सामग्री तालिका
Aztec Human Sacrifice Image Credit: ignote, codex from 16th शताब्दी, पब्लिक डोमेन, Wikimedia Commons मार्फतयद्यपि मानव बलिदान र नरभक्षण केही मेसोअमेरिकन समाजहरूले अभ्यास गरेका थिए भन्ने विश्वव्यापी सहमति छ, इतिहासकारहरू यसको सीमामा असहमत छन्।<2 1519 मा यसको पतन नभएसम्म 14 औं शताब्दीमा फस्टाएको Aztec साम्राज्यमा, यो सामान्यतया स्वीकार गरिएको छ कि मानव बलि एजटेक संस्कृतिको एक हिस्सा थियो - एजटेक धर्मको अभिन्न अंग पनि।
यहाँ एजटेक साम्राज्यमा अनुष्ठान मानव बलिको बारेमा 10 तथ्यहरू छन्।
1। यो पहिलो पटक स्पेनी उपनिवेशवादीहरू द्वारा रेकर्ड गरिएको थियो
एजटेक मानव बलिदान र नरभक्षणको दस्तावेज मुख्यतया स्पेनी विजय पछिको अवधिको हो। जब स्पेनिस विजयकर्ता हर्नान कोर्टेस 1521 मा एज्टेक राजधानी टेनोचिट्लानमा आइपुगे, उनले बलिदान समारोह देखेको वर्णन गरे जहाँ पुजारीहरूले बलिदान पीडितहरूको छाती खोलेका थिए। आफ्नो १६औँ शताब्दीको अध्ययनमा एजटेक पकाइएको दृष्टान्त समावेश गरिएको थियो, हिस्टोरिया जनरल ।
धेरै विद्वानहरूले त्यस्ता दावीहरू विरुद्ध सावधानी दिएका छन्, १६औँ शताब्दीका रिपोर्टहरूलाई विनाशको औचित्य साबित गर्न प्रयोग गरिएको प्रचारको रूपमा खारेज गरेका छन्। Tenochtitlan र Aztec मानिसहरूको दासत्व।
2. यो पुरातात्विक प्रमाण द्वारा समर्थित छ
2015 र 2018 मा, Templo मेयर मा पुरातत्वविद्हरुमेक्सिको सिटीमा उत्खनन स्थलले एजटेकहरू बीच व्यापक मानव बलिदानको प्रमाण फेला पार्यो। Tenochtitlan मा फेला परेका मानव हड्डीहरूको अध्ययन गर्ने अन्वेषकहरूले पत्ता लगाए कि व्यक्तिहरूको शिर काटेर टुक्रा-टुक्रा गरिएको थियो।
विश्लेषणले हत्या र उपभोग गरिएका पीडितहरूको सुझाव दियो र तिनीहरूको मासु ज्वलन पछि तुरुन्तै हटाइयो। मन्दिरको भित्ति चित्र र ढुङ्गाको नक्काशीमा पनि अनुष्ठान मानव बलिदानका दृश्यहरू चित्रण गर्न पाइन्छ।
अन्धकारको उदय र संसारको अन्त्यलाई रोक्न मानव रगतको रूपमा निरन्तर पोषण चाहिन्छ। सर्पको उर्वरता देवता Quetzalcoatl र जगुआर देवता Tezcatlipoca दुवैलाई पनि मानव बलिदान चाहिन्छ।
यो पनि हेर्नुहोस्: अंग्रेजी गृहयुद्धको समयमा प्रचारमा प्रमुख विकासहरू के थिए?एजटेक विचारधाराले मानिसको मृत्युपछिको जीवनमा कसरी जीवन बिताउने भन्ने कुरा उनीहरूलाई कि देवताहरूलाई बलिदान दिइन्छ वा युद्धमा मारिन्छ भन्ने कुरामा निर्भर गर्दछ। यसको विपरित, रोगबाट मर्ने एक व्यक्ति अण्डरवर्ल्डको सबैभन्दा तल्लो तहमा गए, मिक्टलान।
इतिहासकार ओर्टिज डे मोन्टेलानोले तर्क गरे कि बलिदान पीडितहरू पवित्र भएकाले, "उनीहरूको मासु खानु भनेको देवता खाने कार्य हो। आफैं"। त्यसकारण अनुष्ठान "देवताहरूलाई धन्यवाद र पारस्परिकताको इशारा" थियो।
