem olarak algılanıyordu - her ikisinde de Tonacacihuatl'ın sembolü olan obsidyen bıçak kullanılıyordu.

7. Önce kalp kesilip çıkarılacak

İnsan kurban etmenin tercih edilen yöntemi, bir piramidin ya da tapınağın tepesinde, Aztek rahibi tarafından keskin bir obsidyen bıçak kullanılarak kalbin çıkarılmasıydı. Kurban daha sonra tekmelenir ya da aşağı doğru fırlatılır, böylece kanı piramidin basamaklarına dökülürdü.

Ceset basamakların dibine ulaştığında başı kesilir, parçalara ayrılır ve dağıtılırdı. Kurbanlar bazen de okla vurulur, taşlanır, ezilir, pençelenir, dilimlenir, derisi yüzülür ya da diri diri gömülürdü.

8. Kurbanlar arasında kadınlar ve çocuklar da vardı

Farklı tanrılar için farklı kurbanlara ihtiyaç duyulurdu. Savaş tanrılarına savaşçılar kurban edilirken, kadınlar ve çocuklar da diğer tapınma biçimleri için kullanılırdı. Çocuklar özellikle yağmur tanrıları için seçilirdi ve Tlaloc gibi su ve yağmur tanrılarını özellikle memnun ettiklerine inanılırdı.

Meksika takviminin ilk ayıyla ilgili kutlamalar sırasında, atlacahualo Tanrıları onurlandırmak için birkaç çocuk kurban edilir ve daha sonra rahipler tarafından yamyamlaştırılırdı.

Tenochtitlan'da, Tlaloc piramidini çevreleyen bir alanda 40'tan fazla çocuğun kalıntıları bulunmuştur. Masum çocukların gözyaşları yağmur tanrısı tarafından özellikle tercih edildiğinden, çocuk kurbanların kurban edilmeden önce işkence gördüklerine de inanılmaktadır.

9. Kalıntılar belirgin bir şekilde sergilenecektir

Fetih sonrası Ramirez Kodeksi'nde gösterilen bir tzompantli veya kafatası askısı. Resim kredisi: Kamu malı, Wikimedia Commons aracılığıyla

İspanyol conquistador Andrés de Tapia, Belediye Başkanı Tapınağı'nı çevreleyen ve tamamen insan kafataslarından oluşan iki yuvarlak kule ve bunların arasında, kafataslarının ahşap direklere kaymasını sağlamak için her iki tarafında delikler açılmış binlerce kafatasının sergilendiği yüksek bir ahşap raf gördüğünü anlattı.

2015 yılında bölgede yapılan arkeolojik çalışma, kurban edilmiş insan kafataslarından oluşan ve tzompantli. Arkeolog Eduardo Matos'a göre bu gösteriler bir "güç gösterisi" niteliğindeydi ve kafatası raflarını görmek için dost ve düşmanlar Aztek şehrine davet edilirdi

10. Protein eksikliğiyle mücadele etmek için kullanılmış olabilir

Bazı tarihçiler, Azteklerin beslenme ortamlarında yeterli protein bulunmadığı için insan eti tükettiklerine inanmaktadır. Tarihçi Michael Harner, artan Aztek nüfusu, azalan yabani av hayvanları ve evcilleştirilmiş hayvanların yokluğunun Aztek halkını et yemeye ittiğini savunmuştur.

Mevcut tüm balıklar ve su kuşları zenginler için ayrılmış lüksler olurdu ve yoksullar sadece böceklere ve kemirgenlere erişebilirdi.