Mặc dù có sự đồng thuận chung rằng sự hiến tế con người và ăn thịt đồng loại đã được thực hiện bởi một số xã hội Trung Mỹ, các nhà sử học không đồng ý về mức độ của nó.

Ở Đế chế Aztec phát triển rực rỡ vào thế kỷ 14 cho đến khi sụp đổ vào năm 1519, người ta thường chấp nhận rằng hiến tế người là một phần của văn hóa Aztec – thậm chí là một phần không thể thiếu trong tôn giáo Aztec.

Dưới đây là 10 sự thật về nghi lễ hiến tế người ở Đế chế Aztec.

1. Lần đầu tiên nó được ghi lại bởi thực dân Tây Ban Nha

Tài liệu về sự hiến tế và ăn thịt người của người Aztec chủ yếu có từ thời kỳ sau cuộc chinh phục của người Tây Ban Nha. Khi người chinh phục người Tây Ban Nha Hernán Cortés đến thủ đô Tenochtitlan của Aztec vào năm 1521, ông mô tả đã nhìn thấy một buổi lễ hiến tế nơi các linh mục mổ ngực của các nạn nhân hiến tế.

Nhà dân tộc học người Mesoamerican Bernardino de Sahagun bao gồm một hình ảnh minh họa về một người Aztec đang bị nấu chín trong nghiên cứu thế kỷ 16 của ông, Historia general .

Nhiều học giả đã cảnh báo chống lại những tuyên bố như vậy, bác bỏ các báo cáo của thế kỷ 16 như là tuyên truyền được sử dụng để biện minh cho sự hủy diệt của Tenochtitlan và sự nô dịch của người Aztec.

2. Nó được hỗ trợ bởi bằng chứng khảo cổ học

Trong năm 2015 và 2018, các nhà khảo cổ học tại Thị trưởng Templođịa điểm khai quật ở Thành phố Mexico đã phát hiện ra bằng chứng về sự hiến tế con người phổ biến của người Aztec. Các nhà nghiên cứu khi nghiên cứu xương người được tìm thấy ở Tenochtitlan đã phát hiện ra rằng các cá nhân này đã bị chặt đầu và chia thành nhiều phần.

Phân tích cho thấy các nạn nhân đã bị giết thịt và tiêu thụ, đồng thời thịt của họ đã bị loại bỏ ngay sau khi thiêu. Người ta cũng tìm thấy các hình minh họa trong các bức tranh tường và chạm khắc trên đá của đền thờ mô tả cảnh nghi lễ hiến tế con người.

yêu cầu được nuôi dưỡng liên tục dưới dạng máu người để ngăn chặn sự trỗi dậy của bóng tối và ngày tận thế. Cả thần sinh sản Quetzalcoatl và thần báo đốm Tezcatlipoca đều yêu cầu hiến tế con người.

Hệ tư tưởng của người Aztec quy định rằng cách một cá nhân sống ở thế giới bên kia phụ thuộc vào việc họ được hiến tế cho các vị thần hay bị giết trong trận chiến. Ngược lại, một người chết vì bệnh tật sẽ xuống tầng thấp nhất của thế giới ngầm, Mictlan.

Nhà sử học Ortiz de Montellano lập luận rằng vì các nạn nhân hiến tế là linh thiêng nên “ăn thịt họ là hành động ăn thịt thần thánh”. chính nó". Do đó, nghi lễ là một “cử chỉ cảm ơn và đáp lại các vị thần”.

4. Nhiều nạn nhân đã sẵn sàng hy sinh

Thật khó để tưởng tượng, người Aztec sẽ tình nguyện hy sinh, tin rằng đó là đỉnh cao của sự cao quý và danh dự. Tù binh chiến tranh cũngđược coi là nạn nhân – Đế chế Aztec đang bành trướng vào thế kỷ 15 và 16 đã coi sự hiến tế con người là một hành động đe dọa.

Hình minh họa về sự hiến tế con người của người Aztec từ một bản viết tay thế kỷ 16. Tín dụng hình ảnh: Miền công cộng, thông qua Wikimedia Commons

Năm 1520, một nhóm người Tây Ban Nha những người chinh phục , phụ nữ, trẻ em và ngựa đã bị bắt bởi người dân địa phương, được gọi là Acolhauas, gần người Aztec lớn thành phố Tetzcoco.

Các tù nhân bị giam giữ trong các phòng giam đặc biệt và trong suốt những tuần tiếp theo, họ bị giết và ăn thịt đồng loại trong các nghi lễ nghi lễ. Xét nghiệm DNA của các nạn nhân từ địa điểm Templo Mayor chỉ ra rằng phần lớn là người ngoài, rất có thể là lính địch hoặc nô lệ bị bắt.

5. Nó được dành riêng cho những dịp đặc biệt

Các nhà sử học thường tin rằng tục ăn thịt đồng loại không được thực hiện bởi thường dân và không phải là một phần trong chế độ ăn uống thông thường của người Aztec. Thay vào đó, nghi thức ăn thịt đồng loại và hiến tế con người diễn ra như một phần của các nghi lễ cụ thể.

Trong các lễ hội theo lịch Aztec, các nạn nhân hiến tế sẽ được trang điểm để xuất hiện như một vị thần. Sau khi bị chặt đầu, thi thể của các nạn nhân sẽ được tặng cho các nhà quý tộc và các thành viên quan trọng của cộng đồng.