४. धेरै पीडितहरूलाई स्वेच्छाले बलिदान दिइयो
यो कल्पना गर्न गाह्रो हुन सक्छ, एजटेकहरूले बलिदान गर्न स्वयम्सेवा गर्नेछन्, यसलाई कुलीनता र सम्मानको शिखर हो भनेर विश्वास गर्दै। युद्ध कैदीहरू पनि थिएपीडितको रूपमा मन पराइएको - 15 औं र 16 औं शताब्दीको विस्तारित एजटेक साम्राज्यले मानव बलिदानलाई डराउने कार्यको रूपमा देख्यो।
16 औं शताब्दीको कोडेक्सबाट एज्टेक मानव बलिदानको चित्रण। छवि क्रेडिट: सार्वजनिक डोमेन, विकिमीडिया कमन्स मार्फत
1520 मा, स्पेनिश विजयकर्ता , महिला, बालबालिका र घोडाहरू स्थानीय मानिसहरूले कब्जा गरेका थिए, जसलाई प्रमुख एज्टेक नजिकै एकोलहाउस भनिन्छ। Tetzcoco को शहर।
बन्दीहरूलाई तदर्थ कक्षहरूमा राखिएको थियो र, त्यसपछिका हप्ताहरूमा, धार्मिक समारोहहरूमा मारिए र नरभक्षण गरियो। टेम्प्लो मेयर साइटबाट पीडितहरूको डीएनए परीक्षणले संकेत गर्यो कि अधिकांश बाहिरीहरू थिए, सम्भवतः शत्रुका सिपाहीहरू वा दासहरू कब्जा गरिएका थिए।
5। यो विशेष अवसरहरूको लागि आरक्षित गरिएको थियो
इतिहासकारहरू सामान्यतया विश्वास गर्छन् कि नरभक्षण सामान्यहरूले अभ्यास गर्दैनन् र नियमित एज्टेक आहारको हिस्सा थिएन। बरु, अनुष्ठान नरभक्षण र मानव बलि विशेष समारोहको भागको रूपमा लिइयो।
एजटेक क्यालेन्डरका चाडपर्वहरूमा, बलिदान पीडितहरूलाई देवताको रूपमा देखा पर्नेछ। तिनीहरूको शिर काटेपछि, पीडितहरूको शव कुलीनहरू र समुदायका महत्त्वपूर्ण सदस्यहरूलाई उपहार दिइनेछ।
१६ औं शताब्दीका दृष्टान्तहरूले शरीरका अंगहरू ठूला भाँडाहरूमा पकाइएको देखाउँछन्। रगतलाई पुजारीहरूले राख्थे, मकैसँग मिसाएर देवताको पुतलाको आकारमा पकाएर आटा बनाउन प्रयोग गरिन्छ।र त्यसपछि उत्सवमा मनाउनेहरूलाई खानाको रूपमा दिइन्छ।
बलिदानी ग्लेडिएटोरियल लडाईको शिकार, कोडेक्स म्याग्लियाबेचियानोमा चित्रण गरिएको। छवि क्रेडिट: सार्वजनिक डोमेन, विकिमीडिया कमन्स मार्फत
6। यो धन्यवादको कार्य थियो
मन्दिरहरू समर्पण गर्न, खडेरीलाई उल्टाउन र अनिकाल विरुद्ध लड्न प्रयोग गर्नका लागि महत्त्वपूर्ण पात्रो मितिहरूसँग मेल खाने ठूला र साना तराजूहरू वर्षभरि बनाइयो।
सबैभन्दा ठूलो नरभक्षणको मात्रा फसलको समयसँग मेल खान्छ। एजटेक पौराणिक कथाहरूमा, प्रजनन देवी टोनाकासिहुआटल - जसको अर्थ "हाम्रो खानाको महिला" वा "हाम्रो मासुको महिला" - पृथ्वीलाई मानिस बनाउन र यसलाई फलदायी बनाउनको लागि पूजा गरिएको थियो। एज्टेकले बलिदान पीडितको हृदयलाई च्यात्नु जस्तै कार्यको रूपमा - दुबै ओब्सिडियन ब्लेड प्रयोग गरेर जुन टोनाकासिहुआटलको प्रतीक थियो।
7। मुटुलाई पहिले काटिनेछ
मानव बलिदानको छनोट विधि भनेको पिरामिड वा मन्दिरको शीर्षमा एजटेक पुजारीले धारिलो ओब्सिडियन ब्लेड प्रयोग गरेर मुटु हटाउनु थियो। त्यसपछि पीडितलाई लात हाने वा तल फ्याँकिने, ताकि तिनीहरूको रगत पिरामिडको पाइलाहरूमा बगाइयो।
शरीर सिँढीको फेदमा पुगेपछि, यसलाई काटिने, टुक्रा-टुक्रा गरी बाँडिने। पीडितहरूलाई कहिलेकाहीँ तीरहरूले भरिएको, ढुङ्गाले हानेर, कुच्ने, पञ्जाले, टुक्रा, छाला वा गाडिएको पनि थियो।जीवित।
8। पीडितहरूमा महिला र केटाकेटीहरू थिए
विभिन्न देवताहरूका लागि विभिन्न बलिहरू चाहिन्छ। जब योद्धाहरू युद्धका देवताहरूलाई बलिदान दिइन्थ्यो, महिला र बच्चाहरूलाई पनि अन्य प्रकारको पूजाको लागि प्रयोग गरिन्थ्यो। बालबालिकालाई वर्षाका देवताहरूका लागि विशेष रूपमा चयन गरिएको थियो, र यो विश्वास गरिएको थियो कि तिनीहरू विशेष गरी पानी र वर्षाका देवताहरू, जस्तै Tlaloc लाई मन पराउँछन्।
मेक्सिका क्यालेन्डरको पहिलो महिनासँग सम्बन्धित उत्सवहरूमा, atlacahualo , धेरै बच्चाहरूलाई देवताहरूको सम्मान गर्न बलिदान दिइनेछ। त्यसपछि उनीहरूलाई पुजारीहरूले नरभक्षण गर्नेछन्।
टेनोचिट्लानमा, ट्लालोकको पिरामिड वरपरको साइटमा ४० भन्दा बढी बालबालिकाको अवशेष भेटियो। निर्दोष बालबालिकाको आँसु विशेषगरी वर्षा देवताको पक्षमा भएकाले बलि दिनुअघि बाल पीडितहरूलाई यातना दिइने विश्वास पनि गरिन्छ।
९। अवशेषहरू प्रमुख रूपमा प्रदर्शित हुनेछन्
जोमपन्थली, वा खोपडीको र्याक, जसरी विजयपछिको रामिरेज कोडेक्समा देखाइएको छ। छवि क्रेडिट: पब्लिक डोमेन, विकिमीडिया कमन्स मार्फत
स्पेनिश conquistador Andrés de Tapia ले टेम्पल मेयरको छेउमा रहेका दुईवटा गोलाकार टावरहरू देखेको वर्णन गरेको छ जसमा पूर्णतया मानव खोपडीहरू छन्। र तिनीहरूको बीचमा, खप्परहरूलाई काठको पोलहरूमा सर्ने अनुमति दिनको लागि प्रत्येक छेउमा बोर प्वालहरू सहित हजारौं खोपडीहरू प्रदर्शन गर्ने एउटा विशाल काठको र्याक।
यो पनि हेर्नुहोस्: मध्य युगमा स्वास्थ्य सेवाको बारेमा 10 तथ्यहरूस्थानको 2015 पुरातात्विक अध्ययन tzompantli भनेर चिनिने बलिदान गरिएको मानव खप्परको ट्रफी र्याक समावेश छ। पुरातत्वविद् एडुआर्डो माटोसका अनुसार, यी प्रदर्शनहरू "शक्तिको प्रदर्शन" थिए र साथी र शत्रुहरूलाई एज्टेक सहरमा खोपडीको र्याकहरू हेर्न निम्तो दिइनेछ
10। यो प्रोटिनको कमीसँग लड्न प्रयोग भएको हुन सक्छ
केही इतिहासकारहरूले विश्वास गर्छन् कि एजटेकहरूले मानव मासु खाए किनभने तिनीहरूको आहार वातावरणमा पर्याप्त प्रोटीनको कमी थियो। इतिहासकार माइकल हार्नरले तर्क गरे कि बढ्दो एजटेक जनसंख्या, जंगली खेलको घट्दो मात्रा, र घरपालुवा जनावरहरूको अनुपस्थितिले एज्टेक मानिसहरूलाई मासुको लालसा गर्न उत्प्रेरित गरेको छ।
सबै उपलब्ध माछा र पानीका चराहरू विलासिताका लागि आरक्षित हुने थिए। धनी, र गरिबहरूले कीरा र मुसामा मात्र पहुँच पाउने थिए।
ट्यागहरू:हर्नान कोर्टेस