Các hình minh họa từ thế kỷ 16 cho thấy các bộ phận cơ thể được nấu trong những chiếc nồi lớn. Máu sẽ được các thầy cúng giữ lại, dùng để trộn với ngô để tạo thành một loại bột nhào có hình nộm của thần, đem nướng.và sau đó được dùng làm thức ăn cho những người tham dự lễ hội.

Một nạn nhân của cuộc đấu sĩ hy sinh, như được miêu tả trong Codex Magliabechiano. Tín dụng hình ảnh: Miền công cộng, qua Wikimedia Commons

6. Đó là một hành động tạ ơn

Sự hy sinh của con người ở quy mô lớn và nhỏ được thực hiện trong suốt cả năm trùng với những ngày dương lịch quan trọng để sử dụng cho việc cung hiến đền thờ, đẩy lùi hạn hán và chống lại nạn đói.

Điều vĩ đại nhất lượng ăn thịt đồng loại trùng với thời điểm thu hoạch. Trong thần thoại của người Aztec, nữ thần sinh sản Tonacacihuatl – có nghĩa là “Quý bà Thức ăn của chúng ta” hoặc “Quý bà Xác thịt của chúng ta” – được tôn thờ vì đã sinh sôi nảy nở và làm cho trái đất sinh sôi nảy nở.

Việc bóc vỏ ngô được con người cảm nhận Aztec giống như hành động xé nát trái tim của nạn nhân hiến tế – cả hai đều sử dụng thanh kiếm vỏ chai là biểu tượng của Tonacacihuatl.

7. Trái tim sẽ bị cắt ra trước

Phương pháp hiến tế con người được lựa chọn là một linh mục Aztec loại bỏ trái tim bằng cách sử dụng một lưỡi kiếm sắc bén bằng đá vỏ chai, trên đỉnh của một kim tự tháp hoặc đền thờ. Sau đó, nạn nhân sẽ bị đá hoặc ném xuống dưới để máu của họ chảy khắp các bậc thang của kim tự tháp.

Khi thi thể xuống đến chân các bậc thang, nó sẽ bị chặt đầu, phân mảnh và phân phát. Nạn nhân đôi khi cũng bị bắn đầy mũi tên, ném đá, nghiền nát, cào, cắt, lột da hoặc chôn cất.còn sống.

8. Các nạn nhân bao gồm phụ nữ và trẻ em

Cần có những nạn nhân hiến tế khác nhau cho các vị thần khác nhau. Trong khi các chiến binh được hiến tế cho các vị thần chiến tranh, phụ nữ và trẻ em cũng sẽ được sử dụng cho các hình thức thờ cúng khác. Trẻ em được chọn đặc biệt cho các vị thần mưa và người ta tin rằng chúng đặc biệt làm hài lòng các vị thần nước và mưa, chẳng hạn như Tlaloc.

Trong các lễ kỷ niệm liên quan đến tháng đầu tiên của lịch Mexica, atlacahualo , một số trẻ em sẽ bị hiến tế để tôn vinh các vị thần. Sau đó, chúng sẽ bị các linh mục ăn thịt.

Tại Tenochtitlan, hài cốt của hơn 40 đứa trẻ được tìm thấy tại một địa điểm xung quanh kim tự tháp Tlaloc. Người ta cũng tin rằng các nạn nhân trẻ em sẽ bị tra tấn trước khi hiến tế, vì nước mắt của những đứa trẻ vô tội được thần mưa đặc biệt ưu ái.

9. Phần còn lại sẽ được trưng bày nổi bật

Một tzompantli, hoặc giá đỡ đầu lâu, như được hiển thị trong Ramirez Codex sau Cuộc chinh phục. Tín dụng hình ảnh: Miền công cộng, thông qua Wikimedia Commons

Người Tây Ban Nha Người chinh phục Andrés de Tapia đã mô tả việc nhìn thấy hai tòa tháp tròn bao quanh Thị trưởng Đền bao gồm toàn bộ sọ người. Và giữa chúng, một giá đỡ bằng gỗ cao chót vót trưng bày hàng nghìn hộp sọ với các lỗ khoan ở mỗi bên để hộp sọ có thể trượt lên các cột gỗ.

Nghiên cứu khảo cổ học năm 2015 về địa điểmbao gồm giá treo chiến lợi phẩm gồm những hộp sọ người đã hy sinh, được gọi là tzompantli. Theo nhà khảo cổ học Eduardo Matos, những màn trưng bày này là một “sự thể hiện sức mạnh” và bạn bè cũng như kẻ thù sẽ được mời vào thành phố Aztec để xem các giá đỡ đầu lâu

10. Nó có thể đã được sử dụng để chống lại tình trạng thiếu protein

Một số nhà sử học tin rằng người Aztec ăn thịt người vì môi trường ăn kiêng của họ thiếu đủ protein. Nhà sử học Michael Harner lập luận rằng dân số Aztec ngày càng tăng, số lượng trò chơi hoang dã giảm và không có động vật được thuần hóa đã khiến người Aztec thèm ăn thịt.

Tất cả cá và chim nước có sẵn sẽ là những thứ xa xỉ dành cho người Aztec. giàu có, còn người nghèo sẽ chỉ được tiếp cận với côn trùng và loài gặm nhấm